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六壬预测分类杂占意译与解说
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(奇门遁甲专题文章) 浏览次数:70次 更新日期:2022年12月28日 >> 进入社区

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  六壬预测分类杂占意译与解说

  原文:

  问雨以水神为主(亥子),兼看龙元阴后。问晴以火神为主(巳午),兼看蛇雀。凡课体炎上主晴,润下主雨,曲直主风,稼穑主阴,从革主雨。若遇空亡则反是。三传午戌传寅则晴,寅午传戌则不晴。子辰传申则雨,子申传辰则不雨。三传火上水下主晴,水上火下主雨。

  意译与解说:

  初传火,末传水,或火上水下,火水未济,故不雨。初传水,末传火,或水上火下,水火既济,故主雨。

  原文:

  三传火土主大晴,三传金水主大雨。三传巳亥巳,为天门地户相通,主阴。水神空主晴,火神空主雨。日克传主睛,传克日主雨。巳午乘蛇雀主晴,亥子乘元阴主雨。纯阳主晴,纯阴主雨。亥子加巳午未申,为水运乎上,主雨。若加亥子丑寅则无雨。水神克日主雨,日克水神主晴。

  视巳午所临之辰(地盘),而知其何只晴。视子亥所临之辰,为知其何日雨。青龙乘金为云雾,勾陈加水必有雨,冬主大雪。蛇主大雷,乘金水主闪电,在亥子则化龙。雀临巳午为归巢,主旱风。元武在亥子为居穴,主霖雨。白虎加寅卯为出林风。

  一法:视天罡所临,指阳则晴,指阴则雨。

  意译与解说:

  一、占断天时类神:

  子为水神,为云;丑为雨神;寅为凤神;卯为雷神;辰为雾;巳为晴神,为虹;午火晴神,为电;未为风伯;申为水神;酉为阴;成为云;亥为雨神。

  贵神为阴;蛇为电,晴神;朱雀为风;六合为雨,勾陈为云:青

  龙为甘雨之神.天空为霖雾,太阴为霜雪;白虎为雷电,大风;太常为阴雾,玄武、天后为雨神。
六壬预测分类杂占意译与解说
  二、占睛雨:

  台湾六壬名家张定州云:“占晴占雨,其说至多。发用乘白虎者晴,乘青龙者雨,此一说也。魁罡加孟者睛,加仲者阴,加季者雨。此又一说也。初传乘朱雀,末传乘青龙者睛;初传乘青龙,末传乘朱雀者雨,此一说也。玄武乘亥者雨,朱雀乘午者睛,此又一说也。凡此诸说或失之偏,或失之小,或失之巧,或失之奇,均非占晴雨之正轨。占晴雨之法,当于日上,发用及三传详细观察,参以类神,而后所下断语,始不至错观。”

  以干上神断:干上神属火,所乘天将为蛇雀,主晴。若被干克,却反主雨。干上神属水,所乘天将为后玄,主雨。若为日干所克者,反主睛。

  以课传断:炎上主晴,值空亡反主雨等(依本文之论)。

  以发用断:巳午乘螣蛇、朱雀发用主晴,妻财发用主晴。亥子乘玄武、天后、青龙主雨,官鬼发用也主雨。

  以类神断:类神偏胜,有其一,无其二。如卯多亥丑少,主雷震而不雨。子多亥丑少,主云胜而不雨。类神交并,想此得此。如占晴遇巳午乘蛇雀,或同八课传必晴。占雨亥丑乘龙后或入传必雨。

  参考判断:

  火土发用,末传青龙乘水神者,朝晴暮雨。

  金水发用,末传天空乘土神者,早雨晚晴。

  朱雀乘午发用,但被下神或中末传所克,虽睛但多云。

  天后乘子发用,但被下神或中末传所克,虽云簇但不雨。

  寅申龙虎互乘,主风雨大作。丑午雀台并见,雹雨大作。

  白虎乘申酉发用主雪;太阴乘申酉发用主霜;寅申临干支发用主风;水少火土胜,申酉乘自虎主雹;六合乘土神临火神发用为雾。

  初中传火神火将,末传水神水将,主初阴睛后雨。初中传水神水将,末传火神火将,主初雨后晴,程度则以四旺判断。

  三传皆为阳支,天乙之前又无水神,也无龙在传,主久晴。三传均为阴支,天乙之后又无火神,蛇雀也不临传,主久雨。

  白虎乘支克于,忽然起风。申酉旺相加子巳,秋冬下霜。

  课传阳不备者主下雨,阴不备者主晴。青龙乘丑或未有风雨。白虎乘神临寅、卯、辰,名虎啸山林,主风。如果白虎乘未临寅卯辰,主有暴风。

  申加干在天乙之前主风,起风的时间依未土临支决定,风向则以白虎来定;若自虎加未土受克,则主小风或无风。

  丑未均出现于课传主大风;亥子加巳午未申,风后有雨。

  巳为风门,未为风伯,乘白虎发用,主有大风。

  今日测明天或后天的天气,则看明天或后天的地支上神属于何种类神,然后以此来定。

  三、久雨占晴:

  刚日视午下之神,如午加子,即子日放晴。柔日视巳下之神,如巳加寅,即寅日放晴。

  干支上神为土,且乘贵勾常土将,很快就会放晴。

  四:久旱占雨:

  刚日视子下神,如子加卯,即卯日雨。柔日则视亥下神,如亥加酉,即酉日雨。

  连续旱天,占得炎上,为阳到极点,三天内会下雨,应干天后,玄武,乘神加临的地支之日。

  原文:

  以日为农,以支为田,以支上神将占其吉凶。财旺为丰年,子空为损耗,父发用同徒劳,兄发用日收薄。水鬼旺相为淹腐,火鬼临生为焦枯。土鬼克类,水旱不调。金鬼伤类,蝗虫交集。木鬼主风,谷粒被吹。口辰上下相生比者,大丰。日伤辰上者,主耕耘不力。支上神伤口者,主有天灾耗失。三传财神

  旺相,高低皆宜。发用在日上二课,宜早种。在辰上二课,宜晚种。

  又看课传日辰,察其何田为今岁之所宜。如伏吟宜近,反吟宜远。辰上神是卯辰巳午未申,宜高田,酉戌亥子丑寅宜低田。又看所乘之神吉凶,如高田吉,则宜高田。高田凶,则又宜低田矣,不可胶执也。

  木是稻禾金是麦,黍并红豆火为之,丑未土兮麻大小,菜兼乌豆水应知。又寅为早禾,卯为晚禾。类神要人传,即不八传,要旺相。乘吉将与日相生比和则吉,最忌空亡刑克。

  意译与解说:

  子属黑豆、麦;丑属黄豆、大麻;寅属瓜果;卯为瓜果,晚禾;辰为五谷、米、麦;午属黍稷、红豆,加卯为小豆;未为田园;申为麦(六辛日,申乘太阴旺相方是);酉属姜蒜,乘太常属小麦,为青苗;戌属麻、豆;亥为稻,乘太常为谷粟,亥加子为麦。

  贵人属谷物、麻;螣蛇属豆、黍;朱雀为谷、果;六合为粟、盐;勾陈属果;青龙为米、谷;天空为井;太常为麻;玄武为豆;太阴为小麦;天后为稻、豆。

  原文:

  六畜只看支上之神,旺相则吉,休囚则凶。又看类神所临何神(午马未羊之类),又看类神所临何处,旺相则吉,否则难养。所乘之神来生日者易养,克日者不可养。魁罡加白虎乘之.必有病。如子巳寅酉加于辰上,畜病必死。(子为屠户,寅为铺师,巳为灶,酉为月砧。)

  占蚕以午为蚕,未为叶,寅为茧子,卯为丝缕,申为绵帛,辰巳为筐簿。要干支相生,财神旺相,临家长年命上者,全收,否则看其缺陷处以断分数。四课遇官,必遭伤损。遇亥戌必然黄死。遇丑则眠化,遇酉则自疆,遇子则鼠窃。未作妻财,叶必腾贵。未逢朱雀,叶必争竞。午为蚕命,宜于寅卯巳方安之。只要日辰发用,神将与天上午、地下午相生,十全收成也。受克则蚕病。

  意译与解说:

  类神

  子,旦为燕,暮为鼠、蝙蝠;在人为屠夫。丑为牛、龟、鳖。寅为虎、豹、猫、狸;在人为铺师。卯为兔、为羝羊、为狐,乘蛇加巳午为骡、驴。辰为蚕、为水族之类。巳为蛇、蟮、蜥蜴、飞鸟、飞虫;在物为灶,在人为厨夫。午为马、为獐、为鹿;在人为蚕姑。耒为羊、为海鲜,乘朱雀加亥子为蝗虫。申为猴、猿、猩猩。酉为鸡、鸭、鹅,乘螣蛇为怪鸟;在物为刀砧。戌为狗、为狼、为豺、为蚕丝。亥为猪、熊、野猪。

  贵人为牛、鳖、生丝。螣蛇为蛇、蟮。朱雀为马、獐、飞鸟。六合为兔。勾陈为鱼、水族类。青龙为虎、豹、猫、狸。天空为犬、狼。白虎为猴、猿、虎。太常为羊、雁。玄武为猪,带鳞甲之物。太阴为鸡、飞鸟。天后为鼠、蝙蝠。

  原文:

  专以类神为主,如求财,要青龙财神人于课传。如类神见于课传,干支上神比和而乘吉神者;发用所乘之贵神与日相合,而不落空亡者;三传具退连茹而空亡者;年命上神与所谋之类神相合,而不见刑冲,不落空亡者;贵登天门,罡塞鬼户者(如甲日,丑加亥为贵登天门;辰加寅为罡塞鬼户);贵神覆日者;三传俱吉者;皆可以谋望者也。

  若类神不见于课传,日上神与支上神刑冲破害,而不相合者:发用与日干刑冲破害,而天官复乘恶神者;日上神与发用俱值空亡者;发用空亡,又乘天空者;三传空陷者;于支坐墓,或干支互墓与墓神覆日,墓神发用而不见刑冲者;日辰命上所乘之神皆凶,而发用复凶者;此皆不可谋望者也。

  类神旺相者速,休囚者迟。劫煞发用者速,驿马发用者迟。类神临卯酉者速,临辰戌者迟。六阳宜公,六阴宜私。丁马并见宜动,干支乘旺宜静。干传支,我求人。支传干,人求我。传贵顺则事顺,传贵逆,则事逆。去辱喜空,求荣喜实。

  意译与解说:

  一、类神

  谋望的类神以所谋之事来确定。如求财,以青龙、妻财为类神。占婚以妻财、青龙、官星、天后、神后为类神。占酒席以太常为类神等。

  二、谋望成败

  关格发用,又乘恶将者(如子加卯,午加酉且乘凶将);干支虽均吉,但三传凶者;谋望类神虽入课传,但落空亡与刑冲破害者;勾陈、天空、玄武、白虎虽非类神,但日上与发用并乘者;太阴、螣蛇、朱雀非类神但乘发用克干者;三传所乘之神先见玄武,复见勾陈,命上神或克日上神者;三传初传克末传者;三传见类神但休囚者;均主不成。肚上所论,皆常理,也应活看。如三传初克末主不成,但若末传为凶神凶将,初传为吉神吉将,如此则初传克末传反为救神,主吉庆。

  日德、日合发用又乘吉将者;干支虽凶但三传均吉者;类神见且不落空亡,不刑冲破害者;太岁、月将作贵人发用者;命上神或为贵人,或为月将,且与发用相比和者;干上神与命上神相台者;三传未传克初传者;三传见类神且旺相者;龙常临干发用且不克日者;主谋望必成。

  三、迟速

  三传不离四课,末传归日上者速。三传离四课,末传又空亡者迟。

  迟速之应必参考岁月日时。如用年不出年,用月不出月,用日不出日,用时不出时,其迟速自然明了。

  四、附论

  三合、六合见类神,所图者实。类神伏或乘天空逢旬空,所图必虚。

  上克下者,事起男子在外。下克上者,事起女子在内。知一课事起比邻。支克干者言真,干克支者言伪。

  原文:

  以日为我,以辰为人,又看所托之人,系何类神(如文视青龙,武视太常,奴视戌.婢视酉之类)。如辰上神生日,或与日比和者;发用日德日合,又乘吉神者;干支虽凶,三传却吉者;辰上神与类神,不遇空亡与刑冲破害者;太岁月将作贵神发用者;年命上神,或为日贵,或作福德.而与发用相比合者;发用乘青龙太常,而不克日者;此皆可以委托之占也。

  若发用关格,复乘恶神者;干支虽吉,三传独凶者;辰上神克日,或遇空亡,与日刑冲破害者;岁破月破并见三传,而类神复为岁破月破者;勾空元武作类神,而日上与发用并乘者;太阴蛇雀作类神,而乘用来克日者;三传初克末者;皆不可委托之占也。

  先刑后合,先难而后易。先合后刑,先易而后难。三传递生干者,事虽大向必成。三传递克于者,事虽小而必败。太岁月将发用,宜于大事。类神旺,可图现在;相可图将来;休可图过去。罡在孟,尊长之事难图;在仲,等辈之事难图;在季,卑幼之事难图。

  意译与解说:

  委托类神,以所托之事来定。如委托求财,以妻财、青龙为类神。委托文摘,以朱雀、青龙为类神。委托求官,文以青龙为类神,武以太常为类神等。

  原文:

  以日为人,辰为宅,又为妻。命看一生造化,年看一岁吉凶。初传管初运二十年,中传管中运二十年,末传管末运二十年。其生克衰旺墓脱天将,各依其类以断之。

  又法:以本人当生月日时,看太阳到何宫以月将加生时上,即以生日起四课、三传、大小运,并以立命法推之分十二宫,随天将顺行。一命宫,二兄弟,三妻妾,四子孙,五财帛,六田宅,七奴仆,八疾厄,九迁移,十官禄,十一福德,十二父母。

  附占寿夭法

  专看命上神。若命受上神生者寿,见生气更确。若得长生见生气,寿尤多也。大端长生主寿,冠带、临官、帝旺,俱壮健可望寿。沐浴好色多病,衰病俱主气血不足,而死墓绝胎养俱天。若命上被克,见死神死气,带白虎,或见空亡,皆即天也。日上生日者寿,辰上生辰者,只主身壮健,不以寿夭论。三传四孟,以长生递生干及命者寿。四孟从干递生去者,为源消根断,虚痨病死。三传四仲,不夭不寿。三传四季者夭。

  原文:

  以官禄为主,文视青龙,武视太常,雀为文书,虎加官鬼为催官使者,又主威权。太岁为至尊之神,月将为福德之神。二马为致远之具,禄神为食禄之方。俱要得时有气,马陷空亡死绝,不能远到。禄居旺相、临官必然久任。寅申巳亥为长生学堂,奠遇刑冲克害。戌为印,未为绶,卯为轩车。

  凡官星有气,当长生帝旺之时,又值三传上神生之,发达其速。或官虽不当时,而自己居长生帝旺之地,亦为有气。但不宜见剥官煞(即子孙是也),恐功名无成。若克官之神,白坐克方及空亡、脱气、墓库,则不为害,但有阻滞,必待官星有气之年得之。若官星逢生,屡见升迁。如日干太旺而官星不能克之,必待官旺之年始得。若日休囚而官健旺,主人心已灰,而富贵逼人。若有文无官,乃是生局,目下虽困,宜藏修以俟进取。

  其升迁之迟速,文视青龙,武视太常。所乘之下种,或作今日之日辰,则佳音可翘首而待。不然,视龙与日隔几位,而因以定其年(如甲口占,龙乘午加辰与口禄隔三位,为迟三年也)。视其神与支隔几位,而因以定其月(如戌为支,辰戌隔七位为七月)。视天盘

  上神,长生之地为何神,而因以定其日(如龙乘午,午长生在寅,寅上是辰,辰中有戊土,是为戊寅)。视龙临地盘之神,而因以定其时(如龙所临下神为辰,即辰时)。其龙常所乘之神,生日比日克日者,内除也。日干生克龙常所乘之神者,外除也。其禄神下之神,即食禄之方。

  州县以月建为上官,生干吉,克干不吉。在朝官,太岁生日干,升迁之兆也。六丁带凶将,迁谪也。六丁带吉将,远行也。丁带凶克日,上章贬斥也。干支上乘罗网发用(干支前一位是)。而年命上乘丧吊者,为丁忧之象。日上与发用系日墓,上乘白虎,或禄作闭口,或三传为折腰空亡,与年命之神乘病符与凶煞者,主疾病不测之象。

  三传自上克下,递克日干,而无解救之神,朱雀发用者,为弹劾之象。金神三煞(即破碎),占功名大忌,见之多败少成。出身但看日上带凶煞,出身微贱。贵人禄马临身,必主高品。

  意译与解说:

  一、类神

  克我之神名官鬼,为官星。生我之神名父母,为印绶。

  文官看青龙,武官看太常,文书看朱雀。戊为印,未为绶,太常也为印绶。白虎加官鬼为催官使者。卯为轩车。

  二、有关神煞

  1、日德。2、日禄。3、皇恩。4、天诏。(均见前《吉凶神煞》章)

  5、漫语、死气:正月在午,二月在未,三月在申,四月在酉,五月在戌,依此类推。

  6、天机:子月在卯,丑月在寅,寅月在丑,卯月在子,辰月在亥,巳月在戌,午月在酉,未月在申,申月在未,酉月在午,戌月在巳,亥月在辰。

  7、皇书:春寅、夏巳、秋申、冬亥。

  8、死符:子年在巳,丑年在午,寅年在未,卯年在申,辰年在酉,依此类推。

  三、功名最忌

  1、空亡2、支冲3、干墓4、官墓

  四、占在任吉凶

  日上神发用且为日德、日禄或日官乘吉将,且中末两传不见空陷者吉。日上神发用,神将皆凶,或神将吉却逢冲墓、空亡者皆凶。

  五、占官之凶

  日上神发用为日墓,或上乘白虎,或神将不吉,或三传折腰空陷者,轻则疾病,重则有不测之灾。

  三传自下克上,递克日干;或自上克下,递克日干,且朱雀发用,无德解救,为弹劾之凶。

  德、禄、官三者落空亡,年命上神又乘凶将或乘天空,为失职之凶。

  课逢伏吟,用神为官星,但乘天空或旬空,主无官或不能长久。若非天空或不逢空亡,主功名来迟。

  发用或干上神为官禄类神,但带死气、死符且刑害者,主遭受遣责或不久将失职。

  初传或干上神为官星,但临休囚之地;三传中有财星但乘临玄武、太阴生官星者,主官有贪污之象。

  初传乘龙,末传乘蛇,名龙化蛇,求官难得,有官降职。

  三传见子孙无财星或印绶化解,占官非失职即获罪。

  初传或干上神为官星,但带漫语,天机等煞,末传又为支上神者,主因受他人中伤而失去职位。

  官星带贵神、天诏、皇书等临干或发用,虽官会显达,如果中末传带死气、死符,却主喜悦中忧愁;求官会中途受阻,在官会中途遭祸,只有离职方安。

  初传带丁神、驿马、生气,但坐空亡,求官不得。

  四课皆上克下为无禄课,求官无望。虽干上神或初传为官星,也是虚名,或得低微之职。

  六、求官占吉

  太岁、月将临干或发用,官印显赫。禄马扶身,贵临天门,神藏杀没及甲子、庚寅日的伏吟课,皆官尊德厚,悠久无疆。(按:甲子日伏吟课寅木发用,申金为末传。庚寅日伏吟课,申金发用,巳居末传。二者发用均为日德、日禄,末传均为官星类神故。)

  青龙、太常乘初传生日干,或与日干比和,带德神、皇书、天诏、月将,又为官星者,可为高官。常人也会得重要位置。

  课逢铸印,月将为初传,且有天喜、二马,功名显达。

  午为马,辰为龙,辰加午名马化龙,再乘天马、驿马、青龙,或寅木生午火,无空亡刑害者,得官迅速。

  官星带天马或驿马,得时旺相,或乘太常发用,再带三奇、六仪、乘轩等吉课,定能功名显达。

  卯日卯发用,或卯命卯发用;酉日酉发用,或酉命酉发用,叫龙战格,若再带皇恩、天诏,主同时得两重官。

  初传或丑或未,上乘贵人,干支上神带驿马、天马、禄神,主因得上司、长辈之助得官。

  朱雀乘卯酉,求官类神入传且得地,带喜神、德禄等,有晋升之喜。因卯酉为门户,朱雀为文书,得官文书入门户故。

  贵神乘财星或官星,三传中见求官类神,格成登三天,或再见青龙,求官必得。

  七、升迁迟速

  官星为驿马、丁马、天马发用,得官迅速。课逢伏吟迟缓。

  日鬼乘白虎,加年命或干上名催官使者,求官必速。官星临日干,三传或年命上神生官星也叫催官使者,得官也速。

  也有以生青龙、太常的月日为升官之期。如文官春占,寅木乘青龙,寅属木,长生于亥,十月升迁。武官春占,子乘太常,子属水,长生于申,七月可升迁。

  八、赴任择日

  赴任之方为门。赴任之日,门上神克行年上神,恐难以归乡。行年上神克门上神,主徭役,不安宁。

  春天赴任占得金局,夏天赴任占得水局,秋天赴任占得火局,冬天赴任占得土局,名反本煞。或赴任占得反吟卦,均主不满任。

  原文:

  小试以月建为考试官,乡试以岁破为考试官,会试以月将为考试官,殿试以太岁为主,要生合有情,便为吉象。如月建乘吉相生,临干发用,德禄见传中,批首也。见于中传,一等也。见于末传,二等也。占乡试,如岁破乘吉生干作贵,临干发用,传见德禄马喜,魁元也。见于中末传,名次在后也。会试看月将亦然。太岁乘吉生干作贵,临于发用,五马交驰,六阳数足,状元也。或见于中传,三四马交驰,六阳缺一者,榜眼也。临于末传,六阳缺二者,探花也。日辰课传俱吉,而归并初传者,一甲也。归并中传者,二甲也。归并末传者,三甲也。又须看帘幙贵人(用昼贵看夜,用夜贵看昼)。加临年命日辰,并合吉将者吉。以雀为文,以长生为学堂,俱宜旺相生合。

  占武举,以巳为弓,申为箭,午为马,三者并现,又乘吉将,不落空亡者,此外场中也。申加午,中红心。加孟四角花,加季脱垛。三传克日,阳刃禄马并见者,吉也,三场则依文举断之。

  意译与解说:

  一、类神

  依上论,各级考试类神不同,但不论小试,还是殿试,均为考试,考官类神不应不同;尤其乡试以岁破为考官,更是难合课理。现特予统一说明。

  朱雀为文字,天空、青龙也为文字。印绶为文书,太岁为考场。辰戌为魁首,酉金为亚魁,月将为考官。

  二、神杀

  经云:“帘幙贵人高甲第。”占考以此神为主,即昼占夜贵为帘幙贵人,夜占昼贵为帘幙贵人。

  三、占断

  类神旺相与日相生,能考上。类神乘休囚与日相克,传空考不上。

  帘幙贵人临行年、本命、日干上,考试必高中。如果六甲旬首作帘幙临年命、日干上神尤为的。如辛酉日夜占,寅木帘幙贵神临年命日干等是。

  甲戌、甲辰二旬中占考,得辰或戌临年命、日干者,必得魁元。因辰戌为魁罡故。

  占考、年命或日干丑加未,未加丑亦作魁元。因未中有鬼宿,丑中有斗宿,鬼斗相加为魁字。

  如太岁、月将临干支或生合日干,考试必中。

  三传见日德、日禄、长生,考试亦中。

  日德加亥为用,主人高中,因德禄入天门,德者,得也。

  以上诸论最忌空亡。凡德禄类神入空亡者,皆不中。

  占试逢朱雀克帘幙贵者,主文不合考官之意。

  出榜前逢朱雀临丁马,必高中。

  所要注意的是,帘幙贵人也有喜忌。甲日不喜未,庚日不喜丑,因未为甲墓,丑为庚墓。若正逢未丑月,却旺为库,主功名入库,又吉。甲寅日见丑为空,庚寅日见未为空。六丙日,六丁日不喜亥,因官鬼克身之故。己卯、己亥日见申为空。六壬、六癸日见卯为脱气。壬寅、癸卯日见巳为空亡等,虽有帘幙,也为无用,故应变通。

  原文:

  日干所克者为财,青龙为财神(六合亦为财神)。三传皆财,财多反无财,以财化鬼故也。三传无财,而子孙成局反有财,以子能生财故也。支来生日易,克日难。财为发用易,末传难。财临干易,临支难。支传干易,干传支难。日德禄发用易,伏吟反吟难。日上辰上比和将吉易,日上辰上背驰难。先难后易者,初来克日,而中末被日克,求之宜缓。先易后难者,初为日克,而中末克日,取之宜早。

  欲知求财之方,则视青龙所乘之支。财绝逢生,依然厚利。财神临命,所求必成。墓神作财,是因财而引身入墓也。财归财库,其财聚而不散(如金财以丑为库,水财以辰为库)。空手求财须鬼入传,及马动财旺则吉。龙在寅为人庙,伏而不动。龙在未为人墓,俱无财。

  附占卖买

  以日为己,辰为他人,俱以发用为物,以子孙为财源,买货时则为货物,卖货时则为主顾。日辰俱吉,物贵宜卖。日辰俱伤,物贱宜买。自旺传死墓宜速卖。发用无气,中未相生,宜积货有利。

  意译与解说:

  一、类神

  以五行而言,日干所克之神为财神。遁干之财及日干所生之神为暗财。

  以天将而言,青龙为求财的类神。

  二、神杀

  天财:子月在子,丑月在寅,寅月在辰,卯月在午,辰月在申,巳月在戌,午月在子,未月在寅,申月在辰,酉月在午,戌月在申,亥月在戊。

  成神:子月在亥,丑月在寅,寅月在巳,卯月在申,辰月在亥,周而复始。

  天喜:春戌、夏丑、秋辰、冬未。

  大耗:即岁破,子年在午,丑年在未,寅年在申,卯年在酉,依此类推。

  小耗:子年在巳,丑年在午,寅年在未,依此类推。

  三、卜财有无

  财神入传或临干支,或临行年之上,无刑冲,求财必有。

  青龙乘神为日之长生,临干上支上,无刑冲,求财必有。

  如果干克初传财神,初传克中传,中传克末传,可得大财。

  日干禄神或本命禄神入传,无刑冲,不空亡,可得大财。

  干克干上神,支克支上神,本命克本命上神,也可求财。

  三传皆财,如甲乙日三传土局,丙丁日三传申酉戌等,此类名财多化鬼,是求财不得之象。日干旺相,也主得财。发用虽为干财,但乘天空;或课传无财星,青龙又坐寅(为入庙),入墓、空亡:或干支上神皆与日干比和,均求财不得之象。

  虽有财神,但逢空或坐空,求财多不得。若财神强旺,出空可得。

  四、求财多寡

  求财类神逢旺相者多,休囚则少。

  发用为财者多,财居中末传者少。

  类神现于课传者多,类神伏则少。

  太岁作财神,临青龙者多;三耗临干,即见财星也是小财。

  干支行年上神为暗财且生旺,主得大暗财,休囚则少。

  干支和行年上有财,叫作三财,得财必多。三传均财身弱,因财多化鬼,只能得到一点小财或无财。

  五、得何人财

  财神乘贵人,主得贵人、上司或尊长之财。

  财神乘螣蛇,主得妇人或医匠之财。若加凶杀,为得冒险之财。

  财神乘朱雀,主得使君、亭长或善士之财。

  财神乘六合,主得士大夫或术士、沙门、商旅之财。

  财神乘勾陈,主得恶人之财或因讼、田产得财。

  财神乘青龙,主得公门贵客或道流之财。

  财神乘天空,主得官吏或仆人之财。

  财神乘白虎,主得兵卒、僧道或孝服之财。

  财神乘太常,主得贵人、老者或女亲之财。

  财神乘玄武,主得小儿或盗贼之财。

  财神乘太阴,主得妇人、姻亲、奴婢之财,或用计谋而得财。

  财神乘天后,主得妇人、妻妾、女友之财,或妇女装饰品之财。

  六、得何处财

  财乘贵人是旧宅、牛畜或桥梁之财。

  财乘朱雀是文书、文章之财。

  财乘六合是车船、舟木、卖买之财。

  财乘勾陈是水物、田土或文书印信,宝货鱼鳖之财。

  财乘青龙是书籍或财薪、钱帛之财。

  乘天空是坟墓、宅舍或印信、狱具之财。

  乘自虎是田园、大麦或湖池、道路、丧具之财。

  乘太常是衣服、绸缎或婚姻、饮食之财。

  乘太阴是金银珠宝或小麦、五谷之财。

  乘玄武是麟介楼台,仓廪或畜类之财。

  乘天后是水利或酒醋之财。

  七、求财方向、时间

  求财方向之法有三:1、以青龙所乘之地盘为财方。如青龙居午,财往南方求之(按:此即本节原文所论之法)。2、以财神之地盘为准,如子为财神,往北方求财;卯为财神,则往东方求财。3、以财神所临地盘为准,如子财临寅,财在东北方;午财临酉则往西方求财。三法皆合课理,当以旺相休囚灵活而取。

  得财时间则以财神所临之神为准。临太岁依年计,临月建以月计,临干以日计,临时以时计。

  八、求财吉凶

  1、发用、占时干上神为财星,主求财。三传中见白虎、勾陈、玄武,带漫语、大杀、飞祸或刑克日干,主因得财而家中男女遭受凌辱。(飞祸:春申、夏寅、秋巳、冬亥。大杀:子月在子,丑月在酉,寅月在午,卯月在卯,辰月在子,依此循环。)

  2、发用为财,但干支相害,我虽求财,但与他人不睦。三传中再见金神、劫杀作鬼克干,主受他人仇恨。传中见辰戌、空亡同论。(金神:子年在酉,丑年在巳,寅年在丑,卯年在酉,周而复始。劫杀:巳酉丑月在寅,申子辰月在巳,亥卯未月在申,寅午戌月在亥。)

  3、课中四上克下为无禄课,求财主无财或得财极少。如果三传生干,和他人结交方能得财。

  4、财星发用,带丁神、驿马、病符,主求财会得病。如中末传带刑害又不生干,主无依而孤闷。(病符:岁后一辰,子年在亥等是。)

  5、财星临胎神发用,三传中有飞廉、六害克干,宜守不宜进,进必招祸。(飞廉:正月在戊,二月在巳,三月在午,四月在未,五月在申,六月在酉,七月在辰,八月在亥,九月在子,十月在丑,十一月在寅,十二月在卯。)

  6、财星发用与成神相合无伤,求财十分顺利。

  7、八专课带天喜、德禄且旺相,求财可以独占。

  8、财神衰弱,带盗神、死神、奸神等,因色情而致祸。财化鬼而成党,与人一起作事,恐半途而死。(死神:正月在巳,二月在午,三月在未,四月在申,依此类推。盗神:正月在卯,二月在午,三月在酉,四月在子,五月在卯,周而复始。奸神:春寅、夏亥、秋申、冬巳。)

  9、财星在驿马前发用会发横财,带刑冲害,是靠暴力发财。

  九、其它

  求索债者,详其干支、占时而推。干为财,支为债主,时为欠债人。干上神生支,支上神生干,或皆比和,且皆乘吉将,或支上神克时上神,或类神发用,索之可得。

  财神旺相,但值空亡,是空手求财之人。太阴乘神作为财神,是无心求财而获财之人。

  交易买卖:如果干支上神相生相合,买卖可成。干克干上神,支克支上神,进行虽迟缓,却能获厚利。干上神生干,支上神生支,交易可迅速达成,获利却小。类神入三传旺相,物价上扬。

  类神不入传或三传逢空亡、墓、休、囚等交易不成,可居寄待价。三传见青龙、长生、驿马,交易成且获利大。交易之处,也宜去青龙、驿马、长生所临之方,必成倍获利。

  博戏求财者则看干支,干为客,支为主。支克干者主胜,干克支者客胜。皆以上神论断。

  干上财为外财,支上财为内财,丁马财为远财。视何神旺相,则或远或近,或内或外,求无不获。

  原文:

  以干为人,支为宅,支之左右为邻。日上神为旧宅,辰上神为新宅。日上神旺相,旧宅好。如上神克日,自己不欲住。辰上神旺相,新宅好。如上神克辰,住不久也。以辰上神视其衰旺,以辰上天官论其兴替(如贵人螣蛇之类,各以吉凶消息断之),视其空亡。如兄弟空,则兄弟不测之类。视其类神,如子为房,丑为厨、为花楹。寅为前过道,又书院。卯为前门,辰为积壤,巳为灶,午为堂,未为井,申为后过道,酉为后门,戌为浴堂。亥为厕,又为楼台仓廪。兼以家长、本命上神配之(喜相生,忌相克),而吉凶无遗矣。

  日辰传命,大纲要有生气、旺气,得时得季,自然昌盛。虽有凶神,亦无妨碍,更得吉将相助,美不可言。旬丁亦宜细看,如乘天乙,主贵人来;乘蛇主家人走,乘朱主有远信,乘合子孙外出,乘龙千里远游,乘空奴婢逃亡,乘虎主防孝服,乘常父母生灾,乘元主失贼,乘阴婢妾阴私,乘后妇女不谨。火鬼(春午、夏酉、秋子、冬卯)、火怪(正月起戌,逆行四季)若临支,乘雀克日,须防火灾。日上丁马,人不安。辰上丁马,宅不安。

  意译与解说:

  一、类神

  子为卧室、径。丑为厨房、花楹。寅为书房、前过道。卯为前门。辰为佛堂。巳为灶。午为明亮房间大堂。未为井。申为后过道。酉为后门。戌为浴室。亥为厕、楼台、仓库。

  二、神杀

  支德:子日在巳,丑日在午,寅日在未,卯日在申,辰日在酉,巳日在戌,午日在亥,未日在子,申日在丑,酉日在寅,戌日在卯,亥日在辰。因支为宅,故支德为重。

  败气:即十二运中的沐浴。甲在子,乙在巳,丙戊在卯,丁己在申,庚在午,辛在亥,壬在酉,癸在寅。(按:通常阴干依阳干论,如甲乙皆在子,庚辛皆在午等。)

  阴杀:寅月在巳,卯月在辰,辰月在卯,巳月在寅,午月在丑,未月在子,申月在亥,酉月在戌,戌月在酉,亥月在申,子月在未,丑月在午。

  大杀:寅月在午,卯月在卯,辰月在子,巳月在酉,午月在午,周而复始。

  灭门:寅月在亥,卯月在午,辰月在丑,巳月在申,午月在卯.未月在戌,申月在巳,酉月在子,戌月在未,亥月在寅,子月在酉,丑月在辰。

  死神:子在卯,丑在辰,寅在巳,卯在午,辰在未,巳在申,依此类推。

  天鬼:寅月在酉,卯月在午,辰月在卯,巳月在子,午月在酉,周而复始。

  三、吉凶祸福

  干上神生支,支上神生干者;干支各受上神之生者;干上见支之旺神,支上见干之旺神者,如甲申日,甲上酉,申上卯;干支上各乘旺神者,如甲申日干上卯,申上酉;支上见德合,乘吉将而不空亡者;干支上神见贵人而不空亡者;干支上神见三合、六舍,或交车互合且乘吉将者;支加干生干者,如甲子日,甲上子;贵合龙常临干支且发用者,均主人福宅吉。

  干上神脱支,支上神脱干,或干支各受上神所脱者,主人病宅盗。

  干上神克支,支上神克干,或干支各受上神所克者,主人灾宅坏。

  干上神墓支,支上神墓干,或干支各被上神墓者,主人昏宅晦。

  干上神为支之败气,支上神为干之败气。如甲申日,甲上午,申上子,或干支上各乘败神者,主人损宅圮。

  干支上神空亡者;干临支受克,支加干克干者,主下犯上,外侮内,宅广人少。

  三传无气,空亡发用,或支上神乘陈蛇虎玄凶将发用,主人祸宅凶。

  四、人之祸福

  干上神乘吉将,作日德,或日贵、日禄者;干上神生干者;支上神生干或支来生干者;干上神为生气乘青龙者;日上神克支者:日上神为月将又乘吉将者;课体吉三传又生日者;三传生日,但天将克日,或三传克日,天将生日者;均主官印显赫,富贵荣达。

  三传递生而生日者;三传旺相发用,日德乘吉将者;初传为日前一辰,末传为日后一辰者(如甲寅日,初传卯,末传丑为引从);均主福祥。

  干上神乘凶将,为日破、日刑、日害者;干上神克干者;支加干克干或墓干者;干上神为死气乘白虎者;支上神克干者;干临支受支克者;支克干上神者;干上神空亡、脱干、败干,又乘凶将者;课体凶且传克干(有官职者不忌)或脱干者;三传递克又克干者;发用空亡或为日墓者;发用克干又乘凶将者;皆主灾祸。

  以上吉凶祸福的判断,均以日上神将的刑克来决定事因。

  贵人生干主贵人提挈,本身近贵荣华,日渐繁荣。贵人克干,受尊长叱责,事多缺陷,干谒无效。干克贵人,非惹事生非,即从贵处得利。

  螣蛇生干,忧疑解散。克干则发生人病、火灾、怪异惊恐事;干克螣蛇主脱力或虚惊。

  朱雀生干,文书喜气。克干则口舌是非。干克朱雀,财物到门。

  六合生日,有婚姻成就之喜。六合克日,提防哭泣、不明之灾。干克六合,有进入之喜。

  勾陈生日有田土进益。克日主因田屋争讼,干克勾陈主修造动工。

  青龙生日,有财喜恩荣。克日主家内不安。干克青龙则有财喜。

  天空生干,部下得力。克日遭部下暗算。干克天空主加工修筑。

  白虎生干,精彩发达。克干则孝服血灾。干克白虎反有横财。

  太常生干,人送财帛。克干有孝服或口腹之疾。干克太常有酒宴之会。

  玄武生干,虚实交错。克干主失盗防盗。干克玄武反有喜事来临。

  太阴生干,主阴人助财。克干防僧道暗算。干克太阴,金银财宝自来。

  天后生干,有婚姻之喜。克于夫妻不和与妇人争斗。干克天后,喜事临门。

  三传全财忧尊长,干上见官,尊长却喜。三传全印忧卑幼.干上见兄弟卑幼却吉。三传皆兄弟者忧妻财,干上见子孙者妻

  妾喜庆。三传全子孙者忧官禄,干上见财神者却官加禄增。三传全鬼者本身和兄弟皆忧,干上见父母者却本身和兄弟皆福。(按:此节即干上神化仇为喜之理。)

  再看空亡。父母空尊长有不测。子孙空,子息有厄。妻财空,妻妾有灾。兄弟空,兄弟有祸。官鬼空,有位不利官禄,女测者不利丈夫。平常人得之,却主无灾。

  兼看类神。六合受克,六合为小儿、兄弟不吉。天后为妻妾,受克则妻妾不吉等。同时结合所乘之神的旺衰、虚实,及家人的行年上神决之,定能祸福无遗。

  五、宅之吉凶

  支上神为太岁、月将乘吉将者;太岁乘贵人加支者;支上神生支者;支上神为生气乘青龙吉将者;支上神为支德或与天喜并者;支上神与干上神比和或三合、六合、德合且乘吉神者;支上神旺相或自旺者;三传旺相,发用乘吉将、支德,不克干者;发用为支之长生,乘吉将者;均主宅吉庆。

  支上神休囚墓绝又乘凶将者;支上神虽作生气但克干者;支上神盗支、墓支、败支者;支上神空亡者;支上神与支刑冲破害者;三传休囚乘凶将,发用支德却空亡者;太岁乘白虎加支上者(有官职者反吉);支上神克支者;三传尽为支鬼,或发用为支鬼,又生干者;皆主宅凶。

  具体起因,仍以支上天将的美恶来判断兴替。

  贵人加宅,主家道兴隆,生贵子。乘吉神贵人钦敬,乘凶神小口灾,多虚惊。

  螣蛇加宅,主忧惊怪异,忧愁怪梦,火灾鬼祟,损害阴小。

  朱雀加宅,主求亲作书,家中有人患眼疾,内外喧噪。若午酉占逢之,主妇女不和,有口舌诅咒之事。

  六合加宅,主进人口,眷属入门,修造动作。戊己日占之,则

  有人送物,添丁进宝。

  勾陈加宅,主屋宇毁坏,小口宿疾,又主伤风。三传见自虎,家有久患血病之妇。三传见朱雀,有争田产之讼。

  青龙加宅,有财富之喜及骨肉娱乐之事,子孙富贵,屋宇光华。三传见六合主进人口,传见三合主积财宝。

  天空加宅主人多忧,财多失散,下人不足,阴小多灾,家运逐渐衰退。

  白虎加宅主病亡丧祸,三传见朱雀主官讼;三传见贵人主病疼,三传见勾陈、玄武,主小儿有病难治。

  太常加宅,主宅常修饰,歌管欢呼,外家作主。女人占之会得到娘家的财物,库中丰满。三传见蛇、虎,须防孝服。

  玄武加宅,主宅多失脱,盗贼逃亡,少妇坠胎,家长损,阴小灾,或有溺死之人作祟。

  太阴加宅,主生贵女,异姓过房,财帛暗积。又主生小口,多福禄。如乘死囚,财帛受损,小口削弱,有老妇会病死。

  天后加宅,也主生贵女。发用为太常,家有寡妇。发用螣蛇,多灾病。传见龙常主婚姻,传见玄武损阴小,传见六合多淫泆。

  六、宅附近情况

  支左之神为左邻,支右之神为右邻,对冲之神为对门,视其神将善恶而分。如支为子,丑为左邻,亥为右邻,午为对门。神将吉则善,神将凶则恶。

  又一法:将家长本命加在支神,以命上神来判断。本命上神为子午,宅内水火之物集中,有佛堂神龛。命上神为丑未,附近有粪料或冢墓。命上神为寅申,附近有水流或大马路。为卯,附近有造船厂或竹木堆积场所。为辰戌,附近有山林。为巳火,附近有城池或火炉。为酉金,附近有神灶、佛阁、江水。为亥水,附

  近有宫庭,或神佛之社,或墓石。

  七、其它

  青龙乘子临辰巳,宅内井里有水。

  传中巳火乘天空,宅灶须要修理。

  支加干乘青龙,宅乃寄居。

  天后、太阴临支,格成不备者,宅利阴人。

  子午、丑未相加,且乘朱雀,兄弟不和而分居。

  未加寅乘朱雀发用,家中必有佛堂神龛。

  戌土又名天目,临宅屋下有死人或其它怪异之物。

  宅上神脱宅,家多虚耗。宅上神为绝,家人会死亡;为长生家安。

  支上神为干鬼,乘六合外人来家生淫私之事。

  羊刃临宅,会有流血负伤之灾。

  支上神为支墓,克支带死神,住宅下有死人,很不安宁。

  支上神带墓和破碎,家运衰退;并灭门、大耗、小耗更甚。

  支上神发用并死气、死符且刑支,家内有死人;带病符家内有治病之人,带官符家有官灾之忧。

  劫杀、天鬼并白虎发用克支,家人会染传疾病。

  玄武发用,并劫杀刑克害冲日干,三传有奸门、阴杀,家内会发生伤害妇女之事。

  如果与人共居一宅者,则以干为我,支为彼。上克下,对来居者不利;下克上,对我不利。下生上,有利于我;上生下,有利于彼。其性格则以日支上神所乘天将的吉凶判断。

  断课避讳说明:

  所忌日时不可起课占事,误用者当损用式之人。

  一、

  寅(1月)午(5月)戌(9月)忌卯(5-7点)时;

  亥(10月)卯(2月)未(6月)忌子(23-1点)时;

  申(7月)子(11月)辰(3月)忌酉(17-19点)时;

  巳(4月)酉(8月)丑(12月)忌午(11-13点)时;

  二、

  又忌法云:

  甲、乙日忌酉时(17-19点);

  丙、丁日忌子时(23-1点);

  戊、己日忌卯时(5-7点);

  庚、辛日忌午时(11-13点);

  壬、癸日忌未时(13-15点)。

  三、

  另:1、交节前一日为绝日,不可起课占断。例:5月5日交立夏节,5月4日即为绝日。

  2、日与时天克地冲所断事情易有出入。例:甲子日的庚午时,天干庚克甲,地支子午冲。

  古人以上所言日时,常常会在用式时准确率不高,希品酌实践。所言“误用者当损用式之人”之意为:如果在应避讳的日时造式立课进行预测,平时明明可以预测准,然到此日则几不灵验,至于为何有此现象产生,尚不得而知。后学者应加以注意,尽量避之为是。

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