奇门遁甲法术
奇门遁甲版本众多，真传者少。按照用途而论，可分为数理奇门和法术奇门。
法术奇门，主要有恭请神灵，呼风唤雨，移神变将，降妖除魔等。
数理奇门，多用于日用百事，有择日，占卜吉凶祸福，推事，风水堪舆，阳宅、运势、改运、求物等。
撒豆成兵划地成河
世人大多听过撒豆成兵，却鲜有人知道撒豆成兵其实来源于奇门遁甲里的秘传法术奇门。
所谓撒豆成兵并不是将黄豆或者谷米变成士兵，而是以谷物为载体，每一粒谷物承受施法者一息灵气，告祭天地之后画符召请地府阴兵现身阳世，阴魂最喜欢的食物是豆腐，但豆腐是无法承载灵气的，只能退而求其次用豆子，阴兵现身之后会抢食黄豆，吞入黄豆的同时也吞食了黄豆上承载的灵气，由此接受施法者的神识控制。
奇门遁甲法术
数理奇门主要运用盘局进行预测，以星门神干支宫为躯体，阴阳五行为内在灵魂，宫内信息纵横成网，可迅速、准确、完整的描述时空中天、地、人的前因后果以及事情的吉凶成败。而法术奇门是将奇门与道家法术相结合，夹杂了许多神秘的东西。
记载中的法术奇门
法术奇门种类繁多，多达三千多个法门，其中主要有护身术、撒豆成兵术、伍子胥藏身法、扭转乾坤法、六甲阴符法等，可以说在市面上从未有任何一门术数，能够像奇门遁甲一样能与法术绑定的那么紧密。
比如纪晓岚的短篇小说《阅微草堂笔记》中也有法术奇门的记载：
德州宋清远先生言：曾访一友，友留之宿，曰：“良夜月明，观一戏剧可乎？”因取凳十余，纵横布院中，与清远明烛饮堂上。二鼓后，见一人逾垣入，环转阶前，每遇一凳，辄蹒跚，努力良久乃跨过。始而顺行，曲踊一二百度；转而逆行，又曲踊一二百度。疲极踣卧，天已向曙矣。友引至堂上，诘问何来。
叩首曰：“吾实偷儿，入宅以后，惟见层层皆短垣，愈越愈不能尽，窘而退出，又愈越愈不能尽，故困顿见擒，死生惟命。”友笑遣之。谓清远曰：“昨卜有此偷儿来，故戏以小术。”问：“此何术？”曰：“奇门法也。他人得之恐召祸，君真端谨，如愿学，当授君。”清远谢不愿。友人太息曰：“愿学者不可传，可传者不愿学，此术其终绝矣乎！”意若有失，怅怅送之返。
其实在法术奇门中，还有很多让人觉得匪夷所思的术法，比如假死憋气术，一憋就是半个月，都埋了才知道在练功，不得已又挖出来叫醒。
缩地术就是奇门盾甲里的盾术，封神榜的土行孙用的就是盾术。实质是一种隐身术。
划地为河术，一种摆脱追踪常用的法术，传说王母娘娘曾用此术分开牛郎织女。
延命术，三魂七魄的每一魂每一魄都是一种能量聚合体。通过聚气，聚能量，聚精气神延寿。
断头再生术，这个看起来太不靠谱。不过懂了原理就明白它很靠谱。任何物质都可以经过燃烧等形式转化为能量，反其道，能量也可以逆状态转化成任何物质。但有个前提条件，就是先要瞬间模拟出要转换的这个物质的象，或散发出这种物质象的意念，其次还要有足够的能量。
法术奇门里的每一个术法都不在市面流传，原因很简单，随意抛出一个，足以搞乱天下。
历史中的奇门高手
法术奇门的第一人：诸葛亮
运用：登坛做法借东风，御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵，以及七星灯续命等法术。
第二位：鬼谷子
鬼谷子，精通百家，自从上了鬼谷山之后，隔离世俗。他一生只下过一次山。虽只收了几位徒弟，但都是赫赫有名的人物，左右着战国的时局。
据说有一次，他教导孙膑和庞涓学习排兵布阵之法。三人来到演兵龄上，鬼谷子手抓一把赤小豆，将手一扬把豆子撒了出去，就见这些赤小豆一落地，三蹦两蹦就变成了无数个红衣人，他又抓了一把绿豆念了几句咒语，将手一扬，落在地上的绿豆蹦来蹦去变成了无数个穿着绿衣的人，鬼谷子左手一指，红衣人站成了一个方阵，右手一指，绿衣人也站成了一个方阵。又见他拿过一把刀割下一把草，手一扬说道：“疾”，就见演兵岭上顿时人声鼎沸，万马奔腾，孙膑和庞涓惊得目瞪口呆。
鬼谷子命孙膑为赤军帅，庞涓为绿军帅，二人站在高台上，各领已军与对方交战，鬼谷子在一旁指导。在演兵岭演练的阵法有：风后握奇阵、黄帝八卦阵、周易师卦阵、鬼谷子的颠倒八门阵，斩草为马，撒豆为兵。
第三人：太平教张角
张角曾上山采药，在山中偶遇南华老仙。南华老仙将奇门遁甲后第三部《太平要术》传授与他，希望他能普世救人，如若向恶，必遭恶果！张角刚开始确实是在普度众生的，可是后来开始打着治病救人的幌子，制造了黄巾起义。
《太平要术》中据说有许多治病救人、呼风唤雨的法术，这些法术大多出自于道家法术奇门。其中也有“撒豆成兵”。张角声称顺应天命，提出：“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，并使用“撒豆成兵”的法术召唤黄巾力士下凡相助，力图推翻东汉王朝，但是他的初心早就已经改变，所以注定了失败的下场。
有句话来形容学奇门法术的危险性：十个奇门九个疯。因为要想修习奇门真诀，必须得有一定扎实的基础知识，尊师道拜师才能有缘习得真诀，是绝对不可能自学成才的。（四）
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