大六壬排盘入门-三传起例九宗门

三传起例九宗门

一克贼

凡上克下曰克，下克上曰贼。

取课先从下贼呼，如无下贼上克初，

初传之上名中次，中上加临是末居。

释义：立课之法，先取一下克上为用，虽有二三课之上克下，亦所不计，名曰重审。重审者，以下犯上，事须重复审详也。如四课并无下克，惟一上克下，则取一上克为用，名曰元首。元首者，别无下克，亭亭然有首出庶物之象也。初传本位上神为中传，中传本位上神为末传。

一下克上为重审，计二百五十六课。

一上克下名元首，计一百二十七课。

假令甲辰日，酉将午时，占以地盘午上起酉将，次第排完十二支。

甲辰日干，甲课在寅，寅上见巳，即以巳甲为日之阳神第一课，巳上见申，以申巳为日之阴神第二课，再取支上辰字见未，即以未辰为辰之阳神第三课，未上见戌，乃取戌未为第四课。四课之中取三传，一课巳甲不克，二课申巳有克，为下克上，名重审课。其三四皆无克，不论。取申受克为初传，申本位见亥，亥为中传，亥本位见寅，寅为末传。

　青勾合朱

　申酉戌亥 合 空 青 常 官 戊申 青

空未 子蛇 戌 未 申 巳 父 辛亥 朱

虎午 丑贵 未 辰 巳 甲 兄 　寅 后

　巳辰卯寅

　常玄阴后

假令壬戌日，巳将申时，仅第二课申上巳克申，其余三课无克，取第二课上克下为用，三传巳寅亥。名元首课。

闻道国学：大六壬排盘入门-三传起例九宗门


　合朱蛇贵

　寅卯辰巳 蛇 阴 贵 玄 财 丁巳 贵

勾丑 午后 辰 未 巳 申 子 甲寅 合

青子 未阴 未 戌 申 壬 兄 癸亥 空

　亥戌酉申

　空虎常玄

二比用

　以日干与克贼之神相比也。

下贼或三二四侵，如逢上克亦同云，

常将天日比神用，阳日用阳阴用阴，

若遇俱比俱不比，立法别有涉害陈。

　释义：所谓比用者，阳日以阳神为比，阴日以阴神为比。何谓阳日，甲丙戊庚壬是也。何谓阳神，子寅辰午申戌是也。余五干六支为阴。与日为比者用之，或有三下克上，二下克上，或四下克上，皆以比为用，上克下亦然。计九十五课。占主事有两歧，须择其近于己者而用之，乃能有得也。

阳日阳比格。如甲戌日辰将亥时，一课未甲下贼上，二课子未下贼上，三课卯戌上克下，四课申卯上克下。除上克不用，外余二课，皆下贼上。甲为阳日，取子之与日比者为用。三传子巳戌。

　合勾青空

　戌亥子丑 蛇 常 青 贵 父 丙子 青

朱酉 寅虎 申 卯 子 未 子 辛巳 阴

蛇申 卯常 卯 戌 未 甲 财 甲戌 合

　未午巳辰

　贵后阴玄

阴日阴比格。如辛卯日辰将申时，一课午辛上克下，四课未亥上克下。余无克，二上克下，辛为阴日，取未之与日比者为用。三传未卯亥。

　青勾合朱

　丑寅卯辰 后 虎 勾 贵 父 　未 后

空子 巳蛇 未 亥 寅 午 财 辛卯 合

虎亥 午贵 亥 卯 午 辛 子 丁亥 虎

　戌酉申未

　常玄阴后

三涉害

涉害行来本家止，路逢多克为用取，

孟深仲浅季微分，复等柔辰刚日拟。（如涉害浅深复又相等则阴日以支上神为用阳日以干上神为用。）

　释义：谓阳日止用一阳，今则二阳三阳俱比矣。阴日止用一阴，今则二阴三阴俱比矣。则以涉害之法取之。涉者渡也，害者克也。先取孟位上乘神为用，曰见机。如孟位无取，则取仲位上乘神为用，曰察微（无取季位上神例）。其中末亦如克贼之相因。占主凡事艰辛，必须历尽风霜而后能得，乃苦尽甘来之象。

见机课。谓涉害取四孟上神为用，曰见机，计五十三课。盖有害者，不可不见其机也。如癸未日辰将子时，一课巳癸，二课酉巳，三课亥未，三下克上，俱与日比，则取孟位上酉为用，三传酉丑巳。

　空虎常玄

　酉戌亥子 贵 常 空 朱 父 　酉 空

青申 丑阴 卯 亥 酉 巳 官 丁丑 阴

勾未 寅后 亥 未 巳 癸 财 辛巳 朱

　午巳辰卯

　合朱蛇贵

察微课。谓涉害取四仲上神为用，曰察微，计二十六课。盖有害者，不可不察其微也。如庚辰日午将辰时，二课子戌，四课申午，二下克上，俱与日比。孟位无取，则取仲位上申为用，三传申戌子。

　空虎常玄

　未申酉戌 虎 青 后 玄 兄 　申 虎

青午 亥阴 申 午 子 戌 父 甲戌 玄

勾巳 子后 午 辰 戌 庚 子 丙子 后

　辰卯寅丑

　合朱蛇贵

复等课。谓涉害有与日俱比，俱在孟位上，取时之先见者为用，名曰复等，计三课。主两雄相争，惟在前者乃有得也。如戊辰日未将子时，一课子戊，四课午亥，皆与日比，又俱在孟位上，取先见之子为用，三传子未寅。

　青空虎常

　子丑寅卯 后 勾 贵 青 财 甲子 青

勾亥 辰玄 午 亥 未 子 兄 辛未 贵

合戌 巳阴 亥 辰 子 戊 官 丙寅 虎

　酉申未午

　朱蛇贵后

四遥克

四课无克用寻遥，日与神兮递互交，

先取神遥克其日，如无方许日来遥，

复有两神来克日，或有日去克两神，

当择日干比者用，阳日用阳阴用阴。（如有二三神克者仍取比用例。）

　释义：所谓遥克者，四课之中既无上克下，又无下克上，乃先取神遥克日，神即子丑寅之类，如无神遥克日，即取日遥克神。上神遥克日，曰蒿矢。日干遥克上神为用，曰弹射。如有二克或克二者，则取日之相比者为用，中末亦如克贼之相因。占主虚而不实，祸福俱轻，带土金煞，则能克人。盖蒿矢见金为有镞，弹射见土为有丸也。主凡事蓦然而成。

蒿矢课。谓四课无克，取上神遥克日干为用，曰蒿矢，计四十课。盖神遥克日，缓而且轻，若折蒿为矢，力弱难伤。主忧喜无实，事多虚谋。如丙戌日申将亥时，干上寅，二课亥，遥克日神，则取亥为用，三传亥申巳。

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　青空虎常

　寅卯辰巳 虎 阴 朱 青 官 丁亥 朱

勾丑 午玄 辰 未 亥 寅 财 甲申 后

合子 未阴 未 戌 寅 丙 兄 癸巳 常

　亥戌酉申

　朱蛇贵后

弹射课。谓四课无上神遥克日干，则取日干克上神为用，曰弹射，计二十五课。盖我去克他，如弹丸当矢，射物难中。纵有虚名虚利，不可实用。如癸未日申将酉时，干上子，三课午，四课巳，日干遥克两上神，则取巳之与日比者为用，三传巳辰卯。

　蛇朱合勾

　辰巳午未 朱 合 常 玄 财 辛巳 朱

贵卯 申青 巳 午 亥 子 官 庚辰 蛇

后寅 酉空 午 未 子 癸 子 己卯 贵

　丑子亥戌

　阴玄常虎

五昴星

无克无遥觅昴星，阳仰阴伏反为门，

刚日先辰而后日，柔日先干而后辰。

　释义：四课之中，既无神遥克日，又无日遥克神，却取昴星。盖昴星，酉也。阳日仰视酉上所得神为初传，阴日俯视酉字落处为发用。阳日以支上为中传，日上为末传，为仰视格。阴日以日上为中传，支上为末传，为俯视格。俯视者忧近，仰视者忧远。二课大端皆凶，如蛇虎入传更甚。

昴星仰视格。谓刚日昴星，取地盘酉上神为用，中用辰上神，末用日上辰，为仰视格，计四课。主事多惊危，则宜静守。如戊寅日申将辰时，三传丑午酉。初末皆空，独存中传之午，日占乘虎而居支上。谚云：双拳不敌四手。何况逢两虎乎？凡占不吉。

　勾合朱蛇

　酉戌亥子 合 虎 贵 勾 兄 丁丑 贵

青申 丑贵 戌 午 丑 酉 父 壬午 虎

空未 寅后 午 寅 酉 戊 子 　酉 勾

　午巳辰卯

　虎常玄阴

昴星俯视格。谓柔日昴星，取天盘酉下神为用，中用日上神，末用辰上神，为俯视格，计一十二课。主事多蔽慝，惟潜藏为宜。如己巳申将未时，三传申申午，虽无蛇虎入传，但申为虎之本家，课传三见此神，灾惊有所不免。

　空虎常玄

　午未申酉 虎 空 玄 常 子 壬申 常

青巳 戌阴 未 午 酉 申 子 壬申 常

勾辰 亥后 午 巳 申 己 父 庚午 空

　卯寅丑子

　合朱蛇贵

六别责

四课不全三课备，无克无遥别责视，

刚日干合上头神，柔日支前三合取，

皆以天上作初传，阴阳中末干中寄。

　释义：课有一课与四课相同，或二课与三课相同，则干支之阴阳二神，缺其一课矣。阳课缺一，曰阳不备。阴课缺一，曰阴不备。不备者，以干支之阴阳言，非以奇偶之阴阳言也。有克贼，照常以克贼、遥克等论，中末亦如克贼之相因。如无克无遥，阳日取干五合上神为用，阴日取支三合前位神为用，中末俱用干上神，曰别责。别责者，主倚仗别物借径而行事。

阳不备课。谓干支之阳神不备，曰阳不备。如庚午日申将戌时，干上午，干阴辰，支阳辰，支阴寅。刚日先尽干神，辰既为干阴所占，则支阳缺一课矣。占主事不成全，必有缺憾。干阳不备，主外事不足。支阳不备，主内事不足。

　勾合朱蛇

　卯辰巳午 青 合 合 蛇 官 庚午 蛇

青寅 未贵 寅 辰 辰 午 父 戊辰 合

空丑 申后 辰 午 午 庚 财 丙寅 青

　子亥戌酉

　虎常玄阴

阴不备课。谓干支之阴神不备，曰阴不备。如甲午日申将子时，干阳戌，干阴午，支阳寅，支阴戌。刚日先尽干神，戌既为干阳所占，则支阴缺一课矣。

闻道国学：大六壬排盘入门-三传起例九宗门


　空虎常玄

　丑寅卯辰 合 虎 后 合 财 戊戌 合

青子 巳阴 戌 寅 午 戌 子 甲午 后

勾亥 午后 寅 午 戌 甲 兄 壬寅 虎

　戌酉申未

　合朱蛇贵

刚日别责课。谓刚日不备，无克无遥，取干五合上神为用，中末俱取干上神，为刚日别责，计三课。如丙合辛，辛寄戌，取戌上神为用。如丙辰日酉将申时，干上午，一课戌上亥，三传亥午午是也。主凡事倚仗于人，方能有成。另戊辰、戊午日，干上午。

　青勾合朱

　午未申酉 青 空 勾 青 官 癸亥 贵

空巳 戌蛇 午 巳 未 午 兄 戊午 青

虎辰 亥贵 巳 辰 午 丙 兄 戊午 青

　卯寅丑子

　常玄阴后

柔日别责课。谓柔日不备，无克无遥，取支三合前位神为用，中末俱取干上神，为柔日别责，计六课。如酉日取丑为用。如丁酉日午将申时，干上巳，三传丑巳巳。另辛酉日，干上酉。辛丑日并辛未日，干上丑未。

　勾青空虎

　卯辰巳午 空 常 勾 空 子 辛丑 朱

合寅 未常 巳 未 卯 巳 兄 　巳 空

朱丑 申玄 未 酉 巳 丁 兄 　巳 空

　子亥戌酉

　蛇贵后阴

七八专

两课无克号八专，阳日日阳顺行三，

阴日辰阴逆三位，中末总归日上眠。

　释义：谓四课缺二，仅有两课。如丁未、癸丑、甲寅、己未、庚申五日，支干共位，阴阳两课，五日四辰，表里俱拱于八极，故曰八专。有克照常以克贼比用涉害论，如无克贼比涉，不复取遥矣（伏吟不取遥克，其例亦同）。刚日从干阳连根顺数三神为用，曰顺数三神格。柔日从支阴连根逆数三神为用，曰逆数三神格。

八专有克例。谓八专课有克贼比涉，照常以克贼比涉用，中末亦如克贼之相因。主二人同心，重轻易举，凡忧喜事，俱重迭而至。但不免有人宅不分，尊卑无别之事。如癸丑日巳将丑时，三传酉丑巳。

　空虎常玄

　酉戌亥子 空 朱 空 朱 父 己酉 空

青申 丑阴 酉 巳 酉 巳 官 癸丑 阴

勾未 寅后 巳 丑 巳 癸 财 乙巳 朱

　午巳辰卯

　合朱蛇贵

顺数三神格。谓阳日无克，取干阳顺数三神为用，中末俱用干上神，为顺数三神格，计六课。刚日用阳，义主超进，故用干之阳神顺布也。主任意而行，不循规矩，功成异路，事倚他人。如甲寅日巳将申时，干阳亥，顺数三神得丑，则以丑为用，三传丑亥亥。

　蛇朱合勾

　寅卯辰巳 虎 阴 虎 阴 财 　丑 贵

贵丑 午青 申 亥 申 亥 父 癸亥 阴

后子 未空 亥 寅 亥 甲 父 癸亥 阴

　亥戌酉申

　阴玄常虎

逆数三神格。谓阴日无克，取支阴逆数三神为用，中末俱用干上神，为逆数三神格，计十课。柔日用阴，义主退缩，故用支之阴神逆行也。主不由正道，凡事苟且。仍以神将论其吉凶。如丁未日巳将寅时，支阴丑，逆数三神得亥，则以亥为用，三传亥戌戌。

　蛇贵后阴

　申酉戌亥 常 后 常 后 官 辛亥 阴

朱未 子玄 丑 戌 丑 戌 子 庚戌 后

合午 丑常 戌 未 戌 丁 子 庚戌 后

　巳辰卯寅

　勾青空虎

又如己未日巳将卯时，三传酉酉酉，干支上又俱乘酉，课传同归一神，名曰独足。既止一足，焉可行乎？主凡事不能动移，极是费力，且多脱耗。

　青勾合朱

　未申酉戌 蛇 合 蛇 合 子 辛酉 合

空午 亥蛇 亥 酉 亥 酉 子 辛酉 合

虎巳 子贵 酉 未 酉 己 子 辛酉 合

　辰卯寅丑

　常玄阴后

八伏吟

伏吟有克还归克，无克刚干柔取辰，

迤逦刑之作中末，从兹玉历审其真，

若也自刑为发用，次传颠倒日辰并，

次传更复自刑者，冲取末位不论刑。

　释义：所谓伏吟者，天盘神与地盘神俱会于一处，故取伏藏之意也。主藏匿隐伏，屈不能伸。有克者，惟乙癸两干。癸日用克为初传，中末俱取刑。乙日用克为初传，中末用杜传例。余八干无克，刚日用日上神，柔日用支上神，中末二传有刑者取刑，如值自刑用杜传例。杜传者，传行杜塞也。如发用为干自刑，则中传取支发用，为支自刑则中传取干。中传有刑，以刑为末传。中传复自刑，取冲为末传。伏吟课如三传干支见旬内丁神及天驿二马，主静而求动，不可以伏匿言。

自任课。谓阳日伏吟无克，取干上神为用，中末俱取刑，曰自任。如六甲日三传寅巳申，六丙六戊日三传巳申寅，六庚日三传申寅巳。主自任其刚，干进于时，必有否塞，惟静守为宜。

自信课。谓阴日伏吟无克，取支上神为用，中末俱取刑，曰自信。如丁巳、己巳、辛巳日，三传巳申寅。丁丑、己丑、辛丑日，三传丑戌未。丁未、己未、辛未日，三传未丑戌。占主自信其柔，隐匿潜藏，诸事退缩。

干刑杜传格。谓用起干之自刑，中传取支，末传取刑，为干刑杜传。如乙丑日辰丑戌，乙未日辰未丑，乙巳日辰巳申，乙卯日辰卯子，壬申日亥申寅，壬寅日亥寅巳，壬子日亥子卯，壬戌日亥戌未。

支刑杜传格。谓用起支之自刑，中传取干，末传取刑，为支刑杜传。如丁酉、己酉日酉未丑，辛酉日酉戌未，丁亥、己亥日亥未丑，辛亥日亥戌未。

初中二传杜传格。谓用起干之自刑，中传取支复值自刑，则取冲为末传。如乙亥日辰亥巳，乙酉日辰酉卯，壬辰日亥辰戌，壬午日亥午子是也。主事有两次中止，到底被人冲散，不能成事。

中传杜传格。谓用起支之刑神，中传值二字刑，不复再传，则取冲为末传。如丁卯、己卯、辛卯日，初传卯，中传子，子卯两刑，不复再传，则末传取冲，三传卯子午。主作事之初虽有谋为，至日后不免间断冲散，终于不成。

九返吟

返吟有克仍为用，无克别有井栏名，

若知六日该无克，丑未同干丁巳辛，

丑日登明未太乙，辰中日末识来因。

　释义：所谓返吟者，天盘神俱坐地盘神之冲处，天地反复之谓也。何以为冲，如子坐在午是也。主来者思去，合者将离，得失无一定。大抵此课多主动，如来去空亡，则又不以动论。

返吟有克例。谓反吟课取克贼比涉为用，为返吟有克。如丁亥日午将子时，取克为用，三传巳亥巳。巳为日之比肩，又为驿马，昼占乘天空，如欲求事，徒多奔走之劳，全不能成也。

　朱合勾青

　亥子丑寅 朱 常 阴 勾 兄 癸巳 常

蛇戌 卯空 亥 巳 未 丑 官 丁亥 朱

贵酉 辰虎 巳 亥 丑 丁 兄 癸巳 常

　申未午巳

　后阴玄常

返吟无克例。返吟无克取支之驿马为用，中用支上神，末用干上神，计六课。丁丑、己丑日三传亥未丑，辛丑日三传亥未辰，丁未、己未日三传巳丑丑，辛未日三传巳丑辰。主摇动不宁，事难成而易破。

　朱合勾青

　亥子丑寅 勾 阴 阴 勾 官 乙亥 朱

蛇戌 卯空 丑 未 未 丑 子 癸未 阴

贵酉 辰虎 未 丑 丑 丁 子 丁丑 勾

　申未午巳

　后阴玄常

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