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六甲法术奇门之【通灵法】
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(奇门遁甲专题文章) 浏览次数:406次 更新日期:2019年6月6日 >> 进入论坛

六甲法术奇门之【通灵法】

六甲法术奇门之通灵,是指通过修炼使之具有顺利跨越太极弦,进入四维以上空间与隐态信息交流沟通的能力,以便在修炼中能够随时得到隐态师父的指点、呵护和加持,从而进入 “一气妙灵”之佳境,感受生存与修炼中的种种神奇美妙,认识宇宙的深邃浩瀚,体验天地人的法则大道。

通灵只是六甲法术奇门修炼的初级阶段。一般的人通过修炼均能够达到跨越太极弦,进入四维以上空间与三界隐态信息进行交流沟通。但在与隐态信息交流沟通的过程中,由于所修内容不同,得到隐态信息加持的信息也不同,其表现出的形式也不完全一样。有些人较擅于接受隐态信息给予特定题材的特殊信息,如太极神拳,从不会太极套路,却能够打出娴熟、刚劲优美的太极拳法;有些人擅于接受纯粹的疗愈能量,如天医法,只需把手放在病人身上,通过隐态信息的加持,就能把能量传导到病灶或不适的部位上;有些人是进入半出神的状态,以笔自动书写天书。对于纸上流畅而出的文字,他们并非有意识地刻意控制,反倒常常惊奇地念出自己所写天书的内容;有些人是闭着眼睛,有些则两眼睁开,却能看到过去久远或未来发生的事件场景;有些人采用清楚又独特的说话方式,有些则保持他们原来的说话风格,能够准确地预测出即将发生或以后将要发生的诸如何时有财、如何得财等等。大部分的人通过六甲法术奇门之通灵法修炼,最后都会走到口头与三界祖师神明沟通的方式,因为它快速而容易。

由于六甲法术奇门之通灵法是神修法门,不需苦练、孤修、枯坐,但也有具体的修炼要求。其中,身心清净则是顺利通灵的前提和基础。在此前提与基础上,再通过具体技术修炼,才能够跨越太极弦,进入四维以上空间与三界祖师神明沟通。当然,每个人通灵的时间早晚不同,这要看个人的夙根和缘分。

一是身清静。通过六甲法术奇门之添油接命或辟谷修炼,达到全身经络、八脉基本通畅,五脏六腑干净,宿疾基本消除,新疾不染。身清静不仅要把握自身有形之质的净化,更要把握非肉眼可见微观物质对身体的污染。例如斋戒要求中,勿食牛、狗、蛇肉等高品位信息体类食物就是一种清洁身心之法门,六甲法术奇门之通灵法修炼,必须把握的更重要的一点,是自已体内五脏六腑中各种外来(客居寄生)的不良信息以及本身隐态全息系统的阴神,三尸九虫的清除。试想满身污秽之气,三界祖师神明如何肯与你接近?

二是心清静。心清净乃是六甲法术奇门之通灵法修炼的根本,其重要性又在身清静之上。两者之间心为主,身为辅。认识上应明此理,修持上应分清主次。二者兼顾,才符合修炼法度。这其中关键乃是一个“清”字。无“清”则无“静”可言,二者互根。
  所谓“清”,灵台无物谓之清,寂无一念谓之清,猿马牢收谓之清,精神谨慎谓之清,万缘放下谓之清。对于中根、下根之人来说,要达到“心清”,只有从心意上下功夫,心猿紧锁,意马牢栓。心地频频扫,尘情细细除。六欲七情常扫除,万缘都放下,方可达到或逐步达到“清”的境界。

没有达到清的指标,也就无所谓心静。心不清则心静只是“口头禅”。心清静目标的实现,要注重把积德、立志、忏悔,尊师重道贯彻落实在自己思想、言行、举止、功态之中和梦境之中,才能逐步达到心清静,真正做到在七情场中一尘不染,在六欲界里一波不生。

太上老君曰:人能常清静,天地悉皆归。夫,人神好清,而情扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静;澄其心,而神自清;自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也;能遣之者:内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物;三者既无,唯见於空。观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂。寂无所寂,欲岂能生;欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道;虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。

修炼者如果身心未清净,尊师重道之心湮灭,七情六欲滋生,私心杂念纷纭,则不可能很快地进入六甲法术奇门修炼中“先天真灵”无为静定之境地,偶入佳境,心魔即生。个中道理不难明晓,望有缘六甲法术奇门修炼者细细体悟个中道理,认真清静心身为要。


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