为什么学术数进步慢？可能要注意这5点！

　　为什么学术数进步慢？可能要注意这5点！
　　
　　各位同学好！
　　
　　前几日有位六壬初学者与我交流时，问起我当年学习术数过程中，曾因哪些问题而进步缓慢。我觉得这是个很好的问题，值得专门撰文与大家细细分享。
　　
　　问题一：读书不求甚解
　　
　　这是影响最深的一点，故放在首位。
　　
　　我初学六壬时，几乎毫无术数基础，连天干地支都记不全。那时对知识如饥似渴，只顾着拼命记忆，却忽略了理解背后的道理。比如为什么“子卯”是无礼刑，“寅巳申”是无恩刑？这些深层缘由都被我抛在脑后。随着学习的深入，我越来越发现自己停留在表面——光知道是什么远远不够，运用起来自然时准时不准。例如寅与巳，既是刑又是害，还存在相生关系，在实际断课中该如何区分、取舍？心中完全没底。
　　
　　因此，读书务必深入探索，遇到精妙之处要驻足细品，多方求证，追寻其理。要记得：他山之石，可以攻玉。
　　
　　问题二：案例求量不求质
　　
　　这是极为致命的第二个问题。初学时总想多练手，只要群里、论坛有人发课，我几乎逢课必断。但那真的能叫“断课”吗？不过是在对错、是否、进退、吉凶这些二元答案里打转，偶尔冒出一点细节罢了。这其实只是“玩课”，是娱乐心态，对错不往心里去，更不会深入复盘。错了就赶紧找个看似合理的思路去“圆课”，然后马上转向下一个案例。
　　
　　如此重复一年，进步微乎其微，对学习几乎没有实质帮助。
　　
　　那么如何判断自己分析案例的质量呢？我提供一个参考标准：
　　
　　是否找全了课体中相关的结构和类象？
　　
　　是否深入思考了这些结构、类象之间的关联？
　　
　　是否对比过类似结构、类象之间的异同？
　　
　　按这套流程下来，认真学透一个课例，至少需要一两个时辰。
　　
　　作为过来人，我可以很负责任地说：深度解课是非常耗费心神的。我一天内深度分析的课例很少超过五个，否则就会感到十分疲惫，甚至影响其他事务，只想休息。
　　
　　问题三：热衷收集却疏于研读
　　
　　这也是我早期常犯的毛病。曾经疯狂收集各类六壬书籍，古今版本、文字影印，只要不同就收入囊中，连《管辂神书》都有好几个版本。但收集之后呢？真的都会看吗？事实上，书越多，反而越不容易静心阅读。
　　
　　虽说六壬典籍浩如烟海，但真正称得上经典的并不多。市面上流传的六壬书籍我大多翻阅过，质量参差不齐，有些甚至胡编乱造，初学者极易被带偏。比如张官德的《六壬辨疑》，我认为其中确有作者的真知灼见，但若初学者一开始就以此入门，用《周易》的思维来解六壬，那就偏离了六壬的正统路径——并非断不准，而是思维方式已非六壬本貌。若如此，不如直接去学《周易》。
　　

　　问题四：追逐标新立异的观点
　　
　　承接上文，张官德以《周易》解六壬尚属个人心得，虽不提倡，但仍可一读。但如今有些人创造出许多离奇的理论，完全背离六壬本源，为了标榜独家技法，甚至自编案例。这类案例如今随处可见，因此我一直向古法班的学生强调：此类内容一律不得记入自己的笔记。
　　
　　除了自创理论，还有自撰“典籍”的现象，甚至在六壬界引发不少风波。不知为何，自2023年以来，六壬圈中涌入各路“牛鬼蛇神”，搅得一片混乱。相比我2011至2015年学习时的环境，如今的圈子反而显得不再清净。
　　
　　在这纷扰的“五浊恶世”中，希望大家务必守好本心，不随波逐流。要相信：守得云开，终见月明。
　　
　　问题五：沉溺娱乐八卦与圈子混迹
　　
　　学六壬的人大致可分两类：一类是专业学习者，一类是娱乐性学习者。专业者通常不关注无关杂音，雁过无痕，心思全用在学术钻研上。而娱乐者道心不坚，缺乏恒定意志，容易在修习路上迷失沉沦，永远难以触及六壬的真谛。比如热衷于围观同好争执、看“大师”塌房、围观不同术数间的相互轻视等。
　　
　　因此，即便是在我的六壬公开群里，也绝不允许此类情况发生。群里只允许学术探讨与有偿问卦（谁断卦谁受益，以保证解课质量）。
　　
　　若真想学好术数，首先自己不要成为这样的人，其次要远离这样的人。学习本就是孤独的事，层次越高，越是如此。因为你会发现，能解答你疑问的人越来越少，能与你进行深层探讨的人更是凤毛麟角。
　　
　　愿各位坚守道心，让我们共同成为六壬之灯的传递者。