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奇门遁甲衍象上卷
占晴雨
雨占壬癸蓬和柱，晴卜丙丁辅与英。
一三六七水来雨，二五九八火降睛。
[注]（日课）占雨以壬癸为水神，天蓬为水宿，天柱为雨师。若水神、水宿、雨师三者临于一、三（雷电）、六、七之宫（生宫、比和）或时干（旺动）之上，其必有雨也。旺则滂沱，衰则濛濛而有所不免矣。占晴以丙丁为火神，天英为火宿，天辅为风伯。若火神、火宿、风伯三者临于二、五、八、九之宫（生宫、比和）及时干之上，其必能晴也。旺则明丽，衰则昏昏而有所不免矣。惟临巽（四风）宫水神旺相时则雨，火神旺相时则晴。如水火二神同冲（水神或火神与天冲星同宫）则因雷而雨，因雷而晴。同英则因电而雨，因电而晴，同心则冬有霜雪，夏有甘露。同柱则秋有冰雹，春有膏雨。及蛇主虹霓，辅主飘风，禽主旱亢，蓬主霖逢。任主云布，芮主雾气。并占雨壬癸得地而英宿火神同之（指水神落一三六七宫得第，且火神与水神同宫）则晴雨不时。占晴丙丁得地（二五八九宫）而蓬宿水神同之，其应亦然。（若水神火神不同宫）至水投火地必晴。火投水地必雨。晴之期以英星之下，雨之期以蓬星之临亦大有应也。
占阴地
窝钳九地蛇来脉，水口合神符祖宗。
天前阴后朱玄左，白虎勾陈右砂龙。
[注]阴地以直符为祖山，螣蛇为来脉，九地为穴窝，九天为前案，太阴为后屏，朱雀玄武为左砂，勾陈白虎为右砂，六合为水口，太常为华表，总而最所贵者惟符、蛇、合、地四神。忌临死囚之地。其他屏案砂神以合（生合会）于穴窝为佳。若值死囚仅可决其无力也（还要看宫中格局、门宫关系）。若衰墓而得吉格吉门，亦以有气许之，待时可用。惟衰墓而得凶格凶门，虽有形局可观，终属无气之论，何足取哉！（形局虽好，若无气亦衰。故矫先生认为奇门风水比形局更重要）（旺衰大于格局；故旺而凶格凶门亦吉，衰而吉格吉门则须待时可用）
奇门遁甲衍象详解
占今岁收成
天任一星主禾稼，禾属甲乙豆丙丁。
戊己谷黍庚辛麦，壬癸甜瓜稻稗形。
[注]（年课）欲审今岁当收何粮，须以天任星临天地二盘之奇仪决之，盖甲乙属禾稻，丙丁豆类，及荞麦戊己属谷黍，庚辛属二麦及粳糯（jingnuo），壬癸属麻及稻稗（bai）、甜瓜、芝麻。但天任星所值之宫不宜乘空入墓，死囚刑迫，及逢凶格凶门是矣。如（天任宫）值诸凶而纵类神（指天地盘奇仪）旺动，亦难丰收作论，夫卜田禾者不可忽之此也。（休囚逢旺动则若不动。故日冲月破大于旺衰大于凶格凶门）
占一岁丰歉
太岁若然克任位，此年切莫望长种。
火旱水潦金霜早，土主蝗虫木主风。
[注]（年课）一岁丰歉皆主于任，若任得天盘岁干（年干宫）生扶，则主丰收，如被克脱歉收必矣。所以（天任宫位）逢金克主霜，火克主旱，水脱主潦，木脱主风，土克主虫（以宫位五行定灾害类别）。皆在太岁宫之与天任宫较之，不可胶柱于奇仪（格局）八门（门宫关系）者矣！（占所收何物以用神单宫断。占是否丰收则以两宫关系定）
五谷收成
任星乘水主收穗，火悬金萝有蔓藤。
戊己根类木茎类，一年五谷验丰登。
[注]（年课）悬萝根茎穗之五谷各有丰歉。惟在天任临奇仪详之。丙丁主悬，即桃李之类。庚辛主萝，即匏（pao）瓜之类。戊己主根，即菜葡之类。甲乙主茎，即梁栗之类。壬癸主穗，即谷黍之类是也。
种田成败
天任生年耕种美，克侵我命定难兴。
[注]（时课）若问种田成败，须观天任星宫，而任星生扶我命，彼人虽属不收，我必得其丰稔。若夫克脱我命，彼人虽属丰稔，我必颗粒不收。是以种田之成败者固在于天命，不在于彼我也。其人之败而我之成亦皆素乎有命矣。
婚姻
客是婿家主是女，六合媒妁信相从。
男命为男女为女，八门所值稽形容。
[注]占婚姻，以天乙为婿家，以地乙为女家，以六合为媒妁，相生则成，相克则破；若六合生扶两家，主成在媒妁，克制两家破在媒妁。而主客生合，太乙克脱两宫，主中间有破事小人。观其（太乙）与时生克，即知亲疏内外之人而为间断（《衍象》：时干宫所克者为疏，为外人；时干宫生者为内，为亲人。《括囊》：时干宫与太乙宫天盘暗支所在三合局五行在一家为亲、去一家为疏）。欲明男女之醇疵邪正，要察其命之所临八门决之。即（命宫）值休主喜美，死主愚顽，伤主伤疾，杜主痴呆，中主沉静，开主明秀，惊主凶险，生主俊雅，景主美丽。惟死伤杜三门皆主貌陋形丑，若值和义，则不至大咎。如逢迫制则不可言状。其他六门逢和义，则愈加其善，值迫制而亦减其醇，如是定之未闻失之有几。（门宫关系大于八门自身属性）
功名
开门生命功名就，同参值符是真情。
太乙帘官地主考，文章是景论粗精。
[注]年命乃求名之人，开门乃功名之神。开门生扶命宫，其名必就。若克命、脱命，终属难成。如我命克开及太乙（帘官）、地乙（主考），必属以财贿其帘官、主考、座师而名始得也（若克他，贿他则成；若克我，则我败）。天乙如或旺动而脱盗名神（开门）之气，必主同场之人夺我标名，但开门生我，任其争竞，我终必有就矣。欲晓成名之年月，须看名神之（地盘）临干。若问名次之远近，要别景门之内外（在内为近，为排名靠前；在外为远，为排名靠后），然景门生命，虽属名远，必不落榜。如为克命，虽属名近，亦是虚花。及景门旺相文章精粹。迫制文章粗陋。如斯决之，无论童乡会贡则万不失一焉。（用神旺相则精粹，用神休囚则粗陋，但以两宫关系定成败。用神休囚但两宫互生，虽排名靠后亦能成功。用神旺相但两宫互克，虽排名靠前最终失败）
升降
时值原来为帝王，开门生命定超升。
地乙上司厌克命，同僚太乙忌战竞。
[注]占升降以时干为帝王，开门为官星，太乙为同僚，地乙为上司。若太乙克命，主同僚妒忌。地乙克命，主上司参调。时干克命及克开门，主朝廷贬罚。三者有一生命及生开门者，主难以降职。如三者尽生开门，而开门宫又有吉格、吉星、吉神拥护，不被迫制，来生于命宫者，主官职高升，圣恩优宠。三者尽克盗开门，而开宫又躔（chan）凶格、凶星、凶神，被迫受制又盗泄命宫者，其降职、受罚、革名、除策则必立见。如一有生命必得保奏（指三者有一），则毋以此断耳。（两宫关系为主，旺衰星门格局为辅）
同僚
太乙若然迫天乙，同僚参劾事不宁。
帝王生天岂有害，开宫扶命亦无刑。
[注]太乙乃同僚之人，若或克命不免同人之参劾，及迫（克）天乙亦然（年命宫、天乙宫同为求测人）。其时干生扶天乙及命宫，而开门又生扶命宫（用神宫不反作用于时干宫），虽太乙来克，亦不必防其参矣。（时干、年命、用神三者作用为主。时干、用神生扶，太乙来克虽无妨，但仍小心谨慎为宜）
告假
主地客天已分明，主生于客谋必成。
告假之人须考此，太乙扶助赖中情。
[注]天乙为客（请假之人），地乙为主（准假之人），业已明陈，但卜告假之者，亦为详是。其主生于客，所求必准。太乙又扶（客宫），同人犹为美全，更属有益。若主克其客，求假不准。太乙又克，同人间离则事愈不谐矣。或客生其主，太乙两合，主同人调和而假始赏也。（主客互生准假，主客互克不准假；太乙递生或两合，则通过中间人可成，太乙递克或两冲，则万不可找中间人）
求财
生生于命财必有，值旺克年定厚丰。
我命生克于用去，求谋徒落一场空。
[注]求财以生门为用神，以年命为求财之人。若生门生克命宫，必主财来迅速。与命宫比和，亦主有财（比和皆为吉）。及（生门宫）落空、入墓必待出空、冲墓之日而始能得也。（生门宫）在内者，宜静求于近地。在外者，宜动求及远地。（生门宫）与时令同旺，值和临义，则当以二盘奇仪之数加倍许之，与时有违，得迫制之宫，以减数许之。居不旺不衰之时，临不相不囚之地，以中数许之，或旺加两倍，相加一倍，没减一倍，死减两倍，胎休以平数许之。如我命去生克生宫，任生门总居旺相之地，得其吉星吉格亦属徒然。若生门生克命宫，总居休废之地，值凶星凶格，亦必求得（得失以两宫关系论，难易、多寡以宫中格局论）。总之生乘吉格来生克者，求之易得。生乘凶格来生克者，求之难得。乘虎、雀、蛇、常、玄、勾，则多以口舌、争斗、怪异、酒食中得。乘符、合、太阴、天、地，则多以天助人扶，运筹、经纪中得，定之是也。（断人事中，九神吉凶甚微，仅以九神观动作）
借财
我去借财我为客，主生克我妙无穷。
主生生位生生我，相递生来更丰隆。
[注]（借财者为求测人）天乙为借财之人，地乙为出借之人，地乙生克天乙及生生门，生门又生天乙，虽（地乙宫）值空、入墓，亦主借之有妥。若天乙生克地乙，而生门又盗泄客宫；或生（生门）生客宫，而地乙脱天乙者，则终徒然耳。（以主客宫关系为主，与用神宫关系为次）（求财谋物以生克为给予）
赊物
赊物亦如此之类，
[注]赊物之占盖仿借财一端，故曰：如此之类也。
放债
放债之说则不同。
客是借人主放者，当中太乙两成功。
客生于主宜出放，主受客克化飘风。
[注]（放债者为求测人）天乙为借者，地乙为放者。天乙生扶地乙及生太乙，太乙又生地乙而（天乙宫）逢吉格吉门，任其放之，必克收功（必能收回）。若天乙克脱地乙，主借者无还债之心。或太乙克脱地乙，主中人无承保之诚，放债者戒之。（天乙宫凶格凶门，指借者情况窘困）
讨债
伤门若是克天乙，讨债何愁有变更。
[注]讨债以伤门为讨者，以天乙为欠者，伤门克天乙，天乙生伤门，讨之必就，若（天乙宫）乘吉格、吉门生伤宫，不讨而自来偿矣。伤宫生天乙，主讨者有怜悯之心。天乙克伤门，主欠者有图赖之意，二者俱难讨之象也，若天乙被迫、击刑，乘凶门、凶格，主欠者已被事窘迫，有意抵还，奈无门路。及（天乙宫）临（天地盘格局）冲、空、季甲，是已出外，而寻之不得，讨之何必。（单宫格局仅表其状态，而成败则以两宫关系定）
交易
主克客兮客脱主，地卖天买易交成。
太乙牙人生主客，何须用力苦竞争。
[注]交易以地乙为卖主，天乙为买主，太乙为牙人。地乙生克天乙，买者必成。或天乙生克地乙，卖者必就。太乙生天乙，牙人与客使力，生地乙，牙人与主使力。克主客者反此。若生合主客，主牙人发媒灼之心，启游说之口，令两家之交易成也。
行市
生居旺相得时令，价市必然连益增。
时克时落日生长，月建生兮月内升。
[注]行市专观生门之宫旺相死囚而论。旺相则高升，死囚则低落，旺宫即生居火土，衰宫即生居水木，平气即生居六七（金）宫（门宫关系定宫之旺衰）。得时令即冬至之后，生居一，立春之后生居八，春分之后生居三，立夏之后生居四，夏至之后生居九，立秋之后生居二，秋分之后生居七，立冬之后生居六是也（得时令以八节宫位论）。斯则无论宫之旺衰，皆以（时令八节宫位旺衰）高升定之（时令旺衰大于门宫关系旺衰）。若被时干宫克，随时而落；时干宫生，随时而长（指时干宫位五行生克生门宫位五行，故时干宫作用大于旺衰。用神宫不反作用于时干宫）。月建（指月干宫）与生门宫生克概与时干仿之。（日支月支大于时干宫大于旺衰大于节气大于门宫关系。时干宫表示近期，月干宫表示远期）
利息
生门生我终有利，伤死何妨居命宫。
待时须决天干令，切忌偶逢地下空。
[注]占利息（即利润）之有无多寡，总以生门与年命详之。若生门生克命宫，其利必得。（生门宫）旺则利多，衰则利寡，任伤、死凶门值年命之宫（用神宫格局大于年命宫格局），亦主无碍，其生门脱泄年命，则无利必也。有问何月利厚？须看天盘临生门之下（生门宫天盘奇仪）而决之，但生门落空纵生克命宫亦主虚耗耳。
合伙
客为领事东人主，两地相生伙合成。
[注]地乙是东人，天乙是领事。主客相生，合伙必成。主客相克，合伙难就。欲知其双方两造虚实须观主客之宫，乘空、入墓、进退、迫义参之可矣。
谋事
三乙皆来扶本命，时干生我天助行。
凶审凶星吉审吉，所谋岂有不元亨。
[注]谋事一节，专察三乙及时干之宫，与命宫生克决之。如生扶命宫，事主必成。克脱命宫，终属无就。天乙生扶命宫，主速成。太乙生扶命宫，主缓成。地乙生扶命宫，主迟成。三乙皆脱克命宫，主无成（三乙速缓迟）。三乙皆生扶命宫，主立成（而无有不成者也）。若三乙脱克而时干生扶命宫，主事成虽迟而终必相就。若三乙生扶而时干脱克，主事成虽速而终必分离（时干宫作用大于三乙宫）。及命与时干同宫皆事赖天助而无不成者也。至于所谋之事吉者而遇吉星同命，凶者而遇凶星同命，则皆主有就。（若逢时干克脱）而终必破坏。本人之命临吉星则吉，凶星则凶。（两宫关系大于旺衰大于单宫格局）
托人
地乙翻来生值乙，托人之事满应声。
[注]（天乙为请托之人，地乙为受托之人）地乙生扶天乙，而托人谋事终必有就。若克脱天乙，则属难成，兼以地乙乘门决之而更无误矣。（互生则吉，互克则凶）
谋馆
先生是客东人主，时干生宫弟子神。
三般如或值和义，学馆必成更相亲。
[注]占谋馆以天乙为谋馆之人，地乙为立馆之人，伤食为弟子。地乙生扶天乙，谋馆必成。若伤食生天乙更妙，不宜地乙克脱天乙，及伤食克脱天乙，主学生乘张，馆事无谋。其学生多寡，亦以伤食旺衰决之。及书修（指报酬），以生门旺衰详之（不必论生门宫与天乙宫关系），二者旺则数多，衰则数寡。不离于奇仪之数属焉。
延师
客值惊门多好斗，伤逢病困生粹纯。
休主浮华杜痴滞，景开文风死愚人。
[注]延师惟看天乙一宫，值八门断之，余不必赘也。
【释】延师指聘请老师。只看天乙宫，以其宫中八门断之，馀不必赘也。若得惊门，主好斗，伤门疾病缠身，生门纯粹，休门浮华，杜门主拖拉缓慢，景门、开门有文采，死门愚蠢。
词讼
原告主兮被告客，开门官长是其真。
生客彼赢生原胜，克来必定惹官瞋。
太乙中证察彼我，景为呈词验疵醇。
大约旺生皆有理，景克原告主艰辛。
[注]占词讼以地乙为原告，天乙为被告，开门为问官，太乙为干证（证人），景门为呈词。主客相生，词讼难成。主客相克，词讼必兴。若六合（媒妁）旺动，生扶主（和）客之宫，或克制主（和）客之宫，其必有人阻拦调和，不动则不然。如开门宫克脱地乙，原败，生扶地乙原胜。克脱天乙，被败，生扶天乙，被胜。景门主呈词之吉凶，太乙主干证之是非，六合主吉人之臧否，三者生扶主宫，与原有益，克脱主宫，与原告有损。生扶客宫，与被告有益。克脱客宫，与被告有损，如是详之，则无不响焉。（景门宫旺相指呈词精粹，但吉凶仍须依两宫关系定）
占斗讼有否
惊门旺动欺年命，斗讼争词立刻伸。
[注]如问口舌之起不起，词讼之成不成，盖详惊门之宫与年命相断。若克脱命宫，事必速起；生扶命宫，词讼终难成，定之是也。
开铺
生宫旺相好生意，贸易开张尽遂心。
[注]欲卜开铺之吉凶，须考生门之成败。若值旺相吉格，不空、不墓，而生意兴隆可知矣。如逢休囚迫制乘空入墓及脱盗命宫，任今眼下峥嵘，而异日之破败则所不免矣。（生门指财，生门宫与年命宫关系断获利，生门宫旺衰格局断利多利寡。开门指店铺，开门宫旺则顾客多，开门宫衰则顾客少；不必论开门宫与命宫关系）
按：一般市面上奇门以开门为断店铺，矫先生秘传则看生门。
灾患
时干凶格克年命，灾患提防似转轮。
[注]防患惟时干与年命宫定之，然时干乘凶而来克命，则灾殃迅速，若脱命则耗散亦频。如为生命、扶命任总乘凶格，虽有齐天祸患，亦不至为忧焉，则计较何必。（两宫关系比单宫格局更重要，时命互生则吉，时命互克则凶）
避乱
杜门生命速逃走，克我牵缠难匿身。
[注]要避其乱，须以杜门宫与年命宫决焉。如生扶其命，及我命克杜，其乱可避。若克脱其命，事属留连而避之不暇，须择正时从六合、太阴下避之乃可耳。（断灾乱凶祸之事，用神生我、我克则吉，用神克我、我生则凶）
年运
月干太岁克身命，月内年中事遭迍zhun
合命生身皆吉利，临得三门百福臻。
[注]（出生命盘）欲卜年运与月令吉凶，而详年干、月干之宫（从年月干支旬首所遁地盘六仪起甲，数至年干月干），格局喜忌，值门休咎，与命宫生克而决焉。大凡生扶命宫皆为吉庆，克脱命宫概主凶险，年干应年、月干应月存心取决，百不失一。（具体应在哪些方面，看各该宫所值之门而定）（流年、流月皆与命宫相较论，而年运月运之六亲，则以日六亲与流年宫、流月宫相较论）
休咎
日建之宫生克命，吉凶祸福一般陈。
[注]（出生命盘）欲问即日休咎，要详日干宫值门而与年命宫生克决定。夫（日干宫值）休门生扶，婚姻喜美；克脱，败化伤风。死门生扶，忧反作喜；克脱，孝服死病。伤门生扶，伤中获利；克脱，失物损害。杜门生扶，困里得济；克脱，遭囚被系。中五生扶，静中获吉；克脱、静里招非。开门生扶，讼解名成；克脱，招官惹讼。惊门生扶，擒捕得宜；克脱，口舌惊悸。生门生扶，经营利倍；克脱，财来财去。景门生扶，文书新彩；克脱，丧明失契。总之，年月日时之忧虞，不外此临门之断验，万象百端之动静，不外此生克之一理。故曰：神而明之，存乎其人，其斯之谓欤yu！（两宫关系大于门宫关系大于八门自身吉凶）
失物
伤门奋力克侵我，失物丢财无处寻。
一九庭堂乾庙宇，三七门户艮山林。
二主道途中室内，巽风市井及林深。
草木丛中皆主此，值玄被窃何须斟。
[注]失物以伤门与年命相断，若伤门克泄命宫，终属难寻。生扶命宫，必然有觅。（命克伤门，为主动丢弃。命旺则有觅，命衰则难寻）。其伤在一九宫，庭堂内寻。六宫庙宇内寻，八宫山林高阜处寻。二宫道途上寻，四宫市井草木丛中杂处寻，三宫门庭邻里内寻，七宫户牖（you窗户）街坊处寻。五宫室内寻之是也。
被窃
玄神克盗我为害，被窃何劳问频频。
开贵老年休美少，杜兮长妇僧道人。
吏役伤门死老妇，或然大腹厚醇身。
景为文士戴花女，惊是斗词赌博论。
生若临玄为商贾，五黄值用在空盆。
九星决断其颜面，木瘦水肥土厚敦。
金圆火锐当依此，只在九宫八卦存。
在内近兮在外远，中五延留不出村。
[注]被窃惟玄武与命宫决之，若生扶命宫，终属有得。克盗命宫，无所可觅。（命克玄武，命旺则可寻，命衰则无觅）。如决贼属何等之人，须以（玄武宫）八门察究。是故休主美丽及少年优人，杜主市内及长妇僧道。死主愚拙及大腹老妇。伤主役吏及瘸瞽（gu盲人）刑伤。开主公门及官宦兵甲。惊主斗讼及巫女游侠。生主商贾及少男技艺。景主文谋及士人花娘。中五空高及游闲浮荡。如决贼人面颜，须看（玄武宫）九星，值玄（玄武宫）：蓬主黑色而白，芮主黄色而黑，冲主青色而碧，辅主青色而绿，禽主黄而黄，心主白而白，柱主白色而赤，任主黄色而白，英主红色而紫。如决贼人像貌，亦看九星（五行）。值玄（玄武宫）即水肥、火锐、木长、金圆、土方之类。如决贼人身体，须审玄（玄武宫）临九宫（宫位五行）：水肥矮，火尖高，木瘦长，金丰伟，土敦厚之类。如决贼人之衣服，须审玄（玄武宫）乘二干。天干主上衣，地干主下衣，五行主颜色，旺衰主新旧。即如玄乘戊加壬，则知上衣主土黄色，下衣主黑色，（庚辛白色，戊己黄色，壬癸紫黑色，丙丁红白色，甲乙青白色）。临九宫则知上衣新及冠巾亦新，下衣旧及鞋袜亦旧（九宫属火，戊土受火宫生则为旺为新；壬水与火宫相克为衰为旧）。其方位、居处则以九宫论之，远近则以内外论之。所藏物处虚实高卑，则以（玄武宫）正格兼九宫论之。其物之存亡变卖，则以生门宫和义迫制论之。其失之属何等物，则以时干宫值八门论之。如此一一详推，虽精蕴之细亦无不昭然于指掌也。
占失物所在
六合生身终有见，内宫可许在街邻。
甲乙树木丙丁灶，戊己高岗路庚辛。
交来壬癸在沟涧，进茹返吟向回巡。
开马死牛休为豕shi，兑羊生狗猫并陈。
离景杜鸡伤驴类，方位皆以六合论。
[注]走失以六合所临之宫而断。（地盘为归属，故此指地盘奇仪）值甲乙在树林及有木之所，丙丁在窑灶及明亮之所，戊己在山岗及高阜之所，庚辛在路径及廛chan市之所，壬癸在沟涧及积水之所。视其在内主近，在外主远。生命、命克，终属有得。克命、命生必为难见。（六合宫天盘奇仪）值孟甲得迟，仲甲得缓，季甲得速。及（六合宫）进茹、返吟，必回。退茹、伏吟不归。（六合宫）乘空墓、击刑，必起官非。值和义（门宫）生合（天地盘奇仪），定获原物。依此判断，则毫厘不失矣。
逃亡
逃亡亦尽如是断，六合行年验游民。
[注]其人逃走方位，归去远近，皆与卜人年命（逃亡人年命宫）参看而仿走失决之，故曰如是断矣。（逃亡指人，走失指动物）
捕逃
若夫六合生伤位，欲卜逃人向此寻。
[注]欲捕逃人之者，以伤门与六合决之。伤门乃捕逃之人，六合乃逃亡之人（女逃犯为太阴），六合生扶伤宫，或被伤克，皆主有获。若被六合克脱，终无相见（六合与伤门宫关系断捕获，逃亡人年命断逃亡方向）。其出门应验，以克应参定（即察所往之方宫中意象），则何失之有？
官讼
开宫生我之年命，解释罪愆祸不侵
[注]官讼久被缧绁（leixie）欲问何时解释，须以开门（官星）为断。若生扶年命，即以其（开门宫）乘干，及官星被冲之日而决之了期。如被其（开门宫）克而了期无定，必得待时自解。如被其脱，则以财贿官而始有解释，如弗则不然也。（命克官星，则有争论；命旺则解，命衰则待）（猜：用神作用于命宫，命宫不反作用于用神宫）
出行
出行年命观所往，其地生我妙难量。
[注]出行以年命与往方（之宫）而断，其地生扶年命去之谐吉，如克脱年命毋往可矣。（命克所往之方，则有争斗；命旺则吉，命衰则凶）
行人
出外行人年作主，内来外止是其方。
孟丙延留丁季至，中途仲乙已思乡。
[注]占行人来否，以其年命为主，在内则来，在外则止。临（天盘奇仪）孟甲、丙奇不动，临仲甲、乙奇已动，临季甲、丁奇即至。如决其在外行止休咎，以行人之年命、乘格之位（格局）、值门而断（年命门宫关系）。吉格、吉门为泰，凶格、凶门为否。和义安享，迫制窘及急。（天盘奇仪）孟甲、丙奇许之年月。仲甲、乙奇许之月日。季甲、丁奇许之日时是也。（吉门迫制，好事亦对己不利；凶门和义，凶事亦逢凶化吉。故门宫关系大于八门自身吉凶）
音信
景门生我音信至，入墓乘空书荒唐。
[注]占音信以景门与年命决之，（景门宫）不墓、不空，生扶命宫信必迟至；克制命宫，信必速至。若脱盗命宫，主渺无雁字，故曰荒唐也矣。（脱盗泄皆指被生）（命克用，命旺用衰则不至，命衰用旺则必至。猜：命宫不反作用于用神宫）
访友
主客相生亦就访，克逢太乙小人藏。
[注]访友以客为访者，主为被访者，太乙为传信者。主客相生，而主又不空、不墓则必能相会。若太乙克客及客克地乙，则必犯间隔或家人不告（躲避），或主人畏见，或小人拦见，则晤面难矣。（地乙克宫，指访者不宜与主见面）
请客
其方若是生年命，请客何须苦奔忙。
[注]请客以其方（之宫）与主人年命生克相断。若生克主人年命宫，其心必速来，毋须再请。如脱盗主人年命宫，则终不能至，屡请亦不至。及（所来方之宫天盘奇仪）乘孟甲不动，伸甲中途，季甲便来，定之是矣。（主人年命克其方，则客人畏来；或指我去寻客接客）
遇伴
太乙乘凶克盗我，途中遇者忌交相。
[注]遇伴中途（或网友搭讪）当以正时占之，太乙、白虎（白虎为道路之用神）临凶格而克脱我命，速宜远避!不然必罹其害。（太乙宫、白虎宫）吉格克脱命宫，然我虽不伤，而耗财惹气则未之能免，生扶命宫反斯断之是也。（两宫关系大于单宫吉凶）
投宿
彼我互生店可入，值年伤死患须防。
[注]占投宿以地乙为店家，天乙为本身，二乙相生则为吉利，相克则为凶咎，但不宜年命临伤、死、杜、惊四门（仍以门宫关系为主），及地乙克脱年命之宫，皆不吉也。
乘船
休门生命登舟利，地乙克天船户狼。
[注]乘船而休门生扶命宫，多主吉庆，克脱命宫，毋须前行。及地乙克脱天乙亦属非利，必主船主不仁，怀奸险之心，如为生扶则不必然矣。
路途
白虎之宫生比命，道途管许顺而康。
[注]占道路吉凶须看白虎之宫与年命生扶、克脱决之。如生扶年命，虽凶格亦主为吉，克脱年命，虽吉格不掩其凶矣!（两宫关系大于单宫格局）
析居
生得时干是父母，时干克者妻财乡。
来比正时兄弟位，同居于内必同堂。
此在内兮彼在外，家缘不睦欲分房。
[注]占能析居否，须观比肩之宫与年命宫在内在外，同在内宫，无分；同在外宫，亦无分。若此内彼外，此外彼内，是必分之兆也。（如果是兄弟姊妹平辈家人分家，看年命宫与比肩之宫；如果是子女与父母分家，则看时干宫与父母宫，或时干宫与子女宫）
置产
地符出主天符置，主客相生是妙章。
生为田宅死田土，太乙中人两生良。
[注]置产以地乙为出主（卖方），天乙为置主（买主），太乙为中人。主客相生，事属必成。主客相克，事必难就，三乙递生，成在中人。而生门（田宅）生克置主之命宫，终必其业（到手）。死门（田土）生克之亦然（亦到手）。如二者脱盗（被生或被克）天乙、命宫，置主无就（败）。生扶地乙、命宫，出主无顾（无忧），脱盗地乙、命宫（出主无宜），置者前顾而弃者出也，置者前伤而弃者产出也。（猜：生死门生扶地乙，出主不愿卖；克地乙，出主想卖但卖不出去；故生克地乙皆出主不好出手。地乙生扶生死门，出主诚心想卖；克生门死门，出主急切出售；故地乙生克生门死门皆出主好出手）（买主：生死门生克天乙，买主必成；天乙生克生死门，买主难成。卖主：货生人，则无顾客、货滞不能脱；人生货，恋货不肯脱；货冲破人，则货折耗或贬值；人克货，则急脱售但货迟、交易慢；货克人，则急脱速售、速成）
家宅
太白入门家有祸，壬灾癸病己瘟癀。
辛主官非戊为喜，日扶月拱乃吉祥。
丁是阴私家渐败，克椿制母长罹殃。
使害比肩兄弟害，刑妻伤子子妻凶。
[注]在外占家宅之吉凶，须看守门之值神（值使门+地盘奇仪），于《鸣法·奇格篇》断之，则毫无疏失，但当看值使之宫而与六亲（宫）之何者损益（两宫关系），其克父者父损，制子者子亡，刑妻者妻害，生母者母强，伤兄者兄乖，欺弟者弟伤，一一推去，则何失之有也。财官父兄子宫，盖以时干六亲论之可也。
回乡
地乙如生我之命，归家还井事事昌。
年命然而值伤死，劝君速返旧家乡。
[注]占回乡吉凶，以地乙与年命相断。盖地乙为家乡，年命为己身，而命宫受地乙、中五克脱及（地乙宫、中五宫）临凶格，则归亦无益。若受其生扶，（地乙宫、中五宫）临其吉格，则何害之有矣？或年命值凶，亦宜速归才是，不然其身灾难免，恐备之不及。
作保
二乙频频克太乙，主人逼勒客唐突。
[注]占作保之者，以太乙、年命为我，天乙、地乙皆为他，若二乙克脱太乙，主主人逼勒不欢，客人唐突不逊，兼年命（年命宫格局大于太乙宫格局）又值凶门、凶格，保者必陷其害，而伤财惹气所不能免，甚至招官致讼，身不得安，无拘人财，而其保则终不可落也。（太乙重在两宫关系；年命即重两宫关系，又重单宫吉凶。天乙地乙作用于太乙，阴使阳使作用于命宫）
疾病
本命如然值天芮，缠身疾病不离床。
入墓绝亡无生路，中五化合辞炎阳。
芮值甲胆乙肝病，戊胃丁心丙小肠。
庚主大肠辛主肺，己脾癸肾壬膀胱。
开泻休淋生气症，杜番死塞痨在伤。
五隔惊痫景血衄，首乾二腹三足当。
耳坎目离七在口，手八股巽胸五黄。
木风金嗽水精泄，土痞火炎九宫详。
芮星大忌克本命，最喜生生服药强。
[注]占病之轻重以病人命宫与天芮宫详之。病神克脱命宫，及（天芮宫）得时干之生扶，协力争（克脱）命，或时克脱命宫、三乙递克递脱（命宫），及命临中五（宫）化合，（命宫）乘空、入墓、迫制、击刑，死、伤、杜、惊之值（仍以门宫关系为主），皆非吉兆，则当推死期为是。苟有来生者，或动而来生（命宫），脱盗病神（天芮宫）之气者，则不必以此论矣。如决其症惟看天芮所临，即甲胆、乙肝、辛肺之。并休淋遗精，死塞关格，伤痛痨疾，杜膨呕吐，五胀噎膈，开虚泄泻，惊悸癲痫，生气蛊满，景衄nü失血之象。及值之九宫（宫位五行），木风，金嗽，水寒，火热，土痞，乾首，坤腹，震足之属。并芮在内，内病；芮在外，外症。死克主，死；生生主，生。死克之月日为死期，死临之地干为死期。生生之月日为愈期，生临之地干为愈期。若余宫皆克命宫，惟生门宫生之，则只宜医药调理，而死愈之期暂不必决（指病虽危，但用神生扶，虽生还渺茫但仍有希望）。
天花
传染天花英宿觅，生扶儿命保安康。
[注]占天花吉凶惟凭英星与儿命相决（天英指天花症），总以天英值旺相胎宫及和义为吉，若值休囚死宫及迫制而又招天芮之克，是必因痘作病，而花苗不秀，性命攸关，若（天英宫）得其吉格生扶年命，则其咎可免，而惊险之忧终恐有罹也。（但凡有克必有忧灾；吉则小，凶则大）
请医
生生病者妙非常，好手医人不是狂。
五凶无艺常好食，朱口螣邪虎风张。
[注]占请医以生门为医人，病者年命为病人，生门宫生病人宫，其医可请。若克脱病人，则非吉也（生门克命，则治不好；命克生门，则不会治；生门生命，则速愈；命生生门，则缓愈或久而不愈。但《括囊》以命用互生为吉、互克为凶）。其生门宫值五凶星（九星），则主刁顽无艺之徒，及临常好食，螣好邪，朱玄讹诈，勾虎斗争，阴淫酒，合私赌，皆不宜请，如生病命，纵请之亦不宜近，惟直符、天、地，乃正大光明，学多识广之医也，请之近之乃可。（两宫关系为主要依据，九星九神为重要参考）
孕产
妇人年命为产母，太乙临宫是老娘。
阴伤阳食胎元位，入墓旬空属渺茫。
[注]占孕有无以伤食论之，阳时（时干）用食，阴时用伤是也。二者值死、囚、空、墓之乡，胎属无结。值旺相生扶之地（天盘奇仪得宫位生扶且旺相），胎属已成。逢五凶（九星）、凶格终不为美，必有凶胎之象。占产则不然，以孕妇年命为母，以产母伤官食神为胎，太乙为老娘（助产士），妇命克伤食之宫，主胎伤；胎神克妇命之宫，主母亡；太乙递生（妇命、太乙、胎神三者递生），主老娘稳重，太乙（门宫）迫制，主老娘惊慌。如或克脱二者而母子必遭老娘之害，则以另聘为宜。及母子相生必顺产，母子相克必逆生。审其（母子何宫）受克，即知其所损。如决男女，须以胎神在宫为定，在阳则男，在阴则女。至其降生，亦以胎神临者（地盘奇仪）为定，或冲胎神之干（天盘奇仪），或冲其临干（地盘奇仪）决之产期可耳。
身命
偏财为父正印母，兄弟比肩杀子乡。
年干乃主我之命，正财为妻是纲常。
年是祖基月父业，时宫后世考兴亡。
太岁流年与本命，克生脱盗论灾祥。
日干乃应前半世，三乙三关大运场。
死冲至命为大限，顺逆九宫法阴阳。
一命二财三兄弟，四田五子六妻房。
七疾八官九父母，生年数起往来遑。
[注]（出生命盘）占身命，（以时干为我）以偏财为父，正印为母，比肩为兄弟，七杀为子息，正财为妻室，皆以本命、时干为主，与他干生克详之，依是阳遁用顺，阴遁用逆（依次）以定一命宫，二财帛，三兄弟，四田宅，五男女，六妻妾，七疾厄，八官禄，九父母，亦以生年数起。再看年宫（年干宫）知祖基之旺衰；月宫（月干宫）审父业之隆替；前半世之成败惟主于日（日干宫）。后半世之兴亡所在惟时（时干宫）。三乙乃初中末三步大运，每运以二十年计之。又以月宫数去（从月干宫开始数），上下二干合数定过宫之中运，即如壬加丙（壬1，丙7，以河图数定），主八年之应事是之。再以观年岁干与命宫参考（时课命盘的今年流年宫与命宫），并稽本岁盘太岁宫（年课的今年年干宫）与命盘流年宫（时课命盘的流年宫）生克，则知小运之臧否（年课年干宫作用于时课命盘流年宫作用于时课命盘年命宫）。至月日之盘（月课、日课）以定月内日下之吉凶，则概仿诸此。但三限运中，逢之冲死二者（天冲、死门），则是修短之候（短寿），乃大不幸事，务宜备之。如小限见此，仅疾病之候，疾则不至大咎；若中限与小限并见而越过者未闻有几人欤。
寿元
寿元修短皆观此，小限一年一度量。
[注]（出生命盘）小限阳顺阴逆，（不论男女）男女同行，（从命宫开始）一年一宫，亦观冲死二盘，如值大运、中运、小运，三限之宫，则寿元天数可前知也。（大运为二十年，以三乙定初中末三步；中运以出生月干宫起布，每运十年左右，以宫中天地盘奇仪河图数相加来定；小运自出生年干支旬首所遁地盘六仪起甲，阳顺阴逆数至生年的年干为一岁小运）
求仙
若是天心生我命，求仙得遇道宏昌。
[注]占求仙以天心为用，年命为体。用生克体宫，神仙必遇。体生克用宫，（寻）求之无逢。若用临空墓、刑迫，纵生克体宫，亦难得见。及见之者，则必诈称神仙之徒，勿须信矣。
自惊
耳热心惊与眼跳，须察本命合时干。
凶神共处皆不吉，否塞天宫亦艰难。
[注]自惊要察命宫与时干宫较看。命临五凶（九星）、凶格，皆非吉兆。及时干宫，乘凶，克脱命宫，更属艰难。若而（时干宫）乘凶生命，凶事宜为。乘吉扶命，吉事更宜。及命临三吉、吉格，必主喜兆之征，则何害之有也？
闻声
是地来音侵本命，提防口舌祸多端。
[注]闻声与他方，而心有惊悚，即时课起，若其方（之宫）克脱年命，必有凶咎。生扶年命，必有吉征。兼以（声响之宫）值门相断，则何失之有？（用神宫格局指事，命宫格局指人）
水溢
天蓬旺相时宫济，要备洪湍起波澜。
[注]占水溢出潮，独验天蓬之宫，如得旺相、凶格，并得时干（宫）生扶，其水溢之说，则未之能免（旺相者，因事而吉，因事而凶）；其死囚、迫制、时克、格吉，则毋须计矣。（旺表示有气，衰则无气。时干宫生扶则为增气，时干宫克泄则为减气）（水溢出潮指水库、水坝、堰塞湖、海潮等是否有水溢出之虞）
失火
螣蛇发动乘时生，制命须防火连烟。
[注]螣蛇旺动而又得时宫生扶、（螣蛇宫）来克脱命宫者，其火势必兴，有害于我；若不克脱我命则不然。如值死囚休废，总属克脱命宫则无大咎而火怪之何有？
博戏
主位如然克了客，赢钱未得返输钱
[注]占博戏（赌博）以主客为断，主被客来脱克，主败。客被主来克脱，客败是矣。
酒食
太常生命当有酒，囚困临之食不鲜。
生死开惊休走兽，飞禽杜景伤鱼鳊bian
[注]占酒食，以太常之宫为断，值开惊休死皆主走兽，杜禽、景鸟、伤鱼，生鹿。生扶命宫，绝好酒食，克脱命宫，不如其意，（太常宫）旺相鲜美，死囚臭烂是也。
禽鸣
牝pin鸡喧唱禽星觅，克泄生年祸不延。
[注]占禽鸣，以天禽为主。凡克泄命宫多主不吉，生扶命宫他来之喜，欲观何吉何凶，同下雀噪章断之。
雀噪
野雀临门忽叫喧，朱雀生我福绵绵。
景是书信休是喜，开为爵禄五忧煎。
生主田财灾害杜，悲声值死伤破钱。
惊门口舌难言利，克命凶横大似天。
[注]雀噪以朱雀宫与命宫详断。其克脱命宫，主有灾咎。生扶命宫，主有喜庆。如（朱雀宫值）景生（生或被生）则文书音信，克（克或被克）则男女阴私。生生则进财加禄，克则败产坠胎，惊生则酒食斗胜，克则口舌相击。开生则名成讼胜，克则招官失职。中生则安居乐业，克则囚困无策。杜生则生意得利，克则闭塞不通。伤生则讨就猎得。克则破盜伤财。死生则忧中获顺，克则孝服病死。休生则酒食姻喜，克则淫荡伤身是矣。
梦疑
凶值螣蛇时上动，虚惊夜梦考行年。
天蓬盗至芮星病，冤解天冲辅遇贤。
大喜天禽祥瑞任，柱逢口角心逢仙。
英星血点火光闪，生命无忧高枕眠。
[注]梦疑占之，盖观螣蛇所临之九宫九星，详其吉凶，本其原旨（指螣蛇单宫吉凶）。但生命虽（格局）凶亦主无害，克脱虽（格局）吉而不免其咎。则论之始可。
物动
他方物动正时起，克命灾端到眼前。
[注]欲观他方物动，有振我心，必须依正时课起，验其方位（之宫），星、神、门、格四者何旺（指旺动）。星主天文、神主地理、门主人事、格主因革（因袭、变革，指效仿与改变），不旺毋论。惟门乘旺者生扶于我，则知其方物动有益于我也。若克脱我命，则门之所主老少男女之人，喜忌邪正之事，必其方有伤于我也，其生事（其宫来生者）亦然。至星神二者，虽属旺动，只可验天文地理之事，与人事无关，若其星神所属五行有与我命星神生克者，则仅以星神属事断之可耳，不生克我值之星神者则不必然也（命宫不反作用于用神宫）。（此处为矫先生在鸣法阶段的新思路，不论两宫之生克，而是论两宫内星与星之生克、神与神之生克。后来在括囊阶段，几乎不再论宫与宫之生克关系，而是完全用两宫内干支或纳音五行论生克冲合）
[按]以下占脱货、占劳金、占渔猎、占筌蹄四占，家传本无，据营口本补入。
脱货
日干为人时干货，甲子戊宫见资本。
货脱货滞何以知，日时生克细推寻。
[注]占脱货（指大批量卖货）求财，以日干为人，时干为货，甲子戊为资本，生门为利息。日生时，主恋货不肯脱。时生日，主货滞不能脱。时生戊及生生门有利，反此不利。倘时干乘凶格、凶神来冲克日干者，主折耗。若日干克时干，虽欲急脱而货甚迟，若时干克日干，售之必速矣。（货生人，则无顾客、货滞不能脱；人生货，恋货不肯脱；货冲破人，则货折耗或贬值；人克货，则急脱售但货迟、交易慢；货克人，则急脱速售、速成）
劳金
如然主位来生客，所谋必成喜气临。
太乙生扶承荐力，生门迫制寡劳金。
[注]以天乙为谋生之人，地乙为立生之主，太乙为承荐之者（推荐人），地乙生扶天乙，或生扶太乙，太乙递生天乙，谋之必成。若两相克战，或脱泄天乙，则无所为望。（若天乙克地乙，则对主方不利）。及地乙之宫值旺相为茂盛新建之业，值休囚为落泊旧立之基，生门（财）生克命宫临（生门宫）旺相者劳金丰饶，脱盗命宫临休囚者，劳金罕少，一一详定，则无不应焉。（命宫生克生门，皆主劳金罕少或得不到）
渔猎
死宫生助吾年命，渔猎临伤就手擒。
[注]卜网鱼、田猎，以死门为用，若临吉格生克命宫，主必能如获。我命克去，主招争斗，或与物交敌，始能就缚（虽交敌，但亦能收获）。如我命生用，漫说就缚而筌蹄不失则是真幸甚矣（不但不能有所捕获，捕猎工具不失已属幸运）！（猜：若我命宫临伤门，则渔猎可手到擒来，而不必论门宫关系）
筌蹄
原来主客生惊下，筌蹄所在易可擒。
用神如若为克脱，焉能有获枉劳心。
[注]原来主客皆来生扶惊门之宫，欲擒之何难之有。用神如被克脱，勿为勉力（不要勉强），待时而为，访觅则刻下无所擒焉。
[释]捕鱼的工具为筌quan，捕兔的工具为蹄ti，筌蹄意思是捕鱼或野物。以惊门所在之宫为用神，与年命生克论收获，用神宫来生或来克年命宫为有收获，我去克他则需要费力（但亦能收获），去生他则不但无所获，反而有遭受损失之忧，勿为勉力，需待时而为。
[按]筌蹄也属于渔猎一类，应该以死门为猎物，怎么会用到惊门？而且用神克脱就“焉能有获枉劳心”吗？占渔猎克和脱是有区别的，若死门宫来克年命宫为收获之象，脱则当然不但不吉反而有损失。看渔猎是人主动进行狩猎而获得猎物，而筌蹄则是布下陷井而待猎物自行入彀（gou古同“够”），或是用惊门的原因？备考。
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