大六壬排盘入门-十二月将

月将即太阳，每月中气后值事。何谓中气，如正月立春为节，雨水为气。故逢雨水为太阳之过宫。由当月中气后，至下月中气前值满。
正月太阳在亥，雨水后，春分前。
二月太阳在戌，春分后，谷雨前。
三月太阳在酉，谷雨后，小满前。
四月太阳在申，小满后，夏至前。
五月太阳在未，夏至后，大暑前。
六月太阳在午，大暑后，处暑前。
七月太阳在巳，处暑后，秋分前。
八月太阳在辰，秋分后，霜降前。
九月太阳在卯，霜降后，小雪前。
十月太阳在寅，小雪后，冬至前。
子月太阳在丑，冬至后，大寒前。
丑月太阳在子，大寒后，雨水前。
十二月將对应黄道１２宫，但并不就是黄道十二宫，而且随着岁差，古代的黄道十二宫已经偏移，但十二将却不变，因为相对应的节气没变。
十二月將：
正月太陽在子，居危月燕八度， 雨水後四日零八時入危十三度到亥宮，驚蟄前十日是。
二月太陽在亥，居壁水榆四度， 春分後六日零十時入奎木狼二度到戌宮，清明前八日是。
三月太陽在戌，居婁金狗八度， 穀雨後九日零一時入胃土雉四度到酉宮，立夏前五日是。
四月太陽在酉，居昴日雞九度， 小滿後九日零八時入畢月烏七度到申宮，芒種前五日是。
五月太陽在申，居井木犴初度， 夏至後八日零十時入井九度到未宮，小暑前七日是。
六月太陽在未，居井木犴三十度， 大暑後八日零二十入柳土獐四度到午宮，立秋前六日是。
七月太陽在午，居張月鹿六度， 處暑後九日零二時入張十五度到巳宮，白露前五日是。
八月太陽在巳，居翼火蛇十八度， 秋分後十一日零七時入軫水蚓十度到辰宮，寒露前三日是。
九月太陽在辰，居角木蛟十一度， 霜降後十二日零十一時入氐土貉二十度到卯宮 立冬前二日是。
十月太陽在卯，居房日兔三度， 小雪後十一日零五時入尾火虎三度到寅宮，大雪前三日是。
十一月太陽在寅，居箕水豹五度， 冬至後八日正入鬥木獬四度到丑宮，小寒前七日是。
十二月太陽在丑，居牛金牛四度， 大寒後五日零一時入女土蝠二度到子宮，立春九日是。
月将名称由来与天盘起法：：
从古代大量资料看，十二次实际上是一种岁星纪年法。早在春秋时期，由于周天子地位不断下落，各诸侯国纷纷利用本国君主在位的年数纪年，比较混乱。当时的星占家为了星占需要，便利用岁星运行十二年一周天的特点，把周天均匀的分为十二等分，十二年一个周期，故名十二次。这样以来，岁星每年所在的位置就成了整个中国统一纪年的标志，再把十二次的名称依次同地上各诸侯王国对应起来，就可以进行星占观天下妖祥了。十二次星天区分野：星纪代表吴越，玄枵代表齐，女取訾代表卫，降娄代表鲁，大梁代表赵，实沉代表晋，鹑首代表秦，鹑火代表周，鹑尾代表楚，寿星代表郑，大火、析木代表燕，这个分星分野体系也就是周礼所谓十有二岁之相。
由于岁星的运动是不均匀的，有时会发生所谓逆行，又由于岁星周期实际上为11.86年，每十二年即超过一周天，大约85年其位置就超前到下一个星次，这就是后人讲的超辰接气。根据此规律分演为十二个月，即称月将，据《左传》昭公七年记载：当年（公元535年）四月初一发生日食，士文伯认为鲁国和卫国将要承担这次日食灾祸，不过卫国祸大、鲁国祸小，他的依据是日食时太阳正从卫国大而分野走向鲁国的分野，即当时太阳正从女取訾之次走向降娄之次。
明白了上述月将的由来，再来研究大六壬起课方法就不难了。《六壬心印赋》曰：“月将即日宿太阳也。正月雨水后日足厘女取訾之次入亥宫，乃等明将也；二月春分后日足厘降娄之次入戌宫，乃河魁将也……”由此可知，月将即每月之中太阳在十二宫所处的位置，每月以此值日之将而加来人所占之正时上，顺布十二宫辰即天盘也。如正月午时来占，月将乃亥将登明也，则用午加亥、子加未……顺布十二宫。（山西张双贵撰稿）
占时占要
六壬最重占时，所占之时为正时，正时与所占之事针对者必准，不对者未必准。或干上，或用神与所占之事针对者必准，不对者必不准。课体显明者必准，茫昧者不准。针对显明者，神到来告；茫昧者，神不到也。
诚占必准，不诚则否；诚者，心一而已，焚香虔祷，心固一矣。仓猝惶急而占，心亦必一，故此占皆准。若懈怠游戏而占，百无一准。为人占事，必取课金，非为贪财，良因不取课金则人随便来占，不免懈怠，限以课金，则世人惜财，非不得已，则不占；不得已则心诚，诚则准矣。
闻道国学：大六壬排盘入门-十二月将

一事只占，再占则渎而不告矣。设占后未见应验，或事中又生变化者，一不必再占，即以前课尽心推求，无不昭然若揭。
常事原只一占，若遇疾病危急，灾难逼迫之际，虽叠次占之，亦必皆准，于此见神明仁慈，怜其慎恻之诚，故略其再三之渎也。然亦必所占顺理，非理之事，神岂来告？
地盘式 　
巳午未申
　辰 酉
　卯 戌
　寅丑子亥
此地盘之定位也。
天盘加临地盘式
假如正月已交雨水炁后，甲午日乙丑时占，应取亥将为用，加于所用正时丑上。地盘乃一定方位，故不必重书，第以月将加于其方即得。
　卯辰巳午
　寅 未
　丑 申
　子亥戌酉
贵神起例
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡；
丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏；
六辛逢马虎，此是贵人方。
前一字为昼贵人，后一字为夜贵人。例如甲戊庚日，旦用大吉丑作贵人，墓用小吉未作贵人。昼贵，以占时遇日出之时用之；夜贵，占时遇日入之时用之。贵神加临之地，自亥至辰为阳，顺行；自巳至戌为阴，逆行。其阴阳顺逆以地盘方位为主，至加临昼夜贵人之法，则以天盘为主。
贵人　螣蛇　朱雀　六合　勾陈　青龙
天空　白虎　太常　元武　太阴　天后
加贵神式
假如亥将甲午日乙丑时占
　勾合朱蛇
　卯辰巳午
青寅 未贵　
空丑 申后　
　子亥戌酉
　虎常玄阴
占时是日未出之时，故用‘甲戊庚牛羊’之下一字小吉是为夜贵，加于天盘未上而地盘却是酉，为阳卦方位，故顺行十二支，余仿此。
四课起例 十干寄宫
甲课在寅乙课辰，丙戊在巳不须论，
丁己在未庚申位，辛戌壬亥定其真，
癸课由来丑上坐，分明不用四正辰。
四课式
假如亥将甲午日乙丑时占
　卯辰巳午　
　寅 未　
　丑 申　
　子亥戌酉　
　卯辰巳午　
　寅 未　
　丑 申　
　子亥戌酉　
　卯辰巳午　
　寅 未　
　丑 申　
　子亥戌酉　
第 第 第 第
四 三 二 一
课 课 课 课
寅 寅 戌 子
辰 辰 子 甲
法，先以占日干支横排，间书于上次，查占日甲课在寅，故以地盘上阴神子书于甲上，为第一课；即顺填子于横排空内，又查子上阴神戌书于子上，为第二课；又查占支午上阴神辰书于午上，为第三课；即顺排辰于末位，又查辰上阴神寅书于辰上，为第四课；余仿此。

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