大六壬四绝课解释

所谓课，就是一种程式或格局。每一课都反映了天地盘中某一时空气质的格局。四课也叫四象，它是根据日和时所组成的反映事物时空状况的现象体系。

    四课为事物“机运”变化的先兆，也是事物矛盾的集中体现。事物的某一方面如果在四课中出现，则该方面就会成为这个事物运动变化的契机。

    四课为整个天地盘的提纲，事物的发展必须通过四课的演变，才能走向它的终结。所以四课是我们观察事物的动静、有无、主次、先后等的依据，是六壬判断的重要因素。

    阳神就是出现的明显的事物，阴神就是尚未或即将出现的隐藏的事物。阳神和阴神是一对矛盾的统一，暂时出现的和暂时隐藏的东西之间有着一种必然的逻辑联系，按照现在的话说，就叫做因果关系。阳神阴神的关系，就是一种“相因”的关系，“阴”即“因”。

    四课、三传中的阳神阴神，就是一种“传因”的关系。一传的阳传到二传的阴，二传隐藏的事物便显现出来；又由二传的阳传到第三传的阴，使第三传的事物显现出来，一步步地深入推进，一步步由暗到明，事物的发展就是这样由阳到阴，又由阴到阳的循环往复的过程。

    主客问题，是大六壬预测学的关键问题。大六壬的主客是比较确定的，都是以日为主，以辰为客，但是在实际的占测过程中却有着许多微妙的差别，这关键是在诸多人和事物中，究竟取什么为主，取什么为客，如自己算，别人算，和别人替别人算，以及算人、算物，男算、女算等等。取错了主客，则全盘皆错。

    那么，什么是主、什么是客呢？所谓主，就是事物的引起者或发起者，事情围绕着主而动，主起着支配全局的作用。所谓客，就是事物的被动者或受动者，它是因为主的动作而直接受到影响的事物，客也为周围的环境和人物等。如测海湾战争一例，战争是以美国为首的联合国多国部队所发起的，伊拉克并不愿意与美国打，而是被迫采取的战争自卫。整个全局是以美国为主动方，伊拉克为被动方，所以美国为主，依拉克为客。有人认为，因为战争是在伊拉克本土打起来的，伊拉克是本地的，美国是外来的，所以伊拉克为主，美国为客，这就不对了，这是以地域来划分主客，而与六壬的以动静来划分主客不一样。

    划分主客的关键就在于动和静的关系上，动就是事情的发起和运动，它与天干的性质相同，静就是动作者所影响的对象，它一般是被动和相对静止的，这与地支的属性相同。

　　四课以日为主，辰为客；又以下为主，上神和阴神为客；以事物的主体为主，周围的人和事为客；以人为主，事为客；以我为主，他为客；我占我为主，他占他为主；男占男为主，女占女为主，他人替别人代占则看日辰之上神、将、类神，与谁对应，应日者为主，应辰者为客。一些复杂的事物，以及男女占之类，都应视日辰的神、将、类神来定主客。当然，主客关系是随事物的变化而变化的，同样是一个事物，谁来算和谁先动其主客都不一样，这里需要根据主客的原理灵活变动，或看类神以定主客。

　　

    四课的矛盾关系，主要体现在日和辰上，日和辰本身就是一对矛盾、一个为阳、一个为阴，它们是相对于已经出现的事物来说的。日阳和日阴是一对矛盾，辰阳和辰阴也是一对矛盾，它们是相对于事物的显现和伏藏来说的。

    那么这些矛盾中，什么是主要的，什么是次要的呢？已经显现出来的，人们所看得见的矛盾为主要矛盾，暂时隐藏着的，则为次要矛盾；矛盾公开化了，才能提到议事日程上来。所以，日和辰的矛盾是主要的，日阴日阳，辰阴辰阳之间的矛盾则是次要的。不过要说明，这只是眼前暂时的，到了一定的时候，在某些条件下，矛盾是会相互转化的。

　　四课中的矛盾是会相互转化的，那么，怎么样才能转化，如何看它的转化呢？在看四课时，必须充分估计到主要矛盾发展的时空区限，看清主次矛盾的关系，最后关键是落在谁发用上。

    日上发用者，主发用，时间来得快而且结束的也较快。因为它占据了主动，事情向前推进较顺利。如果见下克上，和刑冲破害以及驿马天马者，事情发展和结束都来得快。如果见上克下和天罗地网、死墓空亡、天官地隔等，则事情发展受阻止，此另当别论。

    如果辰上发用者，为客发用，对方后发制人，由被动变为主动，判断的方法与上相同。在主要矛盾和次要矛盾的转化上，重要的是看阴神发用，阴动则主次发生变化，次要的矛盾占据了首位，则说明事情正在向相反的方向转化。

    不过，在三传上，如果阳动传阴(一、三课传二、四课)，则也说明了事物在它发展的旺极和弱极之后转向了其反面。

　　阳的东西为显现，阴的东西为伏藏，在四课上，阳神为显，阴神为藏，不过在四课上的显与藏是相对的。我们说，上了四课的东西都为显，只不过显的程度上有明暗之分，相对于阳神来说，事情真相大白；相对于阴神来说，事情尚处朦胧之中，或者阳神为主在前，阴神为辅在后，正象武则天暗中操纵唐高宗一样，唐高宗为阳神，武则天则为阴神。他们都是同时出现的事物，又必须形成阴阳之间矛盾关系，这种明与暗的矛盾关系出现在四课上的时间先后是等同的，它们可以互相制约，同时也可以互相转化。

　　

    所谓“机”，就是事物在其发展过程中所显现出来的转折点，或者事物突然发生变化的关节点。所谓“机变”，就是指事物在其运行过程中碰到某一个关节点，而向相反的方向转化的过程。

    寻找事物的关节点，是六壬判断中非常重要的部分。大六壬预测学本身就是求算事物机运的学问。那么．如何寻找这个关节点呢？例如《大六壬指南》占：癸亥正月己亥日辛未时，子在金陵卞圣瑞书房偶有两客进坐索占。涉害、曲直、四环课。干支：癸亥 甲寅 己亥 辛未  旬空：甲午旬辰巳空　月将：正月亥将

　合 朱 蛇 贵
　　　酉 戌 亥 子
　　勾申　　　丑后              
　　青未　　　寅阴
　　　午 巳 辰 卯
　　　空 虎 常 玄
　
　　　青 玄 玄 蛇
　　　未 卯 卯 亥
　　　卯 亥 亥 己
　
　　　兄 乙未　青 
　　　财 己亥　蛇 
　　　官 癸卯　玄 
陈公献断曰：“龙神发用传课结成官局，来意必占今年功名事，六月即有钦召之应。盖春得进旺之木，遇夏则枝叶茂密，将来事业远大。曰六月之说何也？缘岁建皇恩发用，中传天诏足以六月定有佳音。后知来占者即赵忻城昆弟也。果于是月奉诏进京，授京营提督甲申又升京营戎政”。

　　此课四课三传均为亥卯未木局克日干形成官局，占求官者得官局，升迁重重，已为定论，但到底在什么时候可以升迁呢？这就看四课中的转折点了。看转折首先看克，看发用，看动作。克就是转折，就是否定。然后看动作之地是否空亡，是否有阻隔，有网罗，在此地之阴神是否有利等等，以定终结。

    此课发用为未，即为未地，为六月，未上见财，财生官．又亥为木之长生，未为木之墓，以生覆墓，起死回生，新事连绵，都对升官有利。所以动在六月，必然大吉，六月可以成为升官的转折。当然，未加卯上，动在二月，即为积极开展活动，事情可以应在二月，也可以应在六月这要看两个地方那里为吉，那里有利。卯地见土为关，必有阻，故应未地。

六壬预测学的四课分析（一）

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