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大六壬判断入手9(北海闲人着)
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(奇门遁甲专题文章) 浏览次数:64次 更新日期:2022年12月20日 >> 进入社区

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  大六壬判断入手9(北海闲人着)

  第九讲 找不到类神怎么断?

  这是经常任何一个学壬者都会遇到的问题, 就象六爻卦里遇上找不出用神的卦一样, 确实叫 人很挠头。

  个人以为, “应付”的手段有如下几种: 一是看课体的气势,用模糊断法。 二是找一找类神,看“验证”的结果如何。前段时间遇到这么一个课,酉将申时壬辰日,因为非典流行,双休不休,五一没放假,某高 中生问会放暑假否。 丑 寅 卯 午 巳 丑 子 巳辰 子 壬 午未申酉 巳 戌 辰 亥 卯寅丑子 这类的课确实不好办,只好看课体的气势。 当时断:干支互克上神,谓之解离格,用鬼传子,大吉,病魔被制,必可放假。 细看之:干支互乘罗网,关神、孤辰发用,正是封校禁止出入、郁郁寡欢之意。三传进茹,其意多端,既可理解为非典形势严峻,封锁升级。又可理解为走出愁城之意。如 何决断? 丑寅卯为将泰,自暗传明,吉象。干支夹传而虚日墓,墓者晦滞,无墓是无限制也。 后果按期放假。 《六壬辑要》一书,前面是阿部泰山的《六壬神课初学详解》 ,价值不大;后面是朱良晖先 生的《六壬启蒙》,篇幅虽短,但简明扼要,功力深厚,学壬者不可不读。兹举一例共赏。

   一九八七年丁卯三月三日,农历一月六日,子将卯时,占行人。 戌 虎 未阴 辰 蛇 勾 蛇 阴 虎 丑 辰 未 戌 辰 未 戌 癸 寅卯辰巳 丑 午 子 未 亥戌酉申事由:一少年出走未归,问几时回,有无危险。 占断:课名游子,但三传不离四课,并未远行。白虎为道路,戌之阴未为支神乘太阴,乃单恋一女子之象。何以云单恋?因丑未冲,戌未刑,冲刑并见,女不应男,故曰单恋。三传戌未辰,干上传支上,再三传不离四课,今日戌时必回。惟三传四课皆鬼,戌上又乘白虎,归 后必病而危。因《毕法》云: “鬼临三四讼灾随”也。未加戌为闭口,乃抑郁难言而致病。 结果:如占所断。 闲人按:朱先生之课,显示出深厚的六壬功力。于朴质中见巧妙,不尚虚花,悉本于理。 此课断了三个方面: (1)出走原因。 (2)能否回来。(3)归后如何。 显然,第二个问题是中心问题,断课的着力点应放在这个方面,另外两个属附加,可言可不言。我辈初学者,切不可多生枝节,以免炫目乱心。 记得有个壬友发过一个贴子,问如何断课。呵呵,确实是一言难尽,不过熟读《课经集》和《毕法赋》 ,十有六七的课能断出大势来的。如再能诵读《大六壬指南?会纂指南》 ,差不多 就是十有八九了。我们用这三种典籍,可以找出回来的三个决定性理由: 此课的卦主是游子,因为三传俱是土,而三月四日立春,季节尚在丑月,辰为天马,是很标准的游子课。 1、此课兼游子和斩关二课名,都是主跑路的,但如果说遇上这样的课体就说跑了,不回来 了,因为还得看是哪一种游子,《课经集》中说: “未戌丑为阴传阳,欲在家远出。丑戌未为 阳传阴,欲在外思归。 ”此课是退游子,回归之象。 《指南》说: “游子斩关退作传,丁马再 动归旧处。 ”
大六壬判断入手9(北海闲人着)
  2、三传俱在四课之上,名回环格,亦回归之象。 《指南》说: “循环周遍两课名,旦夕游人 抵家下。 ” 3、自干传支,既然是退,就要退到家里来。 《指南》中说: “支上传干人固来,干传支上亦 同测” 。 有些课没有成法可循,类神也难以确定,这时只有随课体本身的特征,来找出一条主线。这 是一种“不可预设占法”的课。 《大六壬指南》 “隐遁”章有这样一个课例对我们有很好的 启迪作用: 乙酉四月癸亥戊午时,予住淮阴,欲回扬州搬家眷,田百原恩师占课看该城住乡住,元首、斩关。 (子丑空,卯辰落空) 勾 龙 六 申酉戌亥 空 贵玄 朱后 官 丙辰 后 朱 未 子 虎 巳寅 未辰 鬼 己未 朱 蛇 午 丑常 寅亥 辰癸 官 壬戌 龙 贵 巳辰卯寅 玄 后阴 断曰:此课正宜归隐住乡安稳,住城虽有众贼飞攻,亦不足畏。因游子斩关,发用阳将传入阴位,理应归隐之象。住城虽有贼攻,赖支上寅木以敌之,不若就西北水乡卜居安稳。及到邗关,船被兵据,入城,史阁部命守西城,城破一家投水未死。 这是一个二中选一的课,但决不是像“好不好”“成不成”之类简单的“是、否”问题,该如何判断呢? 田仰,字 、百原,是漕运总督,明代漕运总督例加某部尚书、侍郎和都察院都御史衔,故称总漕部院。 他问“该城住乡住?” ,实际会有四种答案: 1、城住佳。 2、乡住佳。 

  3、城乡均可。 4、 城乡均不可。 因为是从城、乡二中选一,陈公献就用二分法,干支两仪各表一方。干在外,为显,为大,为城;支在内,为晦,为小,为乡。 干上见鬼贼而支上见福神,明显的乡住 优于城住了。且游子斩关课,发用阳将传入阴位,又是归隐之象,更说明乡住好。 (魁罡加日辰发用为斩关课,此正辰加日发用也;而游子必三传皆土,见天驿二马方的,盖此时仍在 辰月,天马在戌也。干二课见鬼贼,干为外,是贼从外来袭。 支二课见鲁都玄武,支为 ) 内,是内有兵劫掠。干上见鬼,支上见福,虽有凶而有救。这是城破投水未死的主要原因。以上三条,是另一层面的东西,不属于城乡选择的内容,是从另一角度展开的,如果在理解 的时候跟前面的城乡选择混了,那就无法理清思路了。西北水乡安稳者,寅福德加于亥上, 亥为西北也。上下六合,故曰安稳。 这种“不可预设占法”的课,因为方向性较为模糊,但又要求一个比较明确的判断结果, 是显示壬学水平的好材料, 也是学壬者必打的一场攻坚 占。

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