大六壬断课的最高境界

　　大六壬断课的最高境界
　　
　　前言：大六壬断课，各师各法，花样百出。不管你是用课经、还是用毕法，后者指南、或者断案，又或者是运移、通道，或者子青用的线法，不管是用什么法，最后都要落实到取象上来。象法的水平有多高，决定了你断课的水平上限有多高。
　　
　　一、断课的本质
　　
　　断课的本质是定吉凶。然，不是谁都可以对一个课就能断的。前提是，你得看的懂这个课。也就是说从开始学习大六壬到学会断课是一个循序渐进的过程。
　　
　　简要来说，断课几分钟，实际上你脑海里却要闪过下面几方面的知识：
　　
　　1.占卜的原理；
　　
　　2.掌握大六壬的基本知识框架；
　　
　　3.大六壬起课方法（九宗门）；
　　
　　4.大六壬的课传规律（理气）；
　　
　　5.大六壬象法。
　　
　　第1点，不管学什么术数，都必须要先了解它的原理。这个非常重要，是筑地基的第一步。
　　
　　第2点，通俗来说，就是学习大六壬涉及的基础知识。这个内容不多，之前在文章（学习大六壬，只需要掌握这些知识点）中，已经为大家介绍过。假如，我们把大六壬比作一个系统，那么这些基础知识就是组成这个系统的元素。研究好这些元素的特性与相互作用关系，我们就可以推测这个系统的效应。
　　

　　第3点，九宗门，这个是起出六壬盘的途径。现在有手机软件，起课确实很方便。但是，要等自己学会并熟练地掌握起课方法后，再用软件起课。没有学会起课前，不要去依赖软件起课。俗话说，“不要还没学会走路，就开始学跑了！”九宗门除了能在没有电没有手机的情况下，帮助你手工起课。关键是还能帮助你理解课传规律。
　　
　　第4点，大六壬的课传规律，即大六壬理气。这个是各师各法的，但是总体来说不离《六壬断案》。子青举了两个例子：“如果把断课比喻为“顺藤摸瓜”，那课传规律就是这条藤，你得顺着藤才好摘到果；”“如果把断课比喻为树上摘果子，那课传规律就是树干与树枝，你得顺着树干往上爬，然后顺着树枝摘到果子。”
　　
　　一句话概况：大六壬理气是给断课解决思路与方向的问题。所谓：“选择与方向比努力更重要！”大六壬课传规律，就是断课的选择、断课的方向，是很重要，也很关键的。
　　
　　掌握了以上四点就能熟练断课了吗？
　　
　　不是的，掌握以上四点，只是说你知道这个课应该怎么去看，有一个思路。不会说看到一个课，无从下手。假如，你对取象不熟悉。别人问财，你看到官鬼去。别人问学业，你看到子孙去。就是南辕北辙，效果差的很远。
　　
　　掌握前面4点，只是说你已经具备了“道”和“法”的心法，最后断的怎么样，还要落实到“术”的层面。而这个“术”就是取象。比如，东亚、东南亚很多地区学欧美的制度，这个大方向上属于“道”和“发”，但是具体怎么操作？一些地区就没有学全或者四不像，就会出现缅甸这种军政府。
　　
　　名义上是民选总统，实际上只是走个形式，仍然是独裁集权主义。
　　
　　当然，取象不是唯一的，因为课它有多种表达形式。比如说问财运，有的课通过长生来表达他收入很轻松，稳定；有的课通过禄神旺相乘青龙，表达他工作收入很不错。课通过不同的形式（象）来表达他的财运，这个就是大六壬的灵活。
　　
　　所以，断课，取象才是断吉凶的最终手段。前面的预测原理、基础知识、九宗门、课传规律，都是为了取象做铺垫，而服务的。
　　
　　二、象法是断课的最高境界
　　
　　有人说断课应该以神煞为主，有人认为以天将为主，有人认为以五行生克为主，有人认为以旺衰为主，有人认为应该都兼看。不能说这些看法不对，只能说都有局限。
　　
　　不管怎么样，最后都要联系求测事情的实际，来取象定吉凶。
　　
　　吉凶并不总是通过五行生克来反应的，而是以象定吉凶。比如，干上见长生来生日，大家都知道是吉。代表事情很顺利，轻松躺赢。但如果是老人占大病，反而大凶。这是为什么呢？八字里有杀印相生格，代表逢凶化吉，变坏事为好事。但是六壬碰见占老人大病就不行。代表很快要去见太奶了。因为，长生有父母的象，老人去见死去的父母，那只有一个可能，就是他也要死了。另外，很多老人快去世时，都会梦见自己死去的父母来接他。这个现象是符合见长生的象的。
　　
　　所以，六壬重象，是以象来定吉凶。不是单纯地以五行生克，也不是其它。包括子青在给学员们上课时，多次强调的：“你们每个人以后的水平都可能超过我，把“道”和“法”都教给你们了，只要你们的取象水平比我好就行了。”
　　
　　总之，“壬本象学”，绝对不是简单的一句话，而是对大六壬最高度的概括。