手把手教你学习大六壬（4）

　　手把手教你学习大六壬(4)

　　十二长生

　　十二长生是以十天干周行十二支来表示十干的旺衰之势。以起首之“长生”代表整个十二运。描述了“生老病死”的一生，也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。

　　十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

　　长生：婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。

　　沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢;新事物初登台，很不完善。

　　冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂;新事物也进入了华秀的阶段。

　　临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家;新事物也已成熟，地位日益巩固。

　　帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用;新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。

　　衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心;新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了。

　　病：人逐渐衰老，便要百病丛生;旧事物千疮百孔，积重难返。

　　死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡

　　墓：旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库”

　　绝：又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡;万物未产生前，无形无象。

　　胎：即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时。

　　养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。

　　这里需要说明的是，阳干顺行，阴干逆行。

　　甲丙戊庚壬为阳干

　　乙丁己辛癸为阴干

　　如甲木生在亥，顺时针行12宫。

　　乙木生在午，逆行12宫。

　　甲木生在亥，死在午。

　　乙木生在午，死在亥。

　　这体现的古人方生方死，阴阳互根的生死观。

　　现在划重点了:大六壬中十二长生不分阴阳，即甲乙木同生于亥，死于午。

　　三合局

　　取生 旺墓(库)三方合成局如下图

　　大六壬起课第二步:排定四课

　　前面已经讲过如何起出天地盘。如果天地盘包含了求测当时所有的时空信息，我们必须划分截取一段时空来集中反应求测者所问问题的时空信息组合，这符合人类的研究探索规律。这种截取出来的时空组合就是四课。它是从求测时间中的日柱中派生出来的。

　　还是以上述例子为例。求测时四柱为:

　　甲辰年，壬申月，甲辰日，癸酉时。

　　午将+酉时天地盘。

　　四课就应从甲辰日中派生出来。

　　我们先来认识一下四课的模样，然后再继续下去。

　　这好像一个四柱八字一样。再仔细看看，其实跟八字还在有很大的区别，虽然是八个字，但八个字中只有甲是天干，其他七个字全是地支。我们再看看天地盘中，地盘虽然看不见，但是我们知道全部是地支，天盘上也全是地支。天地盘，四课中只有一个日干甲，真是万花丛中一点绿啊。这是因为在占断过程中以日干为求测者，干支组合中以干为尊，支为卑，这体现了古人认为人为万物之灵，以人为尊的人本主义思想。

　　既然四课是从天地盘中截取出来的，当在截取天干部分的时候就要将天干转换成地支。

　　古人这样规定:

　　甲寄寅，丙戊寄巳，庚寄申，壬寄亥。

　　乙寄辰，丁己寄未，辛寄戌，癸寄丑。

　　好，我们现在完整的把四课排出来。

　　甲寄寅，地盘寅上为亥，就把亥字写在甲的头上，这是第一课，为干阳。

　　然后再看地盘亥上是什么?是申，就把申字写在亥头上，这是第二课，为干阴。

　　再来看甲辰日的地支为辰，地盘辰上是丑，则把丑字写在辰上，此为第三课，为支阳。

　　再看地盘丑上是戌，则把戌字写在丑上，此为第四课，为支阴。

　　至此，四课已经完全排出。