奇门遁甲研究唐人笔记占卜二则
学习历史，除了看正史之外，还得看野史。正史，即官方的史书，而野史，是民间的见闻传说，是老百姓自己的笔记。相对正史而言，野史往往更能反映和体现当时的社会现状，社会文化，经济、制度及风土人情。了解一个历史时期最好的方式就是读当时人所作的笔记小说。在古书堆里，好东西确实很多，就是没时间看。
唐人笔记《朝野佥载》卷一中有记录两则占卜的案例。
（1）“瀛州人安县令张怀礼、沧州弓高令晋行忠就蔡微远卜。转式讫，谓礼曰：“公大亲近，位至方伯。”谓忠曰：“公得京官，今年禄尽，宜致仕可也。”二人皆应举，怀礼授左补阙，后至和、复二州刺史。行忠授城门郎，至秋而卒。”
这个案例，作者写到了“转式讫”三字，很明显，这里的转式二字说明这个卜者蔡微远所用的方法就是三式中的六壬或者奇门，而奇门在当时民间不多见，所以推测他用的应该就是六壬。可见在当时民间社会，六壬式盘是被普遍使用的。从这个案例中也可看出蔡微远的技术很高超，断语不多，但句句都准。所以古人精通术数的那些无名高人，不在史书中记载的大有人在，而有著作留下来的便出名了，没有著作留下来的便在历史中默默无闻了。
（2）“开元二年，梁州道士梁虚州，以九宫推算张鷟云：“五鬼加年，天罡临命，一生之大厄。以《周易》筮之，遇《观》之《涣》，主惊恐；后风行水上，事即散。”安国观道士李若虚，不告姓名，暗使推之。云：‘此人今年身在天牢，负大辟之罪乃可以免。不然病当死，无救法。’果被御史李全交致其罪，敕令处尽。而刑部尚书李日知，左丞张廷圭、崔玄升，侍郎程行谋咸请之，乃免死，配流岭南。二道士之言信有征矣。”
这则案例，道士梁虚州用九宫推算，这里提到了九宫，是否是奇门术不得而知，五鬼加年，天罡临命等断语，很明显是用到了年命的，而后也用到了透易衍卦的方法。后来又找到另一位道士，让他推算，看二人所说是否一致。虽然两位道士的断语在文字上不同，但意思都是一致的。后果验。可见技术水平真是高啊。
从这两则案例对比当代人的占例，足以让当代的“大师”们汗颜了。
