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《大六壬神煞赋详解》~1 德神、解神、仪神、奇神、生气、天马、驿马、丁马
1、三传吉凶有狐疑，全凭煞到解心迷。
孟子翔注解：所谓“神无煞不灵，煞无神不应。”神煞是大六壬课判断中重要的取象之一，但是真正能够用好的人甚少！四课、三传、年命、行年、类神，是大六壬吉凶的主干，神煞则是大六壬预测的枝叶。掌握大六壬测预测骨干，再掌握好神煞这些细节，可以把事情预测的非常细致、到位。
2、 德解二神能解祸，仪奇生气亦如之。
孟子翔注解：德神、解神、仪神、奇神、生气都是化煞之神，可以转凶为吉。
德神有天德、月德、日德、支德等多种，但是最常用的是日德！解神有天解、内解、外解等多种。
3、月德正巳逆行孟，日德阳居阴合食。
月德：月煞，正五九在丙已，二六十月在甲寅，三七十一月在壬亥，四八十二月在庚申；寅午戌三合为火，以丙为德，是各求自旺之干为应助也。余仿此。
月德者，月之德神也，月中之阳德也，故干为尊，枝为卑，是臣求君德也。以三合五行阳干为德。
日德：甲、己日见寅为日德，乙日、庚日见申为日德，丙、辛日，戊日、癸日见巳为日德，壬日、丁日取亥为日德！
看预测日干，阳干在自身的寄宫位，也是自身的禄位。阴干取干合阳位（阴随阳也），所谓甲德自处在禄地（寅），乙德合处居官乡是也（乙与庚合，乙日德神在庚的禄位申）。
日德，干煞，最常用、最重要的神煞之一！德神能够逢凶化吉！
《五行大义论德》云：“德者，得也。有益于物，各随所，无悔吝，故谓之为德也。”《五行书》云：“若有一德，能欲镶百灾。凡阴阳用事，遇德为善，谓之福德。为有救助，万事皆吉，灾害消亡”。
壬大全德者，福之神也。凡临日入传，能转凶为吉，其名有四，干、支、天、月。凡四邀入传皆吉，日德尤吉，俱宜生旺，不宜休囚。
凡德入传，忌逢空落空，及神将外战。凡德加于发用为鬼，仍作德断，不可作鬼断。盖德能化鬼为吉也。(惟寅己、申乙、已辛、亥丁四课)。
凡德下贼发用，得贵神生扶，仍作全吉断。若无生扶，又见克泄，主喜处生忧(如乙未日申加午发用，申为乙德，申受制于午，但阴阳贵神属土，脱午生申，仍作全吉之例)。
凡德神归日，又会合带贵，主有意外之喜，惟不宜占病讼(如丁西日阳贵干上亥之例)。
凡德临死绝，又值凶神，减力十之七。
凡日德发用，又同下神克日，名鬼德格，主邪正同途(如乙日遥克，申加酉发用，申为酉化德为鬼例)。
凡德作官星，又临朱雀，名文德格，主应举得官，在官得荐(如己已日寅加已发用作官星，顺贵朱临寅之例)。
4、天德，月煞。
法诀——《星平会海》诀：“正丁二坤中，三壬四辛同，五乾六甲上，七癸八艮同，九丙十归乙，子巽丑庚中”。
说明：后天八卦方位中，乾、坤，巽、艮四方分别居于亥、申、巳、寅之地。是故，以月支为主，对应于年月日时天干及年、日、时地支，凡正月见丁干，二月见申支，三月见壬干，四月见辛干，五月见亥支，六月见甲干，七月见癸干，八月见寅支，九月见丙干，十月见乙干，十一月见巳支，十二月见庚干，，都是天德。
《指南》云：“天德百福助楉之神，月德五行生气之神，天德合月德干神互会是俱致福成福。”
5、解神两月行一位，正二居申顺阳推。
孟子翔老师注解：解神，正月二月在申，三月四月在戌，五月六月在子，七月八月在寅，九月十月辰，十一月十二月在午。
解神，解散，化解之神也。预测官司、是非等，遇到解神为吉；如果预测婚姻遇到解神则有分开解散的意思。
6、仪神六甲当旬首，奇神三从两宫移。子戌牛头申午鼠，寅辰两甲共居猪。
旬奇：甲子、甲戌旬 以“丑”为奇神，甲申、甲午旬以“子”为奇神，甲辰、甲寅旬以“亥“为奇神。
干奇：甲奇在午，乙奇在已，丙奇在辰，丁奇在卯，戊奇在寅，己奇在丑，庚奇在未，辛奇在申，壬奇在酉，癸奇在戌。
干奇者，干之奇神也，能化凶为吉，一般较少论到。
旬仪：旬首（预测日子所在旬的六甲旬首，如庚午日属甲子旬，子为旬仪是也）。
在实际预测推算中，作取象用，旬首有首领之意，可以引申为领班之人。
支仪：子在午、丑在巳、寅在辰、卯在卯、辰在寅、已在丑、午在未。未在申、申在酉、酉在戌、戌在亥，亥在子。
支德：子在已、丑在午、寅在未、卯在申、辰在酉、已在戌午在亥、未在子、申在丑、酉在寅、戌在卯、亥在辰。
支德、支仪皆解凶增吉，一般皆少用。
7、正子顺流生气在，更乘吉将福偏滋。
生气：生气者，常居月建后二辰，极福之神也。以月份论之，正月起子，顺行十二支。即正月子，二月丑，三月寅，巳月卯。。。。。。腊月亥，月建后两位！
生气建乃当王之气，不可以衰言也。且生气亦不专在四维之位。亦不可专以五行长生言也。大抵月建者，当正王之位，面前二辰已有生气，是未旺而将旺者也。如正月建寅子为生气也。《指南》云：“生气解凶增吉，成就新事，乘后合有孕，乘龙财婚。”
生气者，为生发、生长之气，如果乘吉将，主福财喜庆之事。生气与死气居对冲位，属于最常用的神煞之一。
18、天马六阳正顺午，驿马三合顶头冲。传中若不临空陷，行客迁官最喜逢。
天马:正月午，顺行六阳神，正、七在午，二、八申，三、九在戌，四、十子，五、十一月寅，六、月腊月辰！
驿马：巳酉丑见亥，亥卯未见巳，寅午戌见申，申子辰见寅。驿马者，三合局头的对冲是也。
古诀是“申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳”。也就是说，以出生年支或日支查四支，见之者为是。子见寅、丑见亥、寅见申、卯见巳、辰见寅、巳见亥；午见申、未见巳、申见寅、酉见亥、戌见申、亥见巳。比如说，日支为子，地支中有寅，则为有驿马。
从日支起驿马，例如日支为子，那么驿马是寅，再看寅是否出现在七处上，七处就是四课三传和年命。
天马：月煞，驿马，最常用的是日煞。
驿马为壬学中最重要神煞，卦卦要推，课课要看。驿马主出门、行动、传递诸事意。
天马的作用远逊于驿马，除游子课比较重视外，一般不以天马为动身。
驿马忌逢空、落陷、缚足、恋厩、夹克，均主有动意而无动之能。缚足者，地盘合之；恋厩者，得地盘长生也。夹克，地盘与天将均克之也。驿马不唯用于行动，占官职升迁、占病均重视之。
马与禄并，谓之“禄马同财星，出入求财，远行”。
驿马陷空、旬空、夹克、入墓、被合，皆主虽有出门之意祸速。
年命乘马，出门实不行也。若年月之马、年命之马，并日马，为众马交加，主速动大动。
占出行，要驿马发用入传生旺，必主远行成。若逢马空墓，则行而不行矣。
马要与日天马、旬丁马，魁罡，传送，白虎同论，若中三马、魁罡、虎等叠叠重见，行动必矣。
《指南》云：“马临初传，又逢生旺，人至，利名吉求又稍迟，其吉凶决于天将。”又名红沙然，又名金神然。四面金鸡四仲蛇，四季且沙。申已亥日煞在酉，子午卯西日煞在已，丑戌辰未煞，此主物事破碎形如散沙，红者，血光之应，金神者，丧于刀剑象，其凶如此！
19、丁马
丁马又名六丁，每旬之中六丁之辰也；
甲子旬中丁卯；
甲戌旬中丁丑；
甲申旬中丁亥；
甲午旬中丁酉；
甲辰旬中丁未；
甲寅旬中丁已。
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