壬理诠悟六壬课式的类象互证

　　有怎样复杂的人事，就有怎样复杂的课象。

　　六壬课式排出，诸象纷呈，吉凶信息混杂。在是与否、成与败、吉与凶、可与不可之间，如何选择，如何判断？

　　逐一观察单个的信息，将呈吉兆的信息与呈凶兆的信息罗列一番，如同曾经流行一时的按五行数目多寡取用神的四柱法一样，进行吉凶加减，得出吉或凶的结论？

　　否。

　　一个课式内，诸类象间是互相联系的。

　　一、要找各个类象之间的联系，类象与类象之间互相求证，从而得出是成是败是吉是凶的正确判断。吉凶用加减法就是猜谜，由各个的零散信息也不能得到有把握的结论。

　　二、要找各个类象之间的联系，理顺它们，分清它们的次第层次。课象反映的事情是复杂的，也是统一的。理顺课象，也就是理顺人事的来龙去脉。理顺课象，也就可以知道事情的细节情形。

　　类象互证，也就是理顺课象。

　　大略记述之。尚待细细表述。

　　晦朔弦望

　　月绕地行，地至何处，月亦随之而行，每日行十三度十分有奇，故每月有盈亏之别，阴历每月一朔一望，月初则全晦，历二三日成弯形，再四五日见其半，再七八日见其盈，至是又渐渐亏缺以至于晦。

　　因月体无发光之本能，恒藉日光之反射而有不同。当全晦时，即月在日与地之间，日月同行一度，月之受光面不能反射于地球之上，是为“朔”。及离朔七日余而日九十度时，日在月后，渐见其半面，是谓“上弦”。至于月与日正对面为一百八十度，日月又同一经度，地在日与月之间，月球之受光面完全向地球，故光圆而为“望”。离望七日许，距日亦九十度，日行于月前，又仅见其半面，是谓“下弦”。至距日愈近，仍介于日与地之间时，光又全晦而为朔矣。