奇门遁甲取象浅谈

　　易者，象也；象者，像也

　　我们占卜的时候，是以诸多符号法象万物，又以为万物归于一象。

　　一切术数法门，都离不开象法。

　　而象法的根在理，没有理就是无根之木。

　　所谓以数推理，以理释象。

　　象法确实是易学应用的一个最高层次之一，因为他更多的直接链接事物本身。

　　数——理——象，这是一个由内而外的过程。

　　我们平常应用中，大多都是停留在象这一层次，在这一最高层次中确忽略了背后的数和理，仅仅从象的表面去理解和应用，依靠灵感和经验去由象剖物。

　　比如测简单丁+乙就说有小三。

　　这背后，我们至少要明白“理”。以理释象，实际就是让自己的象有一个理由，有一个说法，有一个逻辑，有一个规则。

　　数变而理不变，理不变而象万变

　　象有千万象，而理只有一条。这一条理就是逻辑演绎。

　　象和物的关系，这是法，所谓法也就是观物取象，以象尽意，所谓意象。

　　事物转变为象，以象表达其意，以意归一理，以理释其吉凶。

　　任何事物都能表达吉凶，这是信息的全息表达。但要注意，这一定具有观察时空约束。

　　比如某人头像灰暗，来问占气运，以此头像事物传递出象意，表达出吉凶。

　　那么一定的，他此阶段种种事物都具有这种吉凶的表达，心情全象的统一。

　　他的吉凶并非事物物象所决定，所以你让他换个头像未必有用。这物象之所以表达出吉凶，一个核心就是处于观察的约束时空。

　　那么回到以理取象，实际就是要去遵守某种规则。

　　如一局，辛+戊，你为什么就如破财象？为什么就取短腿象？为什么就如车祸象？

　　这背后的逻辑，背后的原因就是理。

　　一般而言有几种约束的逻辑规则

　　1，太极约束取象

　　这是一个常见的约束规则，比如某人问财运，那么在这个太极的约束下，辛+戊法象破财，当然还有一层理，就是戊在这个太极下表达财，这是象的匹配原则，辛和戊有子午冲，这是理。

　　2，多重象具有唯一象

　　比如伤门+庚癸+马星，为什么就取车祸呢？伤门、庚癸、马星，这三组象具有相同的象，那么就具有唯一象。本质就是以多象锁象，也可以说是多象佐证。

　　3，以势分象

　　比如某人命乘白虎，是断他犯官非还是断他压力大？可以从轻重程度出发，这里有人从旺衰看，有人从气势看。其实都是势的一种表达，尤其我们在断疾病卦的时候，同样的部位假设是肺，断呼吸道疾病，断肺癌，断肺结节。必定要借势去看，或者说先定吉凶再法象。

　　4，以理取象

　　比如辛+戊，取象破财，因为戊可以代表财，辛戊有子午冲。

　　这里第一戊法象财，有一层理就是因为戊为土，万物土中来，以养吾身，又戊为阳土，取为阳间之财。

　　第二子午冲，这一层理就是六仪（当然背后还有更深的理），第二层就是地支子午冲的理。

　　当然还可以说这是车祸，因为子午冲，午为车，以生克取象。等等，以理取象这里说的是单纯的理，这样属于多象，也就是一组符号具有多重象。

　　其实前面三条都离不开这一条，这是基础。所以我们最终还是要回到理上来，把理气，逻辑，规则，远离搞清楚才能准确的取象。

　　而常见的“用神”本质也就是取象。

　　这里还有组合象，组合象这是以多个象组合成一个新的象。

　　比如射覆中，以多个符号组合的出一件物品。

　　又比如寻找事物环境，以多个符号组合定位出环境。

　　首先，我们要全面看这些单象是否具有统一的象，这和前面讲的多重唯一象类似。

　　其次，我们要寻找这些单象之间的某种关联。

　　比如九天+杜门+乙庚合。

　　九天：一瞬间想到很多比如出行，高远，飞机，高处的，室外的，生产……

　　杜门：关闭，秘密，阻碍，锁具……

　　乙庚合：固定的，关闭的，夫妻，回形封闭的硬物……

　　那么这么多象快速在脑海跳跃，是为了能够抓取出来组合。

　　这时候需要借助其他约束条件，比如卦主说确定在家里，九天就不能取外面了，或者说落在内盘，那么也不能取外面了，这时候就锁定九天这是代表比较高的地方。

　　杜门对于家里就会想到，一些封闭，关闭的地方，比如抽屉，盒子，柜子。

　　这时候九天+杜门就可以抓取出来组合，比较好的柜子。乙庚合又加强了杜门的象，其次又说你合住夹住，就可以考虑柜子里面被东西夹住了，被什么东西夹住，假设天英星，就可以说书册，电线等，这又可以从主题约束，比如寻找一个被子，就不能说夹在文件里了。

　　其实更重要的，我们需要具有丰富的事物认知，你未曾听说的东西，你是取不出来象的。另一个就是灵活的思维，不能呆板的取，需要具有灵机变化的能力。再就是对于整个主题，卦的脉络宏观把握。