壬理诠悟“鬼墓”说（大六壬）干鬼并墓或支鬼并墓

　　凡干鬼并墓或支鬼并墓自干或支上发用，即是。

　　简释“鬼”：

　　鬼者贼克也。阳见阳、阴见阴为鬼。如甲日见申、乙日见酉等。鬼多主事不美，谋望不成，其灾凶祸及己身。阴鬼星宿神祗，阳鬼公讼是非。

　　简释“墓”：

　　墓者蒙昧也。其主闭塞不通、暗昧不振，凡事逢墓则止。

　　1、用起四墓格：发用起丑加申、辰加亥、未加寅、戌加巳。如甲日未加寅，为墓神覆日，主人口灾晦；如丁卯日戌加卯，为干墓临支，主宅舍衰废，若戌又为关神，灾尤重。毕法云：干墓并关人宅废。

　　注：日干寄宫不立四仲。

　　关神：春丑顺季，即春丑、夏辰、秋未、冬戌是。

　　2、干支乘墓格：如壬寅日，干上辰支上未为干支皆乘墓，人如在云雾中行，家宅凋敝，凡占皆不亨快。毕法云：干支乘墓各昏迷。

　　3、自坐四墓格：如申加丑、亥加辰、寅加未、巳加戌，为是。此乃人自招其祸，身心甘受昏迷，家宅愿假与人作践，兑凭终不能脱手，占病颠狂，行人失路。毕法云：人宅坐墓甘招晦。

　　4、互换坐墓格：如甲申日，寅加丑、申加未，为干坐支之墓上、支坐干之墓上，乃彼此各招晦滞，不宜两相投奔。

　　5、四墓覆生格：如未加亥、戌加寅、丑加巳、辰加申，发用。主旧事再发！讼断了又论、病痊了又作、事许了又悔、人喜了又怒、仇和了又怨。

　　6、生旺入墓格：如子传入辰。主事刚成而又终止，墓为终止也。中传见墓主进而不得，求财无，百事不称意。

　　7、长生传墓格：如巳加子发用，中传为戌，为传墓入墓，自明投暗，健人必病，病人必死。

　　8、墓传生旺格：如辰传入子。主事已废了又兴起。

　　9、逢财官禄神官星长生发用，而中末见墓，占官最为不利。

　　鬼墓课：

　　乃墓与鬼并，自干或支上发用，干支受克贼又加四墓，故名鬼墓。凡占遇鬼入传及传墓为不吉，非官讼即是疾病。

　　日鬼并墓神发用，又无气，占病大忌，乘虎者，占病必死！

　　墓逢合，其晦更甚。

　　又有云：辰未为日墓，暗中有明，或夜墓坐日亦吉；丑戌为夜墓，昏昧尤甚，日墓坐夜亦然。

　　又：辰戌墓主刚猛急速，丑未墓主事迟延柔缓。

　　墓门开格：

　　凡日辰墓神与人之行年相并，乘蛇或虎，加临卯或酉，为墓门开格。此格主重重有丧。

　　如日墓加卯为外丧，支墓加卯为内丧。如日墓加酉为内丧，支墓加酉为外丧。

　　丁癸卯酉四日，若墓临卯酉支上，为真墓门开格。

　　若见丧吊死神死气等煞并临，或发用为囚死克贼，更的。

　　以归墓为何类神，可定何人丧。

　　鬼呼格：

　　指天盘作鬼，加临地盘墓神上，鬼临墓则鬼为得地，引类呼朋，故名鬼呼。行年神将凶，更的。

　　占主壮者亦病、病必有祟；事多暗害或连累入狱。

　　五坟四煞：

　　指稼穑课（游子课）之发用作日干墓神，且乘凶将，即是。五墓为坟，四神为煞，故名。

　　占主不可独门远行，出逢凶祸，或讼病相缠。