奇门遁甲中的五运六气,以八门为尊阙，以九星为造化

　　文/华道人

　　《黄帝内经》中有关于五运六气说法，一般人根本看不懂，很玄。咱们今天来说一下奇门遁甲中的五运六气。

　　五运即奇门中的五行运行。首先咱们来谈一下奇门中的九星。《烟波钓叟歌》里讲：“与我同行即为相，我生之月诚为旺；废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄”。这个事情在飞盘里边可以以五行混用，不与《烟波钓叟歌》里讲的为准。

　　其它的同理。神盘也可以参考，但多数时候只表示事物的性质为准略。

　　那六气又从何谈起那？

　　六气其实就是指宫位的一个转换而与。奇门局中有九个宫。四季藏于四维，子午卯酉为四正。中宫啊，就是第六个气运。中宫理论上是土，实际上是无性的西，是万物的源泉，是太极混沌的象征。因此，中宫是第六气。

　　在预测中所有进入中宫的星门神，都表示这个时空的太极起点是什么象征。这一点，很少有人提及，今天在这里提一下。太极的起点表示这一阶段事情的魂魄是什么，也就是气的征相是什么。比如开为圆，天心为佛道，腾蛇为怪异，六仪则是事物具体特征的表示。这是一个潜在的参考，只有在布局或者坟茔造葬时才会真的需要它，而且非常重要。这是布局或者造葬中的关键之处。

　　北斗施光下照天心，太阳过宫借气升腾；

　　万法阳气施为显圣，地阴承载九星合数；

　　无有师传确莫借气，煞起及时魂归地狱；

　　符令需合北玄坛城，祥光瑞气宅莹可荣。

　　按及时起局后，入坛式，明规矩。以八门为尊阙，以九星为造化，以九神为物化，六仪为内设。条理分明，七、九尺红绫，美酒为设，祭设观六仪变化。五谷为黍、稷、麦、菽、米。桑柳为莹祀，桃榆为家福。

　　青龙高走盘边域，白虎慈蔼为吉存；

　　照岸平缓是佳城，龙回鸟跌大福地；

　　太极唇毡蚌含珠，乐山有情方是祝；

　　家宅一气环有辅，背稳无陷是吉祥；

　　出门宽适无遮碍，乾坤有合庆有余。

　　今日略述大概程式，还需实地检验方是坦途！

　　
奇门遁甲中的五运六气,以八门为尊阙，以九星为造化