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张志春奇门断局精华
一、奇门总体判断
天时以九星为主、人事以八门为主，地理方位以九宫为主：测天时首重九星，像天也，星克门吉，门克星凶。测人事、如出行趋避首重八门，宫门相生吉。测地理方位如造葬迁移首重九宫，宫门相生吉。
六亲以年月日时为主，日干为求测之人，时干为求测之事：预测人生比较重要的问题如升学、就业、婚姻、财官运、出国等，还必须兼看年命。年命即本命、行年，奇门中只看出生年份的天干落宫。一般来说，日干与时干是基本的用神，天盘的为现在情况，可兼看地盘的，为过去情况。同时，年干落宫可代表上级领导，值符落宫为顶头上司，值使落宫为顶头上司中的副职，月干代表同事、同行、朋友、竞争者，时干为下级、群众、小人、宠物。
静看值符，值使，时干之旺衰，动则看方向：还是分门别类取用神，除按年月日时门星神宫取用外，还可由来人入座方位定，其方向：1）如果在野外或大街上，以预测者为中心，看求测人在你站或坐的何方；2）如果在房间内，以房间中心点为太极为中五宫；如果在大桌上则大桌中心为极点。
二、奇门求测时信息的提取。
必然与偶然：上午打电话说下午某时来求测，则以下午来之时起局，而吃饭聊天之后却过了这个时辰是另一局了，则必须以问事时的时间起局，看似偶然，其似必然，此即哲学命题：必然性存在于偶然性中。求测者在什么时间问事，有很大的偶然性，凡当事人专门为此事前来求测者，按其问事时间起局预测准确率较高。或者与当事人有直接亲属关系或关系特别密切，身上携带当事人信息较多者前来替当事人求测，一般按问事时间起局，准确率也较高。反之，如果求测者并没有什么事情要问，只是好奇，随机提问，所问问题又漫无边际，十分空泛笼统，或者问事者与当事人没有任何关系，或仅有一面之交，或碰上预测师才偶然想起来问一下，在这些情况下一般准确率较低，或者根本不对头。
心诚则灵：初筮告、再三渎、渎则不告。没有这回事，不忌讳多次预测，但只有求测人什么时间最想测，这个时辰的格局才最准确。
三、断局根本思路：
1)定局后，标出纲领性用神：天盘上的年、月、日、时干，代表用神的星、门、神。起局时间，北半球以当地时间起局，南半球则当另论。
2)定空亡宫：如甲申旬午、未空，则将离9、坤2宫上写一个空字。空亡藏有玄机，表示过去实现在空，或者说现在空了，冲实之年月日，该事物又可能实了，或表示将来要落空。空亡吉事减吉，凶事减凶。古籍有旺不为空。又有好事落空之意。
3)定驿马星：天机泄于动处，驿马即动，以时辰地支来测。如辰时，将马星寅标在艮八宫。
4)看大格局：大局定成败，是否星门神反吟伏吟，是否五不遇时或天显时格、六仪击刑、门迫宫、三奇入墓、时干入墓等，否则吉只是表面现象。顶盘诸神之吉凶应用事之初，即开始的阶段；天盘诸星之吉凶吉凶应用事之中，即中间阶段；人盘诸门之吉凶应用事之末，即最后的阶段。以门为最吉、星神次之。
5)竖看一个宫中天地人神四大要素及主客情况。一）看用神落宫之宫在月令的五行旺衰断是否得时；二）看天盘奇仪在其落宫所包含的地支中的长生沐浴临官等定旺衰断是否得地利，兼看月令；三）看所临九星在宫的旺相休囚断是否得天时，兼看月令；四）看所临八门在月令的旺相休囚和本宫的制迫和义墓断是否得人和，以宫为主；五）看上乘八神的吉凶断是否得神助；六看天盘奇仪与地盘奇仪所形成的凶格和吉格断吉凶之象。
6)横看用神落宫与神所处周围的生克制化。一看日干与时干的关系，看时干落宫是否生克日干之宫；二看月干与与日干关系，看其落宫生克；三看年干与日干关系，看其生克制化；四看命宫，看命宫年干所落宫与时月年干生克制化关系；五看所测之事的用神，看其落宫与日干落宫生克。
7)通过内外盘及伏呤反呤格局断物远近快慢。阳遁以一八三四宫为内盘，在空间上近，在时间上快，九二七六宫为外盘为远为慢，阴遁反之；伏呤主近主慢，反呤主远主速；时干日干落内盘主近主速，均落外盘或一内一外均主远主慢；慢断年月速断日时，远断省外国外近断省内市内本地为总原则。
四、定应期的方法。
㈠成功类定应期原则：如婚可成、学可上、财可得、官可升、病能愈等。
1)以用神旺相，当令之时为应期；
2)用神需生克者，以生克之时定；
3)用神旬空，以填实或充实定；
4)用神入库，以冲库定；
5)用神逢刑冲，以合定；
6)马星当令或被冲时为应期；
7)看值使门或时干落宫，以该宫之卦所属的先天、后天之数及所属五行之数定应期；或以值使门所临天干定应期；
㈡失败类定应期原则：婚不成，考试落榜，升职无望，求财亏本，病重不治等。
1)用神休、囚、死、墓、绝之时定应期；
2)忌神旺相、当令，用神受克之时；
3)用神旬空，以填实之时为失败之期；
4)用神被合，以刑冲之时断；用神刑冲之时，以合断；
5)马星当令或被冲时为应期；
6)看值使门或时干落宫，以该宫之卦所属的先天、后天之数及所属五行之数定应期；或以值使门所临天干定应期；
奇门所用的卦数有三种，即先天八卦数，后天八卦数，五行数。
坎宫先天数为六，后天数为一，五行数为一、六；坤宫先天数为八，后天八卦数为二，五行数为五、十。震宫先天数为四，先天数为三，五行数为三、八。巽宫先天数五，后天数为四，五行数为三、八。乾宫先天数为一，后天数为六，五行数为四、九。兑宫先天数为二，后天数为七，五行数为四、九。艮宫先天数七、后天数为八，五行数为五、十。离宫先天数为三，后天数为九，五行数为二、七。
㈢破获找寻阻止类定应期原则：如刑侦破案，抓捕逃犯，行人走失，找寻钱物等，用庚格之法。凡需要破获、截获、阻拦、阻止一类的事物，定应期的方法就要用庚格的方法。
1)庚临年月日时干，出现年、月、日、时干，天盘为庚，地盘为年干、月干、日干或时干者，一般情况下应年内，月内、日内、时内来定应期。
2)如无情况1，日干为用神者，阴日干看地盘［庚］上的天干奇仪，阳日干看天盘［庚］之下的地盘奇仪，该天干即所应的年月日时之干。
3)如无情况1，时干为用神者，看时干所临九星，阴星看庚上，阳星看庚下。蓬、任、冲、辅、禽为阳星，英、芮、柱、心为阴星。
4)上述三种情况，如果庚格落宫为空亡，或乙与庚合，则庚格不成立。如果庚格所在某一宫，乙与庚同时出现在天盘或地盘上，由于乙与庚合，贪合忘克，就难以发挥它的阻截作用了，所以此庚格就不成立了。
五、预测之后的决策。
㈠急则从神缓从门。
急则从神，就是在事情危难，时间紧急的情况下，来不及从容选择有利的时间、有利的方位，就可以在脑子里一转，在手上一掐，从此时此刻六甲值符所在方位或九星值符飞临的方位来采取行动，或主动出击，或退却避难。
所谓缓从门，就是在事情比较从容的情况下，可以预先按选定吉利的时间，吉利的方位，指导人们的行动。
奇门在选日上，要尽量避开制日、伐日。所谓制日，指天干克地支之日，所谓伐日，指地支克天干之日。多选宝日、义日与和日。所谓宝日，指天干生地支之日，所谓义日，指地支生天干之日，所谓和日，指天干地支比和之日。奇门在选时上，一要避开五不遇时，二要尽量不用五阴时。所谓五阴时，即时干是己、庚、辛、壬、癸的五个时辰。因为阴时利主不利客，不利于行动办事。所谓五阳时，即时干为甲、乙、丙、丁、戊的五个时辰，因为阳时利客不利主，所以出外办事行动则有利。
在奇门决策中，除了选时、就是择方，即选择有利的空间方位。这必须结合奇门格局所显示的具体信息来定。笼统的讲，自然是吉星、吉门、吉神、吉格所在的方位为吉，但实际应用中，要根据用神与周围事物的关系，所处的境遇来定。
㈡动静先后分主客。
在奇门应用中，大致有以下几条原则来分主客。
⑴从动与静来分，动者为客，静者为主。
⑵从行动先后来分，先动者为客，后动者为主。
⑶态度来分，积极主动为客，消极被动为主。
⑷从攻与防来分，进攻者为客，防守者为主。
⑸从距离来分，远者为客，近者为主。
⑹从内外来分，外者为客，内者为主。
⑺从奇门天地盘上分，天盘三奇六仪为客，地盘三奇六仪为主。
⑻从十天干记时来分，甲、乙、丙、丁、戊五个阳时利客，己、庚、辛、壬、癸五个阴时利主。
⑼从奇门格局上分，星、门反吟局利客，星、门伏吟局利主。
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