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　　大六壬判断入手8（北海闲人着）

　　第八讲 年命的一些用法

　　所谓命者，本命，人当生之岁支是也。所谓年者，行年，诸书起例不同。男一岁起丙寅顺数， 女一岁起壬申逆数是最被认可、试之有验的起法。有的书亦主张依金口诀按生年分旬而起， 且讲出一大套道理来，似乎更“科学化” ，但六壬自是六壬，金口自是金口，两个体系的东 西，最好不混用理论。 年命在六壬预测中颇受重视，为占断八门之一，又称变体。 所谓变体者，可以损益课体吉凶。 《大六壬金铰剪》中说： “按年命为事之变易。命乃一身之 应，年为用神之助。传有一定吉凶，人有各殊年命。如传财本吉，年命见官鬼而成凶；传鬼 本凶，年命见子孙而成吉。故课之变体者，可以助之课传而变化之，以趋吉避凶也，利于人 类。 ” 所谓损益者，是量的变化，决非质的变化。因为决定事情发展大方向的是四课三传。 年命之神，有时候更倾向于人的“主观愿望” ，代表本人性格或当时的心境或愿望。 但以下两点，在判断时必须注意，有关内容在以后还会详解：1 年命如果入课，则吉凶特虽 确实紧迫，这与类神入课是一样的。2 同时，即使不是占人的年命，如果某人与课事有关而 年命入课传或与用传有比较密切的关系（如刑冲破害合）等，也要引起重视。 我们来看韦千里先生《六壬秘笈》的占例： 马少舟君， 年三十七岁，遣人赴南京借款， 预测结果遂否。 丁丑年四月二十一日，申将丑时。

　　韦断曰： “财贵发用，青龙加于日上，贵人临于行年。本命辛丑，又与酉合，定邀对方允许。 惟财不得令，以初传酉字计之，不过六数而已。驿马入墓辰上，朱雀所使之人，必先空手而 归，银当由邮信寄来也。 ” 是日另有一孙某，二十三岁，亦占得此课，询收帐事。以本命乙卯，冲酉金财爻，余言其十 不获一。 后果尽如所断。 借贷之说， 《壬归》论之最详，兹择要抄录于左： 干贵求财第一 ………… 夫以干言，干亦有人，非徒干也；以求言，求亦有人，非漫求也。人我错陈，则对待有象， 吉凶可否， 当从成象间首求之矣。 成象之端， 先于日辰， 而用传年命则又扶救始终之通象也。

　　以贵言，贵有其类；以财言，财亦有类，而无气有气，则又克应之所必需者也。 成象第二 日动为我，辰静为人；辰上神以之观人，日上神爰以观我。我往干人，动象也，故为干，生 合则吉，而将吉气吉者更吉。战克则凶，而将凶气休者更凶。相刑则不投，相冲则难合，害 则有阻，破则无成。乘临固所当详，阴神亦须兼视（旺休以五气言，即神将言） 。 盖辰伤则彼身正当偃蹇，安能舍己从人，若更囚死空亡，而或脱伤互见，往无益也。日伤则 我方正乖张，何暇洁身他往？若更凶空无气，而或刑害交陈，徒自惫也。 若辰上神生合日干，而阴制之，则其人虽有相为之心，反畏忌我而不果，未可恃也。辰阴所 乘之天官， 即其所畏之人， 所忌之事。 如阴乘太常则有父母尊长之畏， 乘天后则有妇女之畏， 乘太阴则有兄弟之畏，乘勾陈忌争斗之事，乘朱雀忌口舌之事之类是也。若辰阴生比辰阳， 而与日干作合， 则彼中必有相为之人暗中撮合， 可之恃也。 撮合之人， 亦即视之所乘之天官。 ………… 通象第三

　　休咎之几，关于发用；转移之妙，乃属中传；末为底止之乡，式中所系；传有出入之异，生 咎攸兮。扶救虽在用传，紧关则由年命。凡占皆当详，所以谓之通象。 盖发用之神乘吉气旺，而又别无伤损，则以吉应。其所应者，当以速言，气旺故也。囚死乘 凶，而乃遂遭战克，则以凶应，其年应者，当以迟言，气休故也。吉则从之，凶则达之，空 则靡象，吉凶无成，非所论矣。气之衰旺，亦是五气；用之战克，亦是神将。 生合日支而刑伤日干，则利在彼，害在我身。合日干而刑伤日支，则利在我，而害在彼。害 在彼者，不利有攸往；害在我者，不往何灾也。所谓休咎之机，关于发用也。 用虽为吉于日，而阴遂伤用，则用神之力较微，用虽吉，未可恃也。惟用凶于日者，则反利 其阴之制，却能反吉而靡凶。用虽为吉于日，而阴遂墓空，则有中杜难行之象，事宜速图， 不可缓也，所谓转移之方，属中传也。 自墓传生而末逢吉旺，则到底能成；自生传墓，而末遇凶休，终当止息。吉于辰者，彼当其 利，吉于日者，我获其功。 凡初递克末，而末克日干者，用虽生干，不可恃也。然为患于日也颇迟，见之宜速，以就用 神之生。 末递克初，初克日干者，生虽末见，不可恃也。然其为患于日也必速，见之宜早，以避用神 之克。 凡日生初传，而初传递生末传，终非所利。盖不惟源消根断，而且鬼在末也。 凡末递生初，而初生日干者，凡事有成。盖不惟从力相扶，而且财在末也。 凡自支上发用，传出干上，而能生合日干者，人有就我之心，干之可也。自干上发用，传入 支上，而又与之生合者，我有就彼之象，进无咎也。所谓出入之异，去就攸分也。 ………… 推类第四

　　事涉干求，可否虽操于象内；情关得失，吉凶更出于类中。象吉类凶，象难全恃。类吉象凶，

　　类亦难凭。相需并用，占法斯全。有吉无凶，主堪进取，吉凶可否，岂易言哉。 ………… 所求者既为财帛，则所类者青龙也。日克之神也。财神财将，既不深藏，又不内外刑战，上 下空休，而财阴两建，又与干生合，所望虽奢，求之可得，无他患也。反此则不宜妄求。 这段论述精彩绝伦，阐幽发微，应该引起我们的深思。] 简言之，借贷之占，其要如下： 一看课体，日为我，支为彼，日为客，支为主，看干支之关系，则彼我之情可见；看支辰之 向背，则对方心境即知。 但世情复杂，必须具体对待。比如，课得交车生合而课传无财，是有心无力；课得刑害而财 呈吉象，则虽对方千不肯万不肯，迫于形势，终要拿出钱来。如此种种，不一而足，要联系 实际来推断。 二看类神，求财即以财爻为类神。古谓青龙主于财喜，在借贷中喜大于财，故青龙现课而不 作财或生日，其阴又非财，则有等于无。财爻是借贷的唯一类神。财与贵、德、印爻相关， 尤喜。比如财乘贵人为大喜，财阴见日德、日贵亦喜。 事情就是这么巧，此课发有即遇财爻，且乘贵人，是遇财贵之象。 这个财爻是有了，但必须要考察是真财还是假财。所谓假财，有被空陷者，有地合者，有上 下见鬼者，有合局化而不向我者，都不能得财。 这个发用之财，不空不陷，上下不见鬼煞，必得之象。 至于龙加干生干，非得财也，是喜气益于言表，得意洋洋也，参看而已； “彼此猜忌害相随” 的四课象意，就是对方心有顾忌，但终是给财。 再看年命对课传的损益，本命丑与酉贵三合，而财贵又加行年，故财喜如意。 孙姓之收帐也，亦须看干支关系及类神。 财贵发用，不空不陷，收帐必得之象。 干支交车相害，支二课空而自害，对方必非心甘情愿，终要扯扯皮。 丁寄未宫，丁加于支阴，是我到彼家内讨钱。 又本命乙卯冲财，故虽是必得之象，但因财受冲而不能全得，韦断“十不得一” ，在乎情理 之中。 年命也是解决次客的方法之一，这需要达到一定境界以后才能使用，初学者不宜用，谨防画 虎不成而类犬。

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