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　　奇门遁甲是我国古代极其隐秘的一门学术，在古代社会，只有国家最高统治者能够研究这种学术，普通百姓如果随意研究，有可能招致杀身之祸。北京大学哲学（宗教）学系教授汤一介先生表示，即使到了今天，奇门遁甲的真正精要部分也只有国家社科院、佛教和道教高层掌握。至于民间流传的诸多奇门遁甲术及其衍生学术，多半都是旁枝末节，甚至是胡乱编造的。这也使得奇门遁甲这门玄秘的学术被很多人误解，认为它只是用来蒙骗人的江湖把戏，并最终导致真正潜心研究和关注它的人越来越少。

　　要了解奇门遁甲术，首先需要理清“奇”“门”“遁甲”的概念。“奇”指的是乙、丙、丁三奇；“门”有八门，指的是休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门；甲指的是六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，而遁甲，就是将此六甲隐藏起来，然后虚实不定，应敌而动。

　　“甲”隐藏的位置被称为“六仪”。所谓六仪，就是除了甲和三奇（乙、丙、丁）之外的戊、己、庚、辛、壬、癸。这六仪在一甲子中都会出现六次，分别称为六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。其中，六戊是戊辰、戊寅；戊子、戊戌、戊申、戊午；六己是己巳、己卯、己丑、己亥、己酉、己未；六庚是庚午、庚辰、庚寅；庚子、庚戌、庚申；六辛是辛未、辛巳、辛卯、辛丑、辛亥、辛酉；六壬是壬申、壬午、壬辰、壬寅；壬子、壬戌；六癸是癸酉、癸未、癸巳、癸卯、癸丑、癸亥。然后再配以六甲，分别为甲子遇六戊隐，甲戌遇六己隐，甲申遇六庚隐，甲午遇六辛隐，甲辰遇六壬隐，甲寅遇六癸隐。

解析国学传统文化中的奇门遁甲
　　奇门遁甲还需配以九星，分别为天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。奇门遁甲的三盘（指“天、地、门”三盘）都是分为九格，天禽星居正中。也就是说，它不在八格之中。九星虽然属于易学范畴，但也和天文有关，是古人先贤通过观察星象而参透出来的宇宙万物的运行规律，用以对应天地和人事的运行规律（这同样可预知未来之事）。其实，《易经》中的先天八卦、后天八卦、爻象变化、河图、洛书等内容，也都与天象相通，甚至是据此而成。

　　从总体布局来看，奇门遁甲从内到外共分为三盘，称为天盘、门盘和地盘，这三盘对应了易学中的天、人、地三才。天盘指的就是九星，星象运行自然是在天上，包括季节、气候、昼夜等变化；门盘是指八门，人在天地之间，都有生、死、休、惊等命运变化；地盘就是易经八卦的内容，包括乾、坤、兑、巽、离、坎、震、艮。需要注意的是，这三盘并不是独立存在的，它们之间存在着各种各样的微妙关系，而且你中有我、我中有你。举一个简单的例子，比如天象（包括气候、风向等）显示会有疾病流行，这个时候某人的身体又很孱弱，而且他居住的地方也非常阴暗、潮湿，那么就可以预测此人将要得病。当然，这只是一个简单的例子，奇门遁甲在实际操作过程中，考虑的因素和进行的推理要复杂的多。令人称奇的是，通过易学界长期积累的分析和推理经验得出的预测非常精准，其中有很多甚至无法用科学解释。

　　奇门遁甲以《易经》为理论基础，结合天文地理与阴阳五行、三奇六仪等传统学术，成为我国古代预测学的最高成就。因此，古时的国家大事都要参考奇门遁甲术，在军事方面尤其如此。我国古代几乎所有的军事参谋，即俗称的军师，全都精通奇门遁甲术。比如我们熟知的姜太公、范蠡、诸葛亮、刘伯温等人，关于他们的史料都曾提到过奇门遁甲术。

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