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　　第一法日干日支引從法

　　構成適用引從法，都是在三傳的地盤，被

　　初傳和末傳造成引從，稱之為引從法。在前後

　　引從格有二法。第一叫作日干引從格，就是初

　　傳在干之前引導，末傳在干之後隨從。遇見此

　　格者，一定進官昇職。第二是初傳在支前引導，

　　末傳在支後隨從，這叫作地支引從格。此格一

　　定修造家宅，或是遷居。以上二法，都是吉格。

　　干引從格

　　例如：庚辰日第八局，庚的寄宮，相當於申之前的酉，成為初傳的地盤。相當於在申之後的未，成為末傳的地盤。這就是前引後從。叫作日干引從格。

　　地支引從格

　　例如：己亥日第八局，地支亥之後是戌，前是子，子是初傳的地盤。後之戌是末傳的地盤，

　　這就叫地支引從法。

　　說兩貴引從天干格的。

　　壬子日第八局寄宮是亥亥之前，子是初傳的地盤，

　　形成引，亥之後的戌，是末傳地盤的戌，是從。

　　就是日干引從格。日干上神辰的墓，墓神覆日。

　　此時由三傳中，希望有戌的沖神。此課由中傳戌，

　　構成沖，所以雖然是墓，也不足畏。而且初傳的

　　巳成夜貴，末傳的卯乘日貴。就是兩貴人引從乘

　　天神。如此可以得到尊長的後援，或是提拔。或

　　是由於尊長是貴人的提拔，事業有成就。若是乘

　　月將，則更有好兆。

　　例如：己亥日第八局，初傳的地盤，是亥之前的子，是引。末傳的地盤戌，是日支亥的後面，是從。而且日支上神覆辰的墓神，中傳的戌將其沖之，不必怕，不會成害。行年或是在

末傳	中傳	初傳
卯	戌	巳

四課	三課	二課	一課
酉	辰	巳	子
辰	亥	子	己

　　年命上神有戌，沖辰時凶皆消散。

　　第二法首尾相見格

　　此格自始至終都很好，對任何事採取攻勢方針，

　　是必能取勝之格。也叫作一旬周遍格。

　　在日干上神有旬尾，支上神有旬首，這樣也叫

　　作周而復始格。正斷事件，是不招損耗，所謀的事

　　都能成。考試、訴訟皆宜。交加等事項，過去以後，

　　還要付托。釋放和解散事件不好。對於憂慮的事，

　　和疑惑事件，若聽其自然，不能解決。在乙未、辛丑、

　　丙申、壬寅、戊申以上這五天，有此格。

　　在干上有旬首，在支上神有旬尾，吉凶與前斷相

　　同，有乙未、辛丑、丙申、戊寅、壬申以上五天。

　　天心格：

　　所謂天心格是說其年月日時的地支，在四課中。

　　正斷是有重大的事，即日能實現，或是關於官事事件，

　　就可成就。陰私的事、鄙俗、詭計反而成禍。

　　回環格：

　　此格是說三傳的支神，在四課中，只以天盤地反

　　構成。在日干日支中，用三合構成，成為此格者很多。

　　雖然不備，因為三合，以不採不備格為原則。丁卯、

　　丁亥、己亥以上任何一裂，都是干上有卯，或是干上

　　神有亥。此格若是正斷凶事，就成凶事。正斷為吉，

　　就成吉事。任何事都是守舊為宜，動則不佳。有病難

　　退，訟事難解。女命，干的寄宮加支上神，男命、支

　　神加干，是結婚問題。吉凶依據生剋、空脫、刑沖、

　　破害、墓作正斷。

　　第三法簾幕貴人

　　所謂簾幕格，是白天正斷見夜貴，晚間正斷見日貴。

　　此神占人臨年命上，或臨日干時，有關考試事件，必能高

　　中。作官吏得到此格時，反而發生免職事件。

　　旬首的地支成簾幕貴人，年命日干上神，都能考試及

　　第，毫無問題。

　　斗魁格：

　　丑加未，或是未加丑時，考試能被錄取於中等地位。丑

　　有斗宿，未有鬼宿，斗鬼二字合起，成為魁字因此成此格，

　　最忌空亡。

　　亞魁星：

　　天盤的酉，乘年命或是日干上，正斷考試，一定得中。

　　酉叫從魁，所以採用此星，怕空亡。

　　入德天門格：

　　日德遇亥成初傳。亥叫天門，獲得德，必能得中。

　　真的朱雀格：

　　朱雀是午所乘，朱雀是文書的神。生太歲或日干時，

　　文書事件的考試，必能高中。若是剋太歲時，正斷訴訟事，

　　要受罪。遇到了申或酉年。並且由朱雀乘神，剋簾幕時，

　　考試必是誤答。

　　干支、上神乘日貴夜貴，年命上若有拱捧兩貴神，如果正

　　斷赴任，一定確實無訛，必占中。（例證）

　　此課是丁神，酉是夜貴，亥是日貴，這就是拱戌。

　　源消根斷格。日貴在四課三傳，叫作拱捧年命。與上述第五項，是大略相似之格。考試必能得中，如果守身不慎時，考中後要生病。

　　簾幕貴人，有喜忌，由日干看，相當於墓神的貴人，就是天空乘墓。其次厭惡空亡，由墓神和空亡所形成的簾幕格，考試落第。亦即一切都歸於徒勞。

末傳	中傳	初傳
丑	亥	酉

四課	三課	二課	一課
丑	亥	亥	酉
亥	酉	酉	丁

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