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　　大六壬判断入手9（北海闲人着）

　　第九讲 找不到类神怎么断？

　　这是经常任何一个学壬者都会遇到的问题， 就象六爻卦里遇上找不出用神的卦一样， 确实叫 人很挠头。

　　个人以为， “应付”的手段有如下几种： 一是看课体的气势，用模糊断法。 二是找一找类神，看“验证”的结果如何。前段时间遇到这么一个课，酉将申时壬辰日，因为非典流行，双休不休，五一没放假，某高 中生问会放暑假否。 丑 寅 卯 午 巳 丑 子 巳辰 子 壬 午未申酉 巳 戌 辰 亥 卯寅丑子 这类的课确实不好办，只好看课体的气势。 当时断：干支互克上神，谓之解离格，用鬼传子，大吉，病魔被制，必可放假。 细看之：干支互乘罗网，关神、孤辰发用，正是封校禁止出入、郁郁寡欢之意。三传进茹，其意多端，既可理解为非典形势严峻，封锁升级。又可理解为走出愁城之意。如 何决断？ 丑寅卯为将泰，自暗传明，吉象。干支夹传而虚日墓，墓者晦滞，无墓是无限制也。 后果按期放假。 《六壬辑要》一书，前面是阿部泰山的《六壬神课初学详解》 ，价值不大；后面是朱良晖先 生的《六壬启蒙》，篇幅虽短，但简明扼要，功力深厚，学壬者不可不读。兹举一例共赏。

　　 一九八七年丁卯三月三日，农历一月六日，子将卯时，占行人。 戌 虎 未阴 辰 蛇 勾 蛇 阴 虎 丑 辰 未 戌 辰 未 戌 癸 寅卯辰巳 丑 午 子 未 亥戌酉申事由：一少年出走未归，问几时回，有无危险。 占断：课名游子，但三传不离四课，并未远行。白虎为道路，戌之阴未为支神乘太阴，乃单恋一女子之象。何以云单恋？因丑未冲，戌未刑，冲刑并见，女不应男，故曰单恋。三传戌未辰，干上传支上，再三传不离四课，今日戌时必回。惟三传四课皆鬼，戌上又乘白虎，归 后必病而危。因《毕法》云： “鬼临三四讼灾随”也。未加戌为闭口，乃抑郁难言而致病。 结果：如占所断。 闲人按：朱先生之课，显示出深厚的六壬功力。于朴质中见巧妙，不尚虚花，悉本于理。 此课断了三个方面： （1）出走原因。 （2）能否回来。（3）归后如何。 显然，第二个问题是中心问题，断课的着力点应放在这个方面，另外两个属附加，可言可不言。我辈初学者，切不可多生枝节，以免炫目乱心。 记得有个壬友发过一个贴子，问如何断课。呵呵，确实是一言难尽，不过熟读《课经集》和《毕法赋》 ，十有六七的课能断出大势来的。如再能诵读《大六壬指南?会纂指南》 ，差不多 就是十有八九了。我们用这三种典籍，可以找出回来的三个决定性理由： 此课的卦主是游子，因为三传俱是土，而三月四日立春，季节尚在丑月，辰为天马，是很标准的游子课。 1、此课兼游子和斩关二课名，都是主跑路的，但如果说遇上这样的课体就说跑了，不回来 了，因为还得看是哪一种游子，《课经集》中说： “未戌丑为阴传阳，欲在家远出。丑戌未为 阳传阴，欲在外思归。 ”此课是退游子，回归之象。 《指南》说： “游子斩关退作传，丁马再 动归旧处。 ”

　　2、三传俱在四课之上，名回环格，亦回归之象。 《指南》说： “循环周遍两课名，旦夕游人 抵家下。 ” 3、自干传支，既然是退，就要退到家里来。 《指南》中说： “支上传干人固来，干传支上亦 同测” 。 有些课没有成法可循，类神也难以确定，这时只有随课体本身的特征，来找出一条主线。这 是一种“不可预设占法”的课。 《大六壬指南》 “隐遁”章有这样一个课例对我们有很好的 启迪作用： 乙酉四月癸亥戊午时，予住淮阴，欲回扬州搬家眷，田百原恩师占课看该城住乡住，元首、斩关。 （子丑空，卯辰落空） 勾 龙 六 申酉戌亥 空 贵玄 朱后 官 丙辰 后 朱 未 子 虎 巳寅 未辰 鬼 己未 朱 蛇 午 丑常 寅亥 辰癸 官 壬戌 龙 贵 巳辰卯寅 玄 后阴 断曰：此课正宜归隐住乡安稳，住城虽有众贼飞攻，亦不足畏。因游子斩关，发用阳将传入阴位，理应归隐之象。住城虽有贼攻，赖支上寅木以敌之，不若就西北水乡卜居安稳。及到邗关，船被兵据，入城，史阁部命守西城，城破一家投水未死。 这是一个二中选一的课，但决不是像“好不好”“成不成”之类简单的“是、否”问题，该如何判断呢？ 田仰，字 、百原，是漕运总督，明代漕运总督例加某部尚书、侍郎和都察院都御史衔，故称总漕部院。 他问“该城住乡住？” ，实际会有四种答案： 1、城住佳。 2、乡住佳。 

　　3、城乡均可。 4、 城乡均不可。 因为是从城、乡二中选一，陈公献就用二分法，干支两仪各表一方。干在外，为显，为大，为城；支在内，为晦，为小，为乡。 干上见鬼贼而支上见福神，明显的乡住 优于城住了。且游子斩关课，发用阳将传入阴位，又是归隐之象，更说明乡住好。 （魁罡加日辰发用为斩关课，此正辰加日发用也；而游子必三传皆土，见天驿二马方的，盖此时仍在 辰月，天马在戌也。干二课见鬼贼，干为外，是贼从外来袭。 支二课见鲁都玄武，支为 ） 内，是内有兵劫掠。干上见鬼，支上见福，虽有凶而有救。这是城破投水未死的主要原因。以上三条，是另一层面的东西，不属于城乡选择的内容，是从另一角度展开的，如果在理解 的时候跟前面的城乡选择混了，那就无法理清思路了。西北水乡安稳者，寅福德加于亥上， 亥为西北也。上下六合，故曰安稳。 这种“不可预设占法”的课，因为方向性较为模糊，但又要求一个比较明确的判断结果， 是显示壬学水平的好材料， 也是学壬者必打的一场攻坚 占。

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