第二章 奇门遁甲预测语言符号的特性及信息含义
本文主要为大家介绍了奇门遁甲预测学中使用的各种符号及其含义，包括阴阳五行、天干地支、九星、八门、八神等，以及它们在奇门遁甲中的应用和意义。通过结合阴阳五行理论，利用天干地支标记时间，九星八门八神等符号用以预测和指导各种事务。
第一节 阴阳五行的特性及信息含义
阴阳的本意有两种说法，一是指日月，日为太阳，月为太阴，合称为阴阳，一是指太阳的向背，向着太阳的一面为阳，背着太阳的一面为阴。阴阳之说早在夏代就已经形成，如八卦中阴爻阳爻的出现，古人长期观察自然界的事物和现象，发现任何事物和现象都具有相对立的两方面。如：动静、大小、冷暖、高低、粗细、内外、奇偶、雄雌、男女、生死等等。古人将积极、进取、活跃、刚健的一面称之为阳；将消极、退守、呆板、柔弱的一面称之为阴。如动为阳、静为阴；男为阳，女为阴；轻为阳，重为阴；雄为阳，雌为阴；奇为阳，偶为阴；上外为阳，下内为阴等等。又发现阴阳除了相对立的两个方面外，又存在着互根、消长和转化。阴阳互根即相互依存是指一切事物和现象中的对立两方面又都具有互相为用的内在联系，它们相互的存在是在对方的存在下为前提。
例如，没有动就没有静，没有大就没有小，没有男就没有女，没有生就没有死，没有善就没有恶，没有刚就没有柔等等。阴阳消长是指一切事物和现象都在运动和变化之中，你强我弱，你增我减，此消彼长，如春夏秋冬，周而复始，寒来暑往，秋收冬藏。阴阳转化是指阴阳对立的双方在一定的条件下，彼此互相影响改变原有属性。例如，仇敌转化为朋友，由弱小转化为强壮，山川转变海洋，坏人变为好人，青年变为老人等等。 阴阳的对立、互根、消长、转化是一切事物发展的必然的规律。
奇门遁甲预测的根本原理，就是对阴阳这种特性规律的把握和认知。阴阳做为一种信息符号，始终贯穿在奇门遁甲象数理模型中。例如奇门遁甲将夏至后所用之局称为阴遁，冬至后所用之局称为阳遁，又按阴阳将九宫八卦分为内盘和外盘，阴遁之局将九、二、七、六宫称内盘，代表事物现在发生的过程及结果。将一、八、三、四宫称为外盘，代表事物将来的发生过程及结果。阳遁之局正好相反，其他如星、门、奇、仪等也都按阴阳划分（后
面将专门论述）。 阴阳这种特性具体体现在五行中，五行即金、木、水、火、土。五行的最初含义，是古人对自下而上的基础物质的状态及属性的直观认识，也就是说五行是人生日用不可缺少的五种物质。作为抽象的信息符号是后来才有的，为了提示事物和现象的变化规律，古人采用了此类取象的方法，把所有的事物和现象都归纳到这五大类即五行中去，而所有的事物和现象（包括人在内）的发展变化都是这五种不同的物质不断运动和相互作用的结果，这五种不同物质不断运动相互作用产生了我克、克我、我生、生我、比和的五种变化关系，这种变化关系是一个永恒的定律。如： 相生（我生、生我）：水生木，木生火、火生土，土生金，金生水。 相克（克我、我克）：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 比和（同类）：金金相遇，水水相遇，木木相遇，火火相遇，土土相遇。 另外，由于五行力量大小的强弱变化，又出现了反的现象。
例如：金旺火弱时，金反克火，土旺木弱时，土反克木，木旺金弱时，木反克金，如金能克木，但以小刀伐大木，木不倒反坏其刀，水能克火但火旺时，水不能救火反助火势（如在煤中加适量的水，火会更旺），火能克金，但用炉火去炼钢铁之金不但不成，反被压灭，土能克水，但大的洪水却能冲垮堤岸，木能克土，但土多木埋。 我们将五行的这种定律称为五行的生克制化关系。五行的生克制化，是一切事物和现象之间的内外因果，不能单纯地理解为五种具体物质间的相互作用，而是将五行理解为五种未知的信息符号，通过这五种信息符号的变化规律，解读未知的信息。 五行力量的大小随时间及落宫的不同出现了旺、相、休、囚、死这五种状态，其运用口诀是：同行者为旺，生我者为相，克我者为死，我克者为囚，我生者为休。例如：木在春天为旺（因春天为木），夏天为休（夏为火，木生火，为我生为休）秋天为死（秋为金，金克木，克我者死），冬天为相（冬为水，水生木为生我者为相）。
如图：
五行生旺死绝表
旺 相 休 囚 死
春 木 火 水 金 土
夏 火 土 木 水 金
秋 金 水 土 火 木
冬 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水
五行因各自的属性不同，产生了不同的特性。如： 木曰曲直，能伸能曲之义，具有生发条达的特性。木主人物修长，眉清目秀，肤色青白，坐立身多倚侧，说话畅快，声调高。木主要性情仁慈，忠厚，理智，有主见，举见稳重端庄、潇洒。木所代表的职业大多为种植业、医药、文教、印刷、纸张、书籍、木材、园艺、司法、布匹纺织、装饰装潢等等。
火曰炎上，向上、炎热之义，具有发光、温暖，向上的特性。火主人面貌上尖下阔，肉多，印堂窄，眉浓鼻露，头尖脚大，背厚腹宽，多动少静，肤色红黄，话多语快。火主人性情活跃，开朗大方，作风严谨，有奋发精神，尊长爱幼，有创造力，爱打扮不畏艰辛等。火所代表的行业大多为美容化妆、照明灯饰、电子电器、易燃品、加油站、高温行业、消防、摄影化工等等。
土曰稼穑，为农作物播种、收获之义。土具有长养、化育的特性。土主人鼻子多肉，口方，头圆而阔，肤色黄白，眉淡不秀，声音重浊，多静少动，稳重得体，举止缓慢，话语迟钝。土主人性情守信忠义，心胸宽广，随和大度，敬神信佛，安静耐心。土所代表的行业大多为土地种值、养殖、矿产、房地产建筑、水泥、石器、丧葬、基础设施、建筑材料等等。
金曰从革、改革、变革之义。金具有清静收杀的特性。金主人皮肤白皙，眉目英俊，圆脸尖下颏，鼻直口正，说话清亮，骨肉匀称，多短发，胡须少。金主人性情果断仗义，多才多艺，好酒好吟，通情达理，重名声，善交际，重感情，好管事。金所代表的行业大多为金属器材、冶炼、金银首饰、珠宝、金融、铸造、钟表、钢铁、银行、汽车等。 水曰润下，湿润流动之义。水具有寒冷向下的特性。水主人皮肤黑细、圆脸、瘦肩、骨格不壮，身体柔弱，眉清目秀，大眼睛，语调清和，阴阳顿挫。水主人性情胆大，聪明智慧，胸襟广阔，目光远大，学识俱佳，头脑灵活机智。水代表的行业大多为水产、餐饮、运输、娱乐界、渔业、水利、游泳、服务性行业等等。
分类图如下：
五行 金 木 水 火 土
八卦 乾、兑 震、巽 坎 离 艮、坤
五季 秋 春 冬 夏 季末
五方 西 东 北 南 中
五色 白 青 黑 红 黄
五数 四、九 三、八 一、六 二、七 五、十
五官 口 舌 耳 眼 鼻
五脏 肺 肝 肾 心 脾
五味 辛 酸 咸 苦 甘
五常 义 仁 智 礼 信
奇门遁甲将阴阳五行的生克制化作为预测判断结果的主要依据。奇门遁甲的所有预测信息符号都是按阴阳五行的不同特性归类划分的，也就是说所有的预测信息符号含义的来源，都是来自阴阳五行。例如十天干中：
甲为阳为木；乙为阴为木；丙为阳为火；丁为阴为火；戊为阳为土；己为阴为土；庚为阳为金；辛为阴为金；壬为阳为水；癸为阴为水。 奇门遁甲中对十天干还有特殊的划分，其主要用于出行、举事。甲乙丙丁戊为阳，己庚辛壬癸为阴。 十二地支中：子为阳为水；亥为阴为水；寅为阳为木；卯为阴为木；午为阳为火；巳为阴为火；申为阳为金；酉为阴为金；辰戌为阳土；丑未为阴土。 八卦中：乾；震；坎；艮为阳。其中乾为金；震为木；坎为水；艮为土。坤；巽；离；兑为阴。其中坤为土；巽为木；离为火；兑为金。
八门为八卦的衍生，开门为金；休门为水；生门为土；伤门为木；杜门为木；景门为火；死门为土；惊门为金。 九宫以一为水；二为土；三、四为木；五为土；六、七为金；八为土；九为火。 九星中：蓬、任、冲、辅为阳。其中天蓬为水；天任为土；天冲、天辅为木。英、芮、柱、心为阴。其中天英为火；天芮为土；天柱、天心为金。
九星中以天禽为特殊，因为天禽星位居中宫，为中性之星，但奇门遁甲中有五宫寄生坤二宫的说法，故在预测实践中有阴阳同论之说（因天芮与天禽同宫，天芮为阴）。
八神中值符（天乙贵人）为土；螣蛇为火；太阴为金；六合为木；白虎为金；玄武为水；九地为土；九天为金。八神因是阴性物质，不按阴阳划分，预测中亦不按五行属性参与生克制化，只代表自身的信息含义，其它书籍里有五行的生克制化，我认为那是作者主观臆想，没有实践论证。
奇门遁甲预测符号的阴阳五行分布规律图
阴阳五行的生克制化表达了自然界的永恒真理，把握阴阳五行生克制化的规律，也就真正把握了奇门遁甲及至整个易学的实际精髓。 这里列举阴阳五行在预测符号中的基本划分方法，以便学者有个初步认识，在以后章节中将详细论述。
第二节 天干的特性及其信息含义
天干在奇门遁甲中占据着十分重要的地位，有人将奇门遁甲称为天干学，天干的原始含义为树干，传说古人黄帝造屋之前，大多在树上搭建窝棚栖息，用以躲避毒蛇猛兽的侵袭。早晨人们醒来活动时，通过树干才能看到天空中的太阳，解放前中国的一些少数民族还保持着这样的建屋习惯，中国云南西双版纳的傣族民居依然为“干栏式”的吊脚建筑风格。 天干最早出现在甲骨文中，据说最初的用途是记录太阳的活动变化，太阳是地球上的万物之源，对地球上一切生物构成最直接的影响。天干作为信息语言符号，基本体现了阴阳五行的特性，但其内涵和外延更深入更广泛涵概了万事万物。
甲为阳木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材。主人体形长方，皮肤青白，筋骨强健，国字脸，浓眉秀发，为人清洁，过于自负，不能娴于事故。奇门中称甲为天福为贵人，代表首领、主要领导人、大人物、将帅，隐遁于六仪之下。
乙为阴木，名为花草之木，有装扮人间之美，质软柔弱，情满人间。主人身材苗条，男子微驼身，皮肤白嫩，骨肉松驰，瘦长脸。为人性情柔顺，重情仁慈，爱打扮，依附世情。奇门中称乙为天德，为仁德之君。代表日奇、女人、妻子、象是人在爬、头发、眉毛、耳朵、舌头、大脑的神经、血管、肠子、肩膀、胳膊、脖子、肩、腿、脚、手、手指、弯曲的东西。乙落离宫为头、血管有毛病。为护士、肝脏、月亮、艺术品、男性生殖器、小孩、蚯蚓、胡子、画、神经、木制的桥、树木、木制的门窗、桌子、椅子、床柜、弯曲的河流、蔬菜、领带、输卵管、中药、中医、草地、花草、蝴蝶、蔬菜类的食品、多足的动物、长大的希望、歌女、水果、腰身、柔软的身材、茶叶等。
丙为阳火，名为太阳之火，有光明天地功，其性刚烈威严，果敢欺霸。主人体态丰满，圆脸，少胡须，短发，皮肤白里透红。为人性情刚烈勇猛，不怒自威，工作清廉，能成大材，但难持久。奇门中称丙为天威，有雄威之义，代表月奇、权威之人、婚姻中第三者男人、情夫、嫖客、病灶浮肿，炎症部位、手肿、牙龈肿。代表火、太阳、饼、圆形的、红色的、悖、出乱子、红色的花朵、血液、发烧、丙加癸是酒鬼、红嘴唇、心脏血液、脚、男人、也代表女人、发烧友、发炎、窗、高处、炮火、圆脸、炉火、烧烤、烧伤、少男、强烈的希望、小肠、红绿灯、性感、眼镜、欲望、脾气大急躁、见光的地方、发热的东西、熊猫眼（眼肿的意思）、火焰、流鼻血、超短裙、太阳能等。 丁为阴火，名为灯烛之火，性质柔弱，有照亮万户之功，为人为己。主人秀丽清高，肤白粉嫩，发细而长，额宽颏尖。为人性情和顺而有心计，体贴人情，洞察奸邪。奇门中称丁为玉女太阴，代表星奇、婚姻中第三者女人、情妇、妓女、三陪女、红色，花、耳丁、火、烟、吸烟、灯光、女孩、打电话、小颗粒的东西、
丁有丙的含义、男丁、男小鞭、癸加丁是性行为、眼睛、红嘴唇、血、血管、直、马上达成、希望、丁的希望最好（乙是弯曲实现，丙子是出乱子实现）、高跟鞋、画、樱桃、葡萄、肉丁、宫爆鸡丁、胸罩、针灸、扎针、手术刀、牙齿、牙医、香火、烧香、口子、有文化、脐、电子产品、幼儿、小孩、叮咬、盯人（一种动作，看得目不转睛）、路口、丁字路口、高处、瓜子脸、演员、辣椒、子弹、火山喷发等。
戊为阳土，名为大地山川之土，性高亢质硬而向阳，生育万物。主人形体敦厚，四方脸，皮肤黄白，身体多肉，胖子。为人性情果敢豪杰、刚烈暴躁、憨厚或愚笨痴呆、行动迟缓。奇门中称戊为天武为天门，代表资本、钱财、土地、脸、鼻子、胸、乳房、肠胃、脾、屁股、肌肉、肌肤、（乙加戊落乾宫脚肥）性格忠厚、笨、大地、雾、矿石、大石头、水泥、矿产、（房檐上的草叫乙加戊）瓷器、玉器、横梁、屋梁、房子、地质学家、会计、建筑工人、建筑商、金融、黄金、金融机构、农场、城墙、高岗、墙面、桥、讲信用、有财源、经济好等。
己为阴土，为田园之土，有培木溶水之能，其性温质软，低洼向阴。主人形体单薄，瘦弱丑陋，忧愁之相，声音含糊重浊。为人性情静多动少，温顺沉静。奇门中称己为六合为明堂，代表坟地、阴沟、低洼之地、小肉、有戊的性质，嘴、耳坠、脑子、忠厚老实、朋友多、欲望、花花肠子、消化系统、乳头、身体、肚子、肛门、院落、阳台、肚脐附近、小个子、大便、肮脏、马桶、垃圾、地井下水道、坑道、地下室、菜园、低洼、盆地、饭、策划、打结、食物、面包、蛋糕、痘、肚脐眼、餐具、坟地、疤痕、弯曲的河流、幻想、杂乱、脾、水果、药丸等。
庚为阳金，名为剑戟之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬。主人形体瘦长，骨格健壮，长脸白皮肤，筋强骨健。为人性情刚健敏锐、有威严、坚忍不拔、能屈人而不屈于人。奇门遁甲中称庚为天狱为天刑，代表仇人、丈夫、公安干警、道路、皮毛、大肠、骨骼、肺、大腿骼、道路、阻隔、阻挡、技术、虎、军人、背、打斗、刀、武器、佛、高个子体态长方、钢键锐力、威严、盆腔、收费站、脊骨、关口、黑社会、车祸、石块、墙角、技术过硬、凶猛等。
辛为阴金，名为珠玉装饰之金，性软洁静。主人形体修长方正，皮肤白嫩，长脸凹腮，为人性情忠诚爽柔，温润秀气自尊但虚荣，意志稍不坚。奇门中称辛为天庭，代表罪人或犯过错误的人、错误、革命、变革、铁匠、工匠、白色、小石块、手表、斑点、刀具、电子产品、计算器、罪犯、肺、呼吸系统、看守所的狱警、金融界、五金制品、首饰、珠宝、首饰店、门窗、骨头、枪、武术、小路、腰、刑具、粮食、颗粒状的东西、诱惑。
壬为阳水，名为江河湖海之水，通天河而周流不息，性猛而不收，难以回头。主人皮肤稍黑，大眼睛，走路摇摆，长发秀眉，为人性情柔顺而阴险，勇敢多智，纵欲任性，可共忧患难以同乐。奇门中称壬为天牢，代表不稳定的事物、牢狱、流动的东西、装在什么里就是什么东西、什么事情往回一想就是好事、变动、大水、自来水、热水器、瀑布、糊涂、迷糊、迷茫、柔性、智慧、动脉、血液、血管、流动的车、膀胱、风流、船、海边、码头、海港、海滩、海军、黑色的、怀孕、娱乐的地方、聚众、驾驶员、司机、运输行业、流动的云、门扇、 养殖业、海产品、水上运动、鱼类、小孩、小偷、眼睛、演员、邮电行业、道路、鞋子、飘动等。
癸为阴水，名为雨露之水，性发生至静至弱，滋润万物。主人矮小黑丑，圆脸瘦肩，声调不高，为人性情阴柔怕事，多伤感，不能自主。奇门遁甲中称癸为天网，代表性及性生活有关之事、牢狱、小水、淋浴、饮料、咖啡、可乐、眼泪、哭泣、奶、尿尿、厕所、（癸加辛水珠）汤粥、污水、眼睛（水汪汪的大眼睛）、湿度大的雾气、（戊加癸是钱财都流了）洗浴用品、鞋子、头发、油类、鱼缸、下雨、子宫、足、女性用品、便池、鼻涕、蛋、黑色的发、黑色的眼睛、困难、足、静脉、血液、酒、（癸加己酒鬼，丁加己烟鬼，在坎宫女人来例假了）色情、肾、神经系统、化妆品、小孩子、精液。
十天干基本类象分类图
五季 五方 五味 五色 五脏 体表
甲 青色 胆 头
乙
春 东 酸
浅绿 肝 肩
丙 紫赤 小肠 额
丁
夏 南 苦
淡红 心 胸眼
戊 深黄 胃 肋鼻
己
四季 中央 甘
浅黄 脾 腹面
庚 白色 大肠 脐筋
辛
秋 西 辛
浅白 肺 胸股
壬 深黑 膀胱 腿
癸
冬 北 咸
浅黑 肾 足
根据阴阳五行之理，十天干也存在生克制化的关系如： 奇门遁甲预测学相生：甲木生丁火、乙木生丙火、丙火生己土、丁火生戊土、戊土生辛金、己土生庚金、庚金生癸水、辛金生壬水、壬水生乙木、癸水生甲木。 相克：甲木克戊土、乙木克己土、丙火克庚金、丁火克辛金、戊土克壬水、己土克癸水、庚金克甲木、辛金克乙木、壬水克丙火、癸水克丁火。 合化：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。 十天干的生克制化体现了阴阳的对立、互根消长转化的过程。天干的相生都阴生阳、阳生阴。相克者是阳克阳、阴克阴。合化都阴阳合化，其中天干合化反映的是事物的消长与转化。
如： 甲己合化土，甲木性仁慈为天干之首，己为阴土性宁静，有滋生万物之德，故甲己乃中正之合，甲己合主人相互尊敬，婚姻门当互对，相敬如宾，礼仪严谨之家。奇门测事多合作多方，重诚守信，正大光明。 乙庚合化金，乙木性柔仁慈，庚金性坚而不屈，故乙庚相合刚柔相济为仁义之合，乙庚合主人果敢有守，重情讲义。奇门测事多为异性相助，夫妻共勉，有刚有柔，测婚乙庚合化多为自由恋爱。 丙辛合化水，丙水性炽烈，辛金质柔而刃，丙辛合为权威之合，丙辛合主人仪表威严，人多畏惧。奇门测事主吉中藏凶，小有过失，测婚多为长辈、他人或媒妁撮合成姻。 丁壬合化木，壬木性寒冷，丁火自昧不明，故丁壬合为苟且淫荡之合，丁壬合主水多情易动，事无大志，不事高洁，风流好色，亲小人慢君子，好饮酒纵欲，有污家风。奇门测事多主狼狈为奸，苟且合作，测婚为苟合，图肉体快感而无真实情感。 戊癸合化火，戊土燥而质干，癸水性阴匿，戊为老丑之夫，癸为婆娑之妇，戊癸化合为老阳老阴之合，已无情义可言，无情之合，戊癸化合主人背信弃义，见利忘义。奇门测事多主不能长久，因财争执，测婚多为无情夫妻，双方各尽夫妻义务而已。
天干的力量大小即旺衰是以时间节令和所落宫位来表示的。古人以长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养来表示天干的旺衰，又按阴阳的特性规定了十天干的运行规则即阳顺阴逆，阳生阴死，阴生阳死。就是说甲、丙、戊、庚、壬五阳干顺时针运行；乙、丁、己、辛、癸五阴干逆时针运行。五阳干长生的时间和落宫就是五阴干死亡的时间和落宫，五阴干长生的时间和落宫就是五阳干死亡的时间和落宫。如奇门遁甲宫内十天干运行图： 口诀：甲亥乙午丙戊寅、庚巳辛子壬在申、丁己在酉癸卯寻。
甲为阳木长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午（乙木长生在午），墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌。 乙为阴木长生在午，沐浴在巳，冠带在辰，临官在卯，帝旺在寅，衰在丑，病在子，死在亥（甲木长生在亥），墓在戌，绝在酉，胎在申，养在未。
天干按火土同宫的原则即丙戊为阳火阳土，长生在寅，沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉（丁己长生在酉），墓在戌，绝在亥，胎在子，养在丑。 丁己为阴火阴土，长生在酉，沐浴在申，冠带在未，临官在午，帝旺在巳，衰在辰，病在卯，死在寅（丙戊长生在寅），墓奇门遁甲预测学在丑，绝在子，胎在亥，养在戌。
庚为阳金，长生在巳，沐浴在午，冠带在未，临官在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子（辛长生在子），墓在丑，绝在寅，胎在卯，养在辰。 辛为阴金，长生在子，沐浴在亥，冠带在戌，临官在酉，帝旺在申，衰在未，病在午，死在巳（庚长生在巳），墓在辰，绝在卯，胎在寅，养在未。
壬为阳水，长生在申，沐浴在酉，冠带在戌，临官在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卯（癸长生在卯），墓在辰，绝在巳，胎在午，养在未。 癸为阴水，长生在卯，沐浴在寅，冠带在丑，临官在子，帝旺在亥，衰在戌，病在酉，死在申（壬长生在申），墓在未，绝在午，胎在巳，养在辰。
从以上可知，辰、戌、丑、未为四墓，养之地又叫四库，有旺为库，衰为墓之说。子、午、卯、酉为五阴干长生之地，又为五阳干帝旺之地。寅、申、巳、亥为五阳干长生之地，又为五阴干帝旺之地。
十天干从生旺到衰死的全过程是一切事物发展变化的必然规律，如长生是事物的起点、始发阶段，表示新的机遇来临，气运开始上升。沐浴是沉迷，脆弱的阶段，表示事物面临诸多方面的影响，测运则命犯桃花，有情感外遇。冠带是事物逐渐形成的阶段，测事大多为初具规模，万事已备。临官是事物成熟阶段，表示事业开始兴旺、发达、控制能力、前景乐观、春风得意之时。帝旺是事物发展到鼎盛时期的标志，表示运气已达到了高峰，但老年人测运则有旺极而折之危，易有意外的灾祸来临。衰是事物衰老、退化的阶段段，表示信心不足、体力不支、胆小怕事。病是事物易出现问题的阶段，测人大多为身体不佳、精神不好、体弱多病，测事为隐患已经存在，问题已经发生。死、墓、绝是事物衰死，无有生机的阶段。测运大多为落入低谷，难以自拔，无力回天、倒霉、走背运的时候。胎、养是休养生息之时，表示没机遇，难以发奋，等待时机。
十天用于奇门遁甲中有前五阳、后五阴之说。古人认为时辰遇五阳干即甲、乙、丙、丁、戊、时利客不利主，做事宜先动。五阳干为喜用神出军征战，远行求财，迁徒起造，百事可为而得利，但逃亡者不可得。古人云：“得阳干者飞而不止，利客先举”。时辰遇五阴干即己、庚、辛、壬、癸时利主不利客，做事宜后动。五阴干为恶神，行事须对方先行后再动可决胜，不可拜官谒贵、婚嫁出行、举造百事、应密谋策划、坐收渔人之利，逃亡者可得。古人云：“得阴干者为主，伏而不起则利。”古人还总结了出行时辰遇十天干的歌诀：
六甲出行最吉利，金马玉堂逢贵人。 乘着六乙出门去，秃头公吏宜终身。 持执弓弩遇骑射，盖为时乘六丙行。 州官县宰相遇面，只为行时正六丁。 若逢戊、己出行去，两个妇人身着青。 庚、辛、壬、时最为恶，大凶无吉有灾祸。 六癸出行逢骑射，多遇山林隐逸客。 这段歌诀大体讲述的是古人出行的外应情况，与现今社会人们出行的情况是有差别。因古代的交通环境与现代社会的交通差距很大，一个时辰内现代社会里就会发生千万种事情，但依我个人的经验实证如果出行时遇庚时，出行大多会有阻隔之事，时遇六辛路上有遇死丧之事的可能。其它均无验证。
十天干在奇门遁甲的九宫格式内没有固定的位置。它们是依据奇门遁甲特有的编排规则，依节令、时辰的转换而不停的运动变化。
第三节 地支的特性及其信息含义
从易学的符号语言发展看十二地支的发明应晚于十天干，十二地支及属相的形成也是来源于古人对自然界的长期观察积累的经验。古人认为在天体的运行中，除了太阳外其次就是木星对地球的影响最大，古人称木星为太岁。木星围绕太阳运转每十二年一个轮回周期。由于它每年运行时与太阳、地球的角度不同从而形成了十二种不同的能量场，影响到了地球上十二种不同动物的生长、繁殖。这十二种动物便是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。传说龙这种动物并非是古人主观臆造出来的，而是确有存在。它的一半身体在空中，一半身体在海里，只是到后来地球上的环境不适应它的生存而灭绝了。
十二地支源于木星围绕太阳运转对地球的影响，形成十二种不同的能量场，从而产生了各种生克制化的关系，这也是易学描述推演自然规律及事物和现象的依据。
十二地支根据阴阳划分为子、寅、辰、午、申、戌为六阳；丑、卯、巳、未、酉、亥为六阴。依五行划分为寅卯木；辰戌丑未土；巳午火；申酉金；亥子水。根据五行的生克制化关系和十二支阴阳五行划分形成了生、克、冲、合、刑、害这六种关系。
相生：寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。
相克：寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。
相冲：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。相冲者有身心不安、出行、变化、财产耗散之象。
相合：子丑合化土，午未合化火，寅亥合化木，卯戌化合火，辰酉化合金，巳申合化水。相合多贵人相助、婚姻喜美。 相刑：子卯为无礼之刑，寅巳申为无思之刑，丑未戌为恃势之刑，辰午酉亥为自刑。自刑指辰辰，午午，酉酉，亥亥。并非辰午酉亥全为自刑。刑者，刑伤罚罪也，多主疾病刑伤之事。奇门遁甲格局内见刑多为大凶。 相刑在奇门遁甲中也叫六仪击刑，十天干落宫相刑如图：
相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。相害是受害、被害和严重相克之义。凡受害如气旺无制易出凶灾，轻者破财，重者损伤人口。如气弱受制处休囚又有相冲者，多为出行走动或工作调动、职业变化、环境变化、测婚遇害有第三者插足。另外地支相合中有三合、三会之说。三合指寅午戌相合化火，亥卯未相合化木，申子辰相合化水，巳酉丑相合化金。三会指寅卯辰三会东方木，巳午未三会南方火，申酉戌三会西方金，亥子丑三会北方水。
十二地支在奇门遁甲的九宫格式内有固定不变的位置。奇门中用十二地支表示时间、空间方位。如图： 十二地支中子、午、卯、酉为四正。四方，即坎、震、离、兑四宫。其它每两地支占一宫，分别占在四隅（四维）宫，即艮、巽、坤、乾四宫。 十二地支表示时间为坎宫为子年、月、日、时。艮宫为丑、寅年、月、日、时……依此类推。表示方位如子在坎宫代表北方、有水的地方。未申在坤宫代表西南方、平原广阔地带等。 十二地支配月建分别为正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。
通常将一月寅月称为正月，在古代每年都以帝王在位时间计算月份，如商朝把丑作为一月，周期又把子作为一月，秦始皇又把亥作为一月，夏朝把寅作为一月，直到汉武帝时才恢复了夏朝月份的排法，一直沿用到今天。寅为春天到来之义，古人说：“斗柄归寅万物春”。故历代王朝把更改了月份的第一月叫正月，意为改正之义。
十二地支配时辰：
子时 23:00-1:00； 丑时 1:00-3:00； 寅时 3:00-5:00；
卯时 5:00-7:00； 辰时 7:00-9:00； 巳时 9:00-11:00；
午时 11:00-13:00； 未时 13:00-15:00； 申时 15:00-17:00；
酉时 17:00-19:00； 戌时 19:00-21:00； 亥时 21:00-23:00。
十二地支以子为首，五行为阳水，位居北方。主池塘、沟河、水井、水坑、低洼潮湿之地、厕所、下水道、洗澡间、水缸与水有关的场所。在人主妇女、盗贼、公务员、军警、少男、黑衣之人。动物主燕子、蝙蝠、蜗牛。植物为地瓜、水萝卜、浮萍。人体为膀胱、尿道、生殖器、阴部、精液、血液、耳朵、汗液。在事上遇吉神为聪明、吉祥。遇凶神主淫佚、鬼怪、血光。
丑为阴土，位居东北方，场所主桑园、桥梁、宫殿、礼堂、坟墓。在人主贵人、神佛、死尸、丑妇。动物为牛、驴骡。静物为首饰、珠宝、柜子、锁、钥匙、鞋子。人体为结肠、脾脏、子宫、阴茎、嘴唇、左脚、皮肤、足胫。在事上遇吉神主喜庆、迁官晋职。遇凶神主刑讼、争执、牢狱、鬼作人形作祟于阳宅。
寅为阳木，位居东北方，场所主山林、桥梁、花园、草坪。在人主丈夫、女婿、贵人、廉洁领导、清官、政府工作人员。动物为老虎、豹子、猫。静物主衣服、药材、布帛、花木、棺材、香炉、文书、财物。人体主胆、毛发、手掌、指甲、左腿。在事上遇吉神主文书、财帛、信息。遇凶神主失财、官非、疾病、阳宅木器声作怪。
卯为阴木，位居东方，场所主桥梁、道路、大街、小船。在人主手工业者、兄弟、妇女、姑娘、盗贼。动物为兔子、蛐蛐。静物为床、窗、船、车辆、梳子、吃物。人体为肝、神经、体毛、十指、目、大肠、肘部。在事上吉为车辆，顺利平安。凶为官司口舌、车船遇险、电线杆柱牌之煞。
辰为阳土，位居东南方，场所主山包、高岗土岭、坟墓、麦地、寺观。在人主医生、僧道之人、尼姑。动物为龙。静物为瓷器、药物、香纸、皮毛。人体为左肩、项、背、眉、大小肠、腰、直肠、胃。在事上吉为医药、医术精良。凶为官讼、争斗。
巳为阴火，居东南方，场所主热闹向阳之地，公共娱乐场所、砖厂、化工厂。在人主少女、乞丐、妇人。动物为蛇、蚯蚓、萤火虫。静物为文字、书画、砖瓦、瓷器、票证、文件、花果。人体为心、面部、口腔、咽喉、齿、唇、左肩、小肠、肛门。在事上吉为文书、信息、电话、票证。凶为疾病、惊梦、臆病。
午为阳火，居南方，场所主大厅、电影院、山岭、娱乐场、地下赌场。在人主骑马人、僧人、少妇、女秘书。动物为马，静物为电话、信息、手机、文章、电视机、书画、旌旗。人体为眼睛、额头、舌、肚脐。在事上为吉主文章、信息。见凶神为惊恐、口舌是非。
未为阴土，居西南方，场所主田地、大院、墙、坟墓、田野、砖厂、厨房。在人主老妇、放羊人、巫师神汉、寡妇。动物为羊、鹰、白头翁。静物为衣服、院、酒器、药品、食物。人体为脊椎、右肩、腹腔、手、口舌。在事见吉神酒食、宴请饮乐。凶为丧亡、官灾、病症、家畜为怪。
申为阳金，居西南方，场所主神堂、佛堂、河水之发源、右道、麦地、钢厂。在人主男人、军人、公安、带枪的人、行人、恶人。动物为猿猴、狮子。静物主金银、铁器、汽车、飞机、刀剑、钞票、自行车、摩托车。人体主大肠、右胸、右臂、骨、肺、背。在事见吉神为神佛庇护，出行平安、有佳音。见凶神主疾病、破财伤灾。
酉为阴金，居西方，场所主停车厂、平坦之地、跑道、大路、光滑之地。在人主妇女、少女、阴贵人、卖酒人。动物为鸡、鸽。静物为镜子、玻璃、宝剑、珠宝、首饰、洗衣机、瓜果、口罩、石柱。人体为右肋、手臂、缺唇、肺、颧骨。在事见吉神为清淡和会。凶神为疾患、离别。
戌为阳土，位居西北方，场所主山岭、高坡、寺庙、坟墓、厕所、牢狱。在人为男人、农民、长者、好人、信佛道之人。动物为狗、驴。静物为坛子、坚硬之物、不燥之物、变压器、砖瓦、瓷器、锁、药箱、钥匙、尸骨。人体为命门、右腿、膝、头、面、心、腹腔。在事见吉神主办事顺利。凶神则虚诈不实、争执牢狱之灾。
亥为阴水，居西北方，场所主江河湖海、仓库、寺院、楼台。在人主小孩、赶猪人、掌鞋人、醉鬼、犯人。动物为猪、鱼虾类。静物为笔墨、布匹、毛皮、帐子、麻布。在人体为肾、膀胱、阴道、分泌物、肛门、右脚。在事见吉神婚姻吉利。见凶神主难产争斗之事。
相传在公元前 2697 年，尧在位的时代，黄帝命大桡以干支纪年，定此年为黄帝元年。甲子为始元，往后每六十年为一甲子周期，俗称六十花甲子。从此以后人们就沿用六十甲子来记年、月、日、时。也就是说六十甲子是时间单位。干支历就是以六十甲子为时间单位。 六十甲子用来记录时间，有其一定的规律，六甲即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅作为干支之首组成六组干支，每组干支有十个干支组合。
如： 一组： 甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉
二组：
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未
三组：
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳
四组：
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯
五组：
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑
六组：
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
这里有个规律：就是阳干和阳支组合、阴干和阴支组合。每一天干、地支都组合成六次。不同的干支即甲、丙、戊、庚、壬和子、寅、辰、午、申、戌六组阳支组合。甲分别与子、寅、辰、午、申、戌组合为六甲。丙分别与子、寅、辰、午、申、戌六组阳支组合为六丙，其它以此类推。乙、丁、己、辛、癸六组阴干分别和丑、卯、巳、未、酉、亥六组阴支组合，乙分别与丑、卯、巳、未、酉、亥六组阴支组合为六乙。丁分别与丑、卯、巳、未、酉、亥组合为六丁。其它以此类推。每一组的干支组合，为首的均为天干甲。因此奇门遁甲将天干甲作为元帅（甲子）、首领、大将，分别带领其它干支运转。奇门遁甲把每组十个干支作为一旬即十个时辰，六组干支共有六旬即六十个时辰。而六甲作为旬首分别在各自的干支组合中即十个时辰内值班。奇门遁甲将十个时辰内（即旬内）与旬首甲相对应的九星叫作值符星。相对应的八门叫作值使门。总的说就是值班领导。本旬内（十个时辰）所发生一切事物均由值符和值使控制和裁决，因此值符和值使在奇门遁甲中非常重要。它们所带代表的信息含义往往是旬内（十个时辰）所要发生的事情。 六十甲子用来记年、月、日、时分别有各自不同的规律。记年、月、日、均可在万年历中查找。例如：查 1997 年 8 月 8 日为丁丑，己酉，甲寅，而每一天的时辰万年历上没有记录，因此我们着重讲解日上起时法。 日上起时法，古人又叫五子遁元法。因此六十甲子循环记时中，十二地支乘五等于六十，即每个地支用五次。每天从子时开始，共有五个不同天干的子时，歌诀如下： 甲己还加甲，乙庚丙作初。 丙辛从戊起，丁壬庚子居。 戊癸何方发，壬子是真途。
例如： 日天干是甲或己，子时起甲子，依次为甲子、乙丑、丙寅……日天干是乙或庚，子时起丙子，依次为丁丑、戊寅、己卯……日天干是丙或辛，子时起戊子、依次为己丑、庚寅、辛卯……日天干为丁或壬，子时起庚子，依次为辛丑、壬寅、癸卯……日天干为戊或癸，子时起壬子，依次为癸丑、甲寅、乙卯……
举例：1997 年 8 月 8 日辰时（7:00—9:00） 依万年历查 1997 年（丁丑）8 月（己酉）8 日（甲寅），根据五子遁元，甲寅日天干为甲，口诀为甲己还加甲，即子时为甲子，丑时为乙丑，寅时为丙寅，卯时为丁卯，辰时为戊辰。即： 1997 年（丁丑）8 月（己酉）8 日（甲寅）辰时（戊辰） 记年、记月各种易学书籍中均有介绍。读者可从其它易学书籍中学习。 六十甲子是以时间为主要特征的信息符号。奇门遁甲就是将六十甲子这一时间与九宫八卦的空间相结合，构成了一个融时空为一体（包括天、地、人、神在内），多维立体的动态宇宙思维模型，以提取问测时间信息为主，进行系统思维判断，从而达到预测万事万物，选择有利时空进行趋吉避凶的目的。
第五节 十二月令与二十四节气的关系
月令在信息预测中极为重要，主宰着奇门遁甲中、星、门、奇、仪的旺衰。月令以十二地支表示每个月的节气，一年共二十四个节气。分别为正月立春、雨水；二月惊蛰、春分；三月清明、谷雨；四月立夏、小满；五月芒种、夏至；六月小暑、大暑；七月立秋、处暑；八月白露、秋分；九月寒露、霜降；十月立冬、小雪；十一月大雪、冬至；十二月小寒、大寒。 二十四节气是古人在生产生活实践中，根据太阳在黄道上的位置，将全年划分为 24 段。它是依据地球围绕太阳公转，把地球在公转轨道上每前进 15°作一个节气，对应地球上 15 天。古人在周朝和春秋时期用土圭测日影，把一年中土圭影子最长的一天也就是太阳在它的路线上，移到最南方的一天叫冬至。把土圭影子最短的一天也就是太阳在它的路线上，移到最北的一天叫夏至。把由冬至到夏至土圭影子不长不短的一天叫春分。把由夏至到冬至土圭影子不长不短的一天叫秋分。后来由于农业生产的需要，安排了立春、立夏、立秋、立冬四个节气，到秦汉时期增加到二十四节气。
奇门遁甲根据八卦九宫与时间的关系，按照每卦每宫都有三个节气对应，分布在（除中宫外）八宫八卦之中，正好是 8×3＝24 个节气，又将每个节气分为三元,上元 5 天、中元 5 天、下元 5天，用天干中甲、己作为三元的分界线。奇门遁甲称甲、己为符头。 奇门遁甲将二十四节气中十二节令即立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒作为十二个月的分界线。例如 2000 年 6 月初三日，查万年历 6 月初三日在芒种、夏至的节气内应算作 5 月。故月令应为壬午，而不是 6月癸未。而到了六月初八，就过了小暑的节令应将月令划到 6 月、癸未月。 从二十四节气的名称可以看出它含概了天文、气候、农业和物候等自然现象。如二分（春分、秋分）、二至（冬至、夏至）、四立（立春、立夏、立秋、立冬），反映的是四季的变化。如大暑、小暑、大寒、小寒，反映的是气温的变化。如惊蛰、清明、小满、芒种,反映的是物候的变化，其中有关气候、农业、物候的现象，多具有地方色彩。因我国在秦汉时期,人口比较集中在黄河流域,一年四季分明，变化也比较明显。另外在节令外还有一个数九的问题，九为阳数的标志。冬至开始阳气逐渐上升，阴气开始下降。此时，阴阳二气相互摩擦交合、激烈争执，阴阳二气为争夺统治地位进行九九八十一天的搏战。阳气在相互摩擦中逐渐取得统治地位。由于阴阳二气相互摩擦争执，气温处在一个激烈变化动荡、极不正常的情况下，各种生物（包括人）很难适应，这就是这一时期人口及各种生物死亡率最高的原因。夏至后阴气渐升与阳气相互交合摩擦也会出现这种现象。因此说任何一个新事物的诞生必须经历一个困难动荡艰险的历程。
第六节 河图、洛书及九宫八卦的信息含义
河图、洛书及八卦的创制时代大约在伏羲时代。传说伏羲为天下王时，一天黄河中跃出龙马背负图恰与伏羲仰观天文、俯察地理的万物万象的心得相结合。伏羲氏通过运用符号的形式将它记录下来，同时河图又是金、木、水、火、土五大行星出没的记录。如以年为例：水星十一月、六月黄昏时见于北方。木星三月、八月黄昏时见于东方。火星二月、七月黄昏时见于南方。金星四月、九月黄昏时见于西方。
古人将其用歌诀记录：一、六共宗；二、七同道；三、八为朋；四、九为友；五、十同途。这是河图的五行数，实际也是天体运行的规律。大约在大禹时代，有神龟负图出于洛水（烟波钓叟歌中记载），龟背上的形态如同文字这就是洛书，但是据天文学家考证，所谓洛书实际上是古人对天空、星相的观察，是古人在晴朗的夜空以北极星为座标以斗柄所指九个方向最明亮的星为标志，画下来指导人们判定方位方向的符号。后来又发现它们对地球上的事物和现象又有制约和辅助的作用，也就是它们的能量场对地球上的事物和现象产生着影响。如图： 四辅 天纪 虎贲 河北 五帝座 七公 华盖 天厨 北极 天空中这九组星中北方的一颗叫北极星，奇门遁甲中以天蓬星为代表。南方九颗星叫天纪，奇门遁甲中以天英星为代表。东方的三颗星叫河北，奇门遁甲中以天冲星为代表。西方七颗星叫七公，奇门遁甲以天柱星为代表。东南的四颗星叫四辅，奇门遁甲以天辅为代表。西南的二颗星叫虎贲，奇门遁甲中以天芮星为代表。东北八颗星叫华盖，奇门遁甲中以天任星为代表。西北六颗星叫天厨，奇门遁甲中以天心星为代表。中央五颗星叫五帝座，奇门遁甲中以天禽星为代表。这样就产生了九个不同的空间方位，奇门遁甲称为九宫，也叫地盘。 经过夏、商、周各个朝代，根据河洛的体用关系及对易理的感悟，分别变化出《连山》、《归藏》和《周易》，这三易均以河洛原型为依据。古三易的卦符、卦名、卦序不同，但都有八经卦和64 重卦，前二者已失传。 就《周易》而言，它是商朝末年，周文王被囚羑里所作。在《周易》中，文王以伏羲八卦为基础，变先天之体为后天之用，将对待之易推行为流行之易，也即后天八卦。后天八卦是先天八卦的自然属性发生作用的结果。后天八卦的生成数与洛书数重合，便形成了奇门遁甲所用的九宫八卦图及其含数（包括河图五行之数）。九宫八卦及河图五行的含数，就是奇门遁甲宇宙象、数、理奇门遁甲预测学模型中数的来源和依据。这些含数表示事物和现象中的量，在奇门遁甲预测中极为重要。 奇门遁甲以九宫八卦作为宇宙天人合一、立体全息思维模型的基础，洛书九宫代表九个不同的方位、空间、又是奇门遁甲地盘的依据，也是奇门九星的来源。而先、后天八卦则主生克。先天主生；后天主克。以人为例，用人的出生为界，出生前为先天，先天赋于人类各种功能和指标，如智能、四肢健全与否、寿命体能、性情喜好等。后天期间由于客观条件（奇门遁甲以天地、人神、格局组合为代表）的制约影响，很难达到先天赋于人类的各项机能的极限。如自然灾害、战争、疾病、营养、居住条件、工作环境等因素的制约。先后天的生克关系是万事万物的发生发展变化的主要表现形式，也就是说先后天八卦涵概了万事万物的信息，奇门遁甲中它是作为一种象来体现。
八卦的信息含义
一、乾为天，为太阳。主宰万物、积极主动、遇事稳妥、不骄不躁、有威严、统帅决断之意，具有刚健的特性。 象意：圆、原始、向上、本源、高亢、核心、傲慢、精华、健全、创造性、活动、统帅、扩大、只争朝夕。 性情：刚健勇武、重情讲义、动而少静、威严豁达、正直勤勉、自尊高傲。 形态：高档的、精致完美的、大的、高的、坚硬的、圆滑的、趾高气扬的、金黄色的。 天时：天、冰、雹、霰。 地理：西北方、京都、大城市、形胜高亢之所、饭店、名胜古地、大会堂、广场、圣地、寺院、高级住宅、大厦、金属工厂、配件商店。 人物：主席、总统、一把手、主要领导人、总经理、老板、祖父、父亲、名流、专家、厂长。 第三四頁 奇门遁甲预测学动物：马、天鹅、狮子、大象。 静物：金玉珠宝、圆珠、木果、高档用品、金钱、钟表、圆形金属、帽子、神佛物品、首饰、飞机、高大物。 人体：头、面部、右腿、肺、骨骼、男性生殖器、胸部。 时间：秋天、九月十月之交。戌、亥年、月、日、时。 色彩：大赤色、玄色、金黄色、白色、强烈的颜色。 姓字排行：带金字傍者，在兄弟中排行老大、老四、老九。
二、坤为地，有生化万物之功。平稳发展、动静有序而安稳，具有潜意识及柔顺的特性。 象意：柔顺、平稳、包容含蓄、消极沉默、优柔寡断、懦弱迟缓、卑贱丑陋、逆来顺受、敬奉神佛。 性情：温厚柔顺、感情暧昧、守信诚实、卑贱狭小、多重性格、固执保守。 形态：柔软的、平常的、普通的、共用的、虚空的、包容的、黄色的、粉状的、平整的，数多的。 天时：阴天、雾气、冰霜。 地理：西南方、田野、乡村、大地、农村、民房、农贸市场、故乡、旷野、原籍、矮屋、下方、底层。 人物：母亲、妇人、农民、群众、房地产、农牧业经营者、老板娘、胖女人、大腹人、忠厚之人。 动物：牛、百兽、牝马。 静物：方柔之物、水泥、砖瓦、五谷、布帛、丝棉、土中之物、食品、大车、锅瓦、衣服、药品。 人体：腹、右肩、耳、胃、肌肉、女性生殖器、肠、消化器官。 时间：农历六月、七月。辰戌丑未年、月、日、时。 色彩：深黄、黑。 姓字排行：带土姓人，行位八、五、十、二。
三、震为雷，使万物运动、勇敢直前。具有震动、奋起、惊动的特性。 象意：奋进上升、躁动积极、妄动多动、性急冲动、可动性、兴起显现、影响大、迅速。 性情：易怒性急、多动少静、勤奋直爽、自尊心强、心烦意乱、倔强。 形态：振动的、激烈的、急躁的、华而不实的、有声有响的、高速的、勇敢的、竞争的、吃惊的。 天时：雷雨、雷鸣、地震、火山喷发。 地理：东方、树林、闹市、广播电台、歌舞厅、公安机关、军队、机场、战场、运动场、菜市场、停车厂、乐器店、夜总会、花店、游乐场、公园。 人物：长男、长子、青年、名人、将帅、驾驶员、运动员、军人、飞行员、说大话的人、音乐家、易发怒的人、壮士、神经过敏的人、警察、法官、社会活动家。 动物：龙、蛇、百虫、鲤鱼、善鸣之马、昆虫。 静物：木竹、核、苇、乐器、鲜花、电话、飞机、汽车、火车、鞭炮、闹钟、 山林野味、音响、手机、裙、裤子。 人体：足、肝、发、声音、左肋。 时间：春二月。卯年、月、日、时。 色彩：青绿、碧色。 姓字排行：带木姓人，行位 3、4、8。
四、巽为风，使万物消散，其好动而慢、进退无常。具有自由活动和渗透的特性。 象意：自由运动、流动徘徊、不稳定、渗透、忙碌奔波、轻浮、空虚、随声附和、基础不稳。 性情：进退不果、柔和谦虚、心情不定、虚情假意、没有主见、超俗世外、华而不实、反复不定、难以决断。 形态：基础差的、外实内虚的、外刚内柔的、轻俘的、忙碌的、波动的、神奇的。 天时：刮风、台风、飓风、龙卷风。 地理：东南方、草原、寺观楼台、山林之居、邮局、过道、长廊、升降机、传送带、工艺厂、码头、商店、各种管道处、电梯、通风道。 人物：长女、科技人员、教师、僧尼、仙道之人、商人、尼姑、狡猾者、优柔寡断者、文质彬彬、读书人、新闻人员、公关人员、能工巧匠、自由职业者。 动物：鸡、鸭、鹅、蝶、蜻蜓、蛇、蚯蚓、带鱼、鳝鱼。 静物：树木、木制品、纤维品、竹木品、香烟、水果、丝绳、药材、气艇、帆船、宣传品、各种票据、下面有口之物。 人体：股、眩、胆、气管、神经、左肩、耳、练功元气。 时间：春夏之交。辰巳年、月、日、时。 色彩：青绿、碧绿、洁白。 姓字排行：草木傍姓氏，行为四、五、三、八。
五、坎为水，有陷落之象，表示艰难，险阻的状态。具有曲折多变、永不止息的特性。 象意：心急好动、不规则形、仁慈义气、愁闷苦难、追求时尚、聪明智慧、外柔内刚、漂泊不定、沉沦隐伏。 性情：外柔内刚、随波逐流、善谋多智、多心计、城府深、善算计、奸诈。 形态：劳碌的、辛苦的、忍耐的、暗昧的、流动的、不成形状的、寒冷的、变化的。 天时：雨、雪、露、霜、水。 地理：北方、江河湖海、溪涧、泉、井、沟渠、洼地、下水道、鱼池、酒吧、消防队、妓院、洗头房、水库、地下室。 人物：中男、江湖之人、盗贼、匪人、娼妇、医生、逃亡者、黑社会人物、劳务打工人员、心理学家、酒鬼、诈骗犯、吸毒者。 动物：猪、鼠、水鸟、鱼类、水中动物 静物：液体、饮料、酒油、涂料、黑色物、冷藏设备、潜水艇、浮萍、轮子、船、墨水、带核果品。 人体：肾、膀胱、泌尿系统、生殖系统、血液、内分泌系统、耳、肛门。 时间：冬十一月。子年、月、日、时。 色彩：黑色、紫色。 姓字排行：点水傍姓字，排行一、六。
六、离为火，外刚内柔，其性好动而燥。具有光明、美丽、变化、迅速明快的特性。 象意：光明、文明、前进、上升、华丽鲜艳、光彩照人、显示轻俘、流行、时尚、枯燥、空虚、装饰、文章、文学、巧言聪明。 性情：重礼、爱美、喜装扮、虚心好学、知书达理、易冲动、性急暴燥、内心空虚。 形态：鲜艳的、明亮的、发光的、美丽的、可燃的、冒火的。 天时：晴天、热天、干旱、彩虹、光、闪电、云霞。 地理：南方、朝阳的场所、电影院、图书馆、印刷厂、冶炼厂、电视台、火车站、火山、教堂、华丽的街道、学校、电厂、广告牌。 人物：中女、文人、目疾人、中层干部、美人、美容师、作家、演员、画家、编辑、纪检人员、白领人员、艺术家、多情人、幻想者。 动物：雉、龟、蚌、蟹、鸟、孔雀、萤火虫、变色龙、硬虫壳 静物：报刊、图书、字画、文件、证件、电话、广告、打火机、手机、电动机、锅炉、玻璃门窗、电脑、电视、复印机、化妆品、电气焊工具、电子电器产品。 人体：眼睛、头部、血液、心脏。 时间；夏天、农历五月。午年、月、日、时。 色彩：红、赤、紫色、花色。 姓字排行：红、赤、紫、花色。
七、艮为土，为山、为止、为阻隔、艰难之意。具有静止和安定的特性。 象意：静止、呆板、稳定、固守、慎重、等待、困难、迟滞、诚实守信、主观任性、沉着固执、终止独立。 性情：保守、固执、憨厚、稳重、诚实守信用、谨慎迟缓、安静笃实、任劳任怨。 形态：坚硬的、顽固的与腿脚有关的、向下发展的，上硬下软的、停止不前的、独立存在的、静止的、保守的。 天时：云、雾、山峰。 地理：山径路、丘陵、坟墓、山地、高坡、堤坎、休息室、大楼、仓库、宗庙祠堂、矿山、采石场、监狱、派出所、银行、东北方。 人物：少男、山中人、童子、儿童、土建人员、宗教人员、警卫、矿工、贵族、法官、房地产商、犯人、保守者、学生、信徒。 动物：老虎、狗、鼠、狐、喜鹊、啄木鸟、爬虫、有尾动物。 静物：岩石、山坡、石碑、土坑、桌子、床、瓜果、木生之物、石刻、石块、门户、门坎、台阶、座位、屏风、墙壁。 人体：鼻子、背部、手指、关节、左腿、脚趾、乳房、脾胃、结肠。 时间：冬春之交。丑、寅年、月、日、时。 色彩：黄、棕、咖啡、棕黄。 姓字排行：土字傍姓氏、排行五、七、十、八。
八、兑为泽，为说，其性偏激好静，动而下沉，至喜反忧。具有言词喜悦向往的特性。 象意：口舌、笑骂、吵闹、雄辩、讲演、言谈、娱乐、歌唱、亲密、爱欲、魅力、上面开口、外软内坚。 性情：喜悦、口舌是非、拍马屁奉承、开朗、色情、亲热、温和、多愁善感、重情讲义、忧愁口馋。 形态：坚硬的、顽固的、与口舌有关的、说唱有关的、不动的、金黄色的、发光发亮的、昂贵的、光滑的、锋利的。 天时：潮湿的天气、气压低、露水、阴雨连绵、小雨。 地理：西方、沼泽地、峡谷、湖泊、池塘、滑冰场、游乐场、井坑、洞穴、咖啡馆、废品收购站、音乐厅、娱乐场、影剧院、公关部、会议室。 人物：少女、二奶、坐台小姐、歌手、话务员、小女孩、讲听教师、律师、讲解员、翻译、巫师、媒婆、神汉、导游、相声演员、性魅力者、经销人员、音乐家。 动物：羊、豹、豺、猿猴、水鸟、鸡、兔子、沼泽动物。 静物：金银首饰、乐器、带口之物、金属制品、破损物、垃圾箱、胡桃、石榴、刀剑、剪刀、手术刀、邮筒。 人体：口、舌、牙齿、咽喉、肺、右肋、肛门。 时间：秋天、八月。酉年、月、日、时。 色彩：白色、浅黄、金色、金黄色。 姓字排行：带口、金字傍姓氏，排行二、七。
第七节 奇门遁甲特有信息符号
奇门遁甲注重天、地、人、神时空全息信息展现，其中九星、八门、八神这三种信息符号是奇门中最具代表性的信息符号，也是奇门遁甲这一易学门类特有的信息符号。
一、九星的特性及信息含义
九星即天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星，九星是由洛书九宫衍生出来的。它们也就具备了九宫八卦的某些阴阳五行特性。如图： 天辅星巽木 天英星离火 天芮星坤土 天冲星震木天禽星中土 天柱星兑金 天任星艮土 天蓬星坎水 天心星n乾金 一般讲，天心、天任、天禽、天辅为四吉星，天冲次吉，天英星中平，天蓬、天芮、天柱为凶星。
古人有歌云： 蓬任冲辅禽阳星，英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉，冲任小吉未全享。 大凶蓬芮不堪使，小凶英柱不精明。 天蓬星原名贪狼星，北斗七星把斗的那一颗为水星，阳星。位居北方坎一宫，坎水正当隆冬季节至寒至冷至暗，喜阴害阳。古人认为它和盗贼出没有关，因此称它为凶星、贼星。奇门遁甲中代表大盗抢劫犯、杀人犯、亦为破财星、贪淫好色之星。如《西游记》中的天蓬元帅其性胆大妄为、敢于冒险、喜欢暗中行事、行动，亦代表黑恶势力、黑社会。但天蓬星又是智慧之星（水主智）。在一定条件下，天蓬星也作为吉星，如镇守边关的大将、敢于作风险投资的大企业家、商人、作投机生意之人。
古人云：“富贵险中求”。天蓬星具有好色的特点、聪明、水性、胆大妄为、带有水的性质、在环境里面代表篷子、如果一个人的头发很篷松、伞状的房子、带尖的房子、四面透风的房子、漏房、临水边的房子、色情的场所、英雄、醉酒、毛绒绒的、水井、异性之间的亲密行为、爱喝酒的人。 天蓬星临宫，宜修造家居、买房购物、兴作土木工程、余事不利，特别是经商、出行，如临凶格、凶门容易遭盗贼或破财生奇门遁甲预测学病。奇门中测人为胆大妄为、机智过人、皮肤黑、眼睛大，测事为风险投资、水产品、海上物品、贩毒走私、娱乐业、餐饮业、养殖业、不正当行业。 天芮星原名巨门星，为土星，阴星。因与八门中死门相对应。古人认为它和疾病有关，所以称为凶星、病星。奇门遁甲中代表疾病、怀孕母亲、产妇、学生、授业弟子、病人。其性阴险毒辣、贪婪无耻，相对吉的方面如测职业大多为医生、救死扶伤医疗机构、农民、一般群众、正在读书的学生等。 天芮星临宫，适宜授业师长、交纳朋友、固守、不宜嫁娶、口舌争讼、旅行出游、修造等。
奇门中测人大多为身患疾病、精神不佳、身体素质较差、学生。测事为出现问题、毛病事态向坏的方向发展、质量不过关、存在缺陷等。在坤宫，所有土的信息它都具备。代表出现问题的地方，哪个宫落天芮星，哪个宫有问题。女性的信息。物体代表院落、天井和菩萨、医院、学校、结交朋友、走廊、庭院、村姑、大地、错误、病人、传授、桃园三结义，神佛以女性为主、书、土中之物、斑点、胖子。 天冲星原名禄存星，阳星，木星。古人认为它慈心造化，助人为乐之德，与农事活动有关，故将它称为吉星。但吉的程度较小，所以又叫次吉之星。奇门中多代表军人、武警部队、武术爱好者、拳击散打运动员、田径运动员等。又为炸药、雷管、子弹、性子急爆、说话直来直去、打老婆的信息、餐厅、大树、电线杆、飞机、大炮、直的东西、路笔直、开快车的人、会表演的人、冲动、泼辣的人、武器飞弹、雷电、木匠、螃蟹、运动员、兔子、灵活、跳跃、武术、军人、枪、武士。 天冲星临宫，宜于选将出师、鸣金击鼓、争取市场、开拓新事业、任人为贤、积极宣扬、主动采取行动。奇门中测人一般多为性子急、工作麻利、为人爽快、敢打敢冲、好出风头、不稳重、好冲动。测事多为欠考虑、不顾后果、一时冲动，也表示有冲劲、开拓型、办事不拖泥带水、雷厉风行、有勇气、积极进取。 天辅星原名文曲星，木星，阳星.
古人认为它是天上的文曲星与文化教育事业有关，故称为大吉之事。奇门中多代表文化教育部门、师长、教师、学校、有文化之人。因此古人把大文豪称文曲星下界。 天辅星临宫，百事皆宜。求财、经商、出行、婚嫁、修造均吉，特别利于升学考试、发展文化教育事业。奇门中多代表为人文雅、谦虚、有修养、有文化、有风度、仁慈面善。测事多和谐、融洽、相互谦让、有君子之风。求学之人遇之则学业好，学业有成。代表柔弱、有母亲的胸怀，所有的问题都自已扛。二把手、爱帮助人、爱护、胸怀博大、捕头、哺养哺育、代表树木、花、草地、隔离带、保护你的、衣服、中医、中药、护士、避孕套、老师、教导员、辅助性工作、林荫道、蔬菜、帮助、风度、园艺、床、栅栏、爱护关爱、高等学府、果实、篱笆、龙卷风、毛发、谦虚、乳房、房子、护佑的作用、庄稼地等。 天禽星原名廉贞星，阳星，土星。土有生育万物之能，中宫是元帅甲子戊值符所在之地，故为大吉之星。天禽星有中央戊己土的性质，包容人事间万物，具有中和平稳，涵概万物万事之性。天禽星临宫，百事可做，不分四季，四时皆吉。
奇门中多为人忠诚讲信、稳重可靠，测事大多为贵人扶持、平和、公平、一派正气。 天心星原名武曲星，阴星，金星。古人认为它能动能静在乾宫，乾为天为父为首，有领导才能、有管理能力、是一个团体的中心人物、一个事物的中心、长于心计、与军事指挥、医疗治病、造化万物有关，故称为吉星。奇门中多代表领导、管理指挥人员、医生、医药、西医、参谋助手、医卜星相之人、做事缜密、有创造性、代表墙、影壁、玄关、僧人、神佛、蓝天、有心计、有责任心、搬家、除暴安良、会见、永结同心。遇到天心星可以主动进攻、考试、治疗疾病、证券投、做生意、汽车。 天心星临宫，利于求仙求药、治病救人、出行、求财、修造、婚嫁的大吉。奇门中测人多为聪明能干、精明有智、乐善好施、多攻于心计、阴柔细腻。测事为策划周密、进退自如、管理措施得当、能惩恶助善。 天柱星原名破军星，阴星，金星。古人认为它正当金秋肃杀之时，喜杀好战、与惊恐怪异、破坏毁折有关，故称为凶星。奇门中多代表检察官、纪检人员、职业军警、教师、律师、娱乐演艺人员、歌手、心直口快、中流砥柱、动嘴的职业。
环境是柱子、树、柱状的东西、站着代表大腿、能说会道、属金、高大的建筑物、筷子、柱状的石头、能说的人、做教育工作的人、管状的东西、喇叭、唱歌的、电话、说评书的、塔、门楼。 天柱星临宫，不宜远行营谋，商贾行事多不利，有口舌凶危。奇门测人多口舌是非、能说会道、好斗争讼。相对吉的一面则为能言善辨、顶天立地、力挽狂澜。能支撑独当一面、敢于向传统旧环境旧势力挑战（据说毛泽东的日干临天柱星）。测事是为从中有人破坏、是非出现、不依传统处事、弃旧图新.天任星原名左辅星，阳星，土星。古人认为土能生育万物，又值春天万物萌动之时，故为吉星。奇门中多代表农民、种植业者、驼背之人、怕妻子、老实人、任劳任怨、没本事。环境代表田地、台阶、踩踏的东西、丘岭、长寿、老头、老寿星、弹琴的、桥、大象、弯腰的动作、爬山、（下山是天冲）牛、伏案工作的、耷拉着、火鸡、洗耳恭听、谦虚的人、负重的人。 天任星临宫，宜安抚下属、断决群凶、教化群众部下、宜出行、见贵入谒、婚嫁商贾四时皆宜，百事可做。奇门中测人为忠厚老实、任劳任怨、怕老婆、辛苦劳碌之人。测事多与田地种植、房产土地有关、经商求财见天任星一般收获不大。因性温和忍让慈心、不会投机取巧，故不利于经商。 天英星原名右弼星，阴星，火星。古人认为它居南方离宫，烈火炎炎、性燥易爆、虽然如日中天、大放光明，但又和血光之灾有关，故为中性或小凶之星。奇门中多代表爆炸易燃物品、家用电器、与火有关的事物或物品。 天英星临宫，宜谋划献策、求朋交友、不宜求财求职、婚嫁出行、修造等事。奇门中测人多为脾气爆燥，但讲理、说话大声、脖粗脸红。测事多与血光有关、经商求财多与电器、火光、易燃物品有关、爆炸性的东西、美丽大方、性子急、红脸、花的信息、很夺人眼球的事物、英雄、火、打仗、明亮刺激的场所、刺激的东西、耀眼的东西、鸟类、电器、烟火、色彩重的、画、血光、花、一定给自已好的信息、爆炸的行为。 奇门中有大事看星的说法，因九星代表天时、大气候、大环境、大的因素，故测人测事首取九星。测人往往以九星的性质来判断其个性品行和性情。
九星的旺衰与五行十天干的旺衰不同。五行十天干的旺衰是根据地球上季节，气候的不同变化对万物万事造成的不同影响而确定的，而九星本无所谓旺衰，它是着眼于九星对地球上的万事万物影响而确定的，也就是着眼于九星与地盘九宫八盘八门及月令的变化而确定的。奇门遁甲歌诀《烟波钓叟歌》中说： 要识九星配五行，名随八卦考羲经。 坎蓬星水英离火，中宫坤艮土为营。 乾兑为金震巽木，旺相休囚看重轻。 与我同行即为相，我生之月诚为旺。 废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天蓬，相在初冬与仲冬。 旺于正二休四五，其余仿此自研穷。 总的讲九星的旺衰有两种情况：一是指落宫的状态，即九星与地盘九宫的关系。二是指在月令中的状态，即九星在特定时间内的状态。例如天蓬星属水落坎宫，坎为水与天蓬星比和，即歌中所说“与我同行”，即为相也就是次旺的状态。落震巽宫为天蓬水星生宫、震巽为木，即水生木。歌诀所说“我生之月诚为旺”即天蓬星最旺的状态。落乾兑宫为金生水，即生天蓬星为废的状态（废于父母）。落艮坤宫为土克水为囚的状态（囚于鬼兮），落离宫为水克火为休的状态（为休于财）。又例如：天蓬水星临亥子月为水旺，与天蓬星同行为水即为相的状态（与我同行即为相）。
正月、二月为寅卯木，月正需要天蓬水星生木发挥作用，所以天蓬水星临正月二月为旺的状态（我生之月诚为旺）。四、五月火旺，天蓬水星克火，但地盘宫火旺不需要它起作用了，（休于财）它只好休息了。七、八月金旺、生天蓬水星，地盘宫和月令有能力生水。天蓬星只好作废，象废物一样没有用处（废于父母）。三、六、九、十二月为辰戌丑未土旺之月克制天蓬水星。天蓬水星被克制囚禁（囚于鬼兮），当然发挥不了任何吉凶作用。
天蓬 相 囚 旺 旺 废 废 囚 休 囚
天芮 休 相 囚 囚 旺 旺 相 废 相
天冲 废 休 相 相 囚 囚 休 旺 休
天辅 废 休 相 相 囚 囚 休 旺 休
天心 旺 废 休 休 相 相 废 囚 废
天柱 旺 废 休 休 相 相 废 囚 废
天任 休 相 囚 囚 旺 旺 相 废 相
天英 囚 旺 废 废 休 休 旺 相 旺
天禽 休 相 囚 囚 旺 旺 相 废 相
正因为九星的旺衰是着眼于地盘九宫的作用而言，所以它们与地上的五行十天干的旺衰不同。地上的万物五行有旺相休囚死五种状态，即有被克制而死的最严重的状态，而九星却叫旺相休囚废，即它们最多不起作用，而绝对不会死去，因九星在宇宙中运行恒古不变。地球上的节令、四季变化是不能致它们于死地的。奇门遁甲中九星的旺相休囚废一般以九宫为主，兼看月令，也就是说以九星落宫的状态为主，参考月令的变化。（这一点在预测中十分重要）。
二、八门的特性及信息含义
八门即开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。八门是由八卦衍生而来的，同样具有八卦的一些属性。同时八门又代表八个方向、八个区域。八门又反映了事物和现象，从生长到衰弱的变化过程，在奇门遁甲四盘（即天、地、人、神）中代表人和即人事这一事物因素。而所有的预测学都是把人这个主题作为研究对象，所以八门的作用在奇门遁甲中极为重要，特别是值使门（即值班的门）和用神所临之门基本上反映所求测的事物的信息含义。
古人有歌诀云： 欲求市价出生方，捕捉须经死路强， 要问远行开户去，休门最好谒君王， 索债伤门多称意，杜门有事可潜藏， 捕捉惊门宜词讼，献策酒食出景乡。 见贵参官须用休，求财觅利奔生来， 避难求官开上去，伤门索债可相催， 寻人觅故须逢景，钓鱼猎射死门该， 擒贼捕盗伤门好，杜门走失不能回。 这就是说，如果求测生意、市价、财利之事，看生门所落宫位，该宫所代表的方向便是求财、经商之地。
例如
生门落乾宫，如求财则要向西北方，综合星神格局辨其优劣。要问埋葬、阴宅风水的优劣及钓鱼、打猎所往之方，便要看死门所落何宫。如果远行、出国、旅游、出差办事，用神临开门则一路顺畅无阻、求人办事、拜见上级领导即求谒贵人则看休门所落之宫对用神的影响，如临用神则所求有望。
惊门临用神或所在之宫多惊恐怪异，是非官讼，杜门所落宫位之方是最好的躲灾避难的场所，但捉捕贼人却不宜。
伤门方向适宜讨债、搏斗、捉贼、赌博，但伤门临用神也易出现伤灾车祸不吉之事。如果饮酒作乐、消遣、朋友聚会、商议谋划，最好到景门所落之宫的方位。这只是大致的比附，判断求测格局时则要相对来看。如出行的方位正好赶上死门时，也不一定非要死人，大多则为有不顺利、不愉快的事情发生、或办事不成功等等，要综合各种因素分析判断。 开门位居西北乾宫，五行属金。乾为天门又为八卦之首，乾奇门遁甲预测学纳甲、壬，甲又为十干之首，乾位有亥水，为资生万物之初，又是甲木长生之地，有万物开始之意。古人称之为开门为大吉之门。在中国的历史中，几乎所有开国之君均从西北开门（乾位）创立基业。古代三国之诸葛亮孔明六出祁山，姜维九伐中原，近代毛泽东领导红军二万五千里长征到延安，均为夺取乾位（君王之位）
开门。
开门利于坐地求财、开业经商、出行旅游、升学考试、婚嫁乔迁、建筑贸易、治病求医、庆典赏功、惩恶伐异、谋求大计、举事皆顺利通畅、官讼得理、寻人得见、利于求民求财、百事称心。 奇门遁甲中开门代表公门人、有公职之人、公司企业、厂矿、工作单位、文官、领导、创业者、店铺、门市、法院、法官、检察院、审判庭、出行为飞机、家宅为西北门路、开学典礼、开会、开工厂、名人、白领、暴露、创业、打开分离、开机、开商店、开店铺、开公司、舒展、开花、开放、张开、警察、开车、开船、开刀、开窗、做手术、开洞、开朗、开水、开心、开展工作、开始。
休门位居正北坎宫，五行属水。坎宫处冬月最寒冷之季，万物休息冬眠，又坎水乃资生万物之源。且坎水是一阳复始的起点，草木遇此萌动，故称为休门吉门。如历代帝王均建都于休门北京，解放后中国将首都定于北京，中国正北方休门之位不无道理。（旧中国千疮百孔，百业待兴，亦要休养生息）。 休门利于求见领导、谒见贵人、托人办事、上官赴任、嫁娶出行、经商建造，但不利于急进，不利行刑断狱。 奇门遁甲中休门代表休养生息的场所、贵人、有人相助、离退休人员、公职之人、事务工作者、轻闲之人、美容、美容器材、美容装饰、人流、人多的地方、睡觉休息、调试调理、修饰。求见领导选择在休门最好，追求时尚、工作轻闲、休闲、安静、休养、临水的场所、按摩、过度了就是懒散退废，（休门的美容是内部调理，景门的美容是外表涂抹）、脑子、河流、水上运动、死亡、不动、娱乐场所、修理、夜晚、音乐会、电影院、月亮、火车、运输、漂亮的男子、安静的场所、休闲的服装。
生门位居东北艮宫，五属为土。艮是寅位，古人云“万物回春柄指寅”，天开子位，地僻丑位，人生寅位，天气至此，三阳开泰，万物复生。因此生门为最吉祥之门。三大战役的首战辽沈战役奠定了新中国的诞生，而辽沈战役正是从生门打响。 生门利于见官求官、求财经商、嫁娶迁移、出行旅游、修造建屋、利于搞房地产开发、种养殖业、田产交易。但不利于埋葬治丧、求问阴宅风水。用神、算命临生门财名双利、财运超脱。代表生长、生活、生长生活的强烈愿望、生孩子、（戊加己在兑宫或临天芮加生门就是乳房长肉瘤）钱的含义、利润、生产、动的含义、生机勃勃、哺育、生活的场所、房子、生活的空间、有人在的地方、希望、家庭美满、财力旺盛、勤恳、山的含义、乳汁。生门代表生意人、经理、老板、有钱之人、财务人员、房屋建筑、利息利润、活着的人、土地田产、产业等。
伤门位居东方震宫，五行属木。为凶门。震卦主动，动则易伤又时值春分之时，嫩甲发生，精液外出，发至皮表，从而造成元气外泄太过所谓外华而内虚，极易受伤，故称为伤门为凶门。 伤门适宜捕捉、索债、赌博、戏耍、收敛财货、渔猎等。不宜出行、经商求财、修造建筑贸易、嫁娶。算命临伤门只求平安、守旧、出行易有伤灾。测事多有难投进程、多阻隔，凡吉利之事临伤门皆不可为。 奇门遁甲中伤门代表公安捕盗、讨债人、竞争对手、汽车船只、司机、驾驶员、身体受伤部位、砸伤、伤心、忧伤、伤感、伤灾、肿块、硬物、难度、阻隔、别人或他人受伤、公检法系统、军队、伤痕、捕猎、船、喜好运动、车祸、骑车人（摩托车）、打架、赌博、收购、挑逗、猎人、火车、斗牛、搏斗、木棒、疤痕、伤人的动物狼、乐器、勤奋、多动少静、容易对对方造成伤害、性子急、武器、凶器、运动员、逮捕证。
杜门位居东南巽宫，五行为木。杜有阻塞之意，因我国东南方为大海（古代以西安为中心），大陆到海边就杜塞不通，因此称之为杜门。 杜门为小凶之门亦为中平，适宜躲灾避难、捕盗、捉贼、防洪筑提、学习技业、钻研科技。杜门又为阻碍、停滞。测运多为事业有阻、困难重重。 杜门代表公检法、保安、部队服役之人、武官、军队、警察、退伍转业军人、具有保密性质的学位、技术人员、修炼之人、气功师、僧道。测病为中风、血栓。测人为性格内向、不爱言语。测出行闭塞不通。代表隐藏、摭盖、掩盖、堵、技术、温度、不爱说话、不情愿、不同意、技术性工作、公检法工作、不高兴、大坝、花草、武术、哑巴、绿地、行走不通、书包、伪装、太阳落山（万物渐渐隐藏在夜幕中）、化妆美容、隔离、面具、隐居、大雪遮盖了、技术性的学习性的隐蔽性的警察、僧道、修炼、血的脂肪。
景门位居南方离宫，五行属火。正值夏日景色怡人之时，又烈日难耐。南方一年四季草木繁茂，故古人将位居南方离宫之门称为景门。 景门多主血光、口舌、流血事件，但亦为小吉，宜建议献策、选用人才、获取信息、直传、广告、探寻市场、扩大声名、饮酒游乐、朋友聚会。 奇门遁甲中景门所代表娱乐场所、繁华地带、电影、电视、电话、电子产品、手机、图画、文书、书籍、美容院、酒店、通信设施、起诉书、考卷，测人为漂亮爱说、能歌善舞、从事文艺之人。测事多与血光之灾和婚姻、饮乐有关、与火有关、发热的东西、晚霞、景色的东西、用眼看的东西、饱眼福的东西、刺眼睛、美丽的花、鲜艳的、辩论、景色、演戏、数码、花店、导演。
死门位居西南坤宫，五行属土。正值秋季来临，万物春种秋奇门遁甲预测学收，春生秋死，又死门与艮宫生门相对，故为死门。死门为凶门，不利吉事，只宜吊死送丧，刑杀征战，捕猎杀牲。 奇门遁甲中死门代表死人、死尸、地皮、坟墓、疤痕、死肉、锁、屠户、行刑之人、救死扶伤等。测病临庚多为癌症、一切不动的东西、雕塑、大地、没人住的地方、活佛、宇宙、子弹、殡葬用品、木偶、死心眼、冷酷的。
惊门位居西方兑宫，五行属金。正当秋分，寒露霜降值时，金秋寒露肃杀，草木面临凋蔽，一片惊恐萧瑟之象，又兑为泽、为破损、为口舌是非，故名为惊门。 惊门主争讼、惊恐、担心、犹疑、创伤、官非口舌，忐忑不安之事，适宜斗讼官司掩捕盗贼、蛊惑乱众、设疑伏兵、赌博游戏，其余事不可为。 奇门遁甲中惊门代表官司口舌是非缠绕，诉讼律师，教师、歌星、唱歌、演说、播音员、音响、唱片、心惊肉跳、心律不齐、担心的事、说的、乐器、喊叫、惊讶、惊叫，吃惊打架，发声的器物、钟、打电话、纪检监察人员、专家、公安局、法院、教室、军警、冷酷、叫喊、狼嚎、喇叭、辩论、舌战、乐队。
八门以其五行所属在预测时常以它们的落宫情况及与所落之宫的五行生克和旺相休囚来定应期吉凶，另外古人把门在本宫不动叫做伏吟，门到对冲之宫叫做反吟。吟指调，反吟则指唱反调。把门克宫叫门迫，古歌云：吉门被迫吉不就，凶门被迫事更凶。实际就是说，吉门克宫，吉事不吉，凶门克宫，事情更凶。又云：吉门受克吉不就，凶门受克凶不起，就是说吉门受到地盘宫的制约吉的成分就会减弱，凶门受到地盘宫的制约，相对说凶的力量也会减弱，凶事也就闹不起来了。古人又将门生宫叫做和，宫生门叫作义。门宫相生对于吉门自然是好事情，但对于凶门如果受生，更旺相那就更凶了。所以不能认为相生就是好事，相克就不好，一定要具体情况具体分析，同时要结合时令季节论其旺相休囚。
三、八神的信息含义
奇门遁甲按九宫八卦即“井”字格的形式，将影响人类万事万物的因素分为天时、地利、人和、神助四个条件，又叫四盘。九星代表天盘即天时，八门代表人盘即人和，九宫代表地盘即地利，八神代表神盘即神助。八神即值符又叫天乙贵人；螣蛇；太阴；六合；白虎（下隐勾陈）；玄武（下隐朱雀）；九地；九天。八神又叫八将、八诈门。是古人在天人感应中发现的与九宫八卦具有相对应性质的八种神秘的自然力量，现代有人叫作暗物质、信息波等，对事物的发生及过程结果有着一定的影响。 值符是八神之首，又叫天乙贵人。
古籍云：“天乙在前，太乙在后”。天乙指值符之神，[太乙指太乙神数]是最吉之神煞。由于它与地盘值班大将和天盘值班星球相对应，故叫值符。预测时一般代表领导、顶头上司、贵重高档物品、贵人相助、银行部门等。《奇门遁甲大全》云：“值符禀中央之土，为贵人之位，能育万物，大将利居其下，为人性清高而厚重，为仙佛、为尊贵，失令则为牙保媒医，于物为印缓、文章、金银首饰、丝麻布帛、珍宝、谷、鳖之类，变异则为水木之精，鳞鱼之怪。于事旺相则为吉庆、诏书、宴会、酒食，休囚则为哭泣、愁闷。为黄白，其形端方，其数八。” 螣蛇为虚诈之神，具有南方火的性质，性格虚伪，口舌毒辣。专管惊恐怪异、虚华不实之事。测人主虚伪无有诚信，多猜疑善呻吟之辈或由有宗教如佛道仙的信仰。
测病易反复转移或有精灵阴邪之物作怪。奇门遁甲大全云：“螣蛇禀南方之火，为虚耗之神，为人性虚伪而巧诈，为公吏为妇女，失令为市井人为奴婢牙婆，于物为光亮为丑陋为歪斜破损，为花梨为绳为蛇，其于事为胎产婚姻文契钱货，变异为光怪火烛惊疑为恶梦缠扰为污秽臭气之类。其色红白，其形虚幻。”代表火光的、变来变去的、心性不定、惊疑扰乱、花里胡哨、眼花了乱、加戊好打扮、小孩、美女、弯曲的东西、长城、徘徊的东西、烟火、烟雾、转来转去的东西、蜈蚣、灯光、幽灵、恶梦、龙、妖怪、精神有病的人、斑马、虚幻的东西、弯曲的小路、树干、花布、花纹、绳子、网状的衣服、网络、海岸线、彩绘、线、脑电波、演出、缠绕。 太阴为荫护之神，具有西方阴金的性质。性格阴匿暗昧。太阴所临之方可密谋策划，避难藏兵，善作祯祥吉祥的好事。测人品质优良，正直慷慨，助人为乐，或过于自信或自私。测事件有忧愁，思虑之事。
奇门遁甲大全云：“太阴禀西方之金为荫佑之神，为祯祥护持为人正直无私性为文人，失令为婢妾，为物为雕琢金银、羽毛精洁、阴霖露雨冰冻，佛寺，字迹，其于事旺相则为喜庆婚姻胎产。休囚则为淫乱犹疑、欺诈阴私、口舌诅咒、哭泣、暗谋密约、私通走失。其色白，其体柔，其数九”。代表隐藏、周密、有秩序、液下、隐私的部位、哭泣的含义、暗暗的、雕刻、内衣、看不见的地方、欺诈、少女、收获、首饰、怀孕、阴宅，淫乱、诅咒、金属、当兵。 六合为护卫之神，具有东方木的性质。性格开朗平和，荐贤不妒，喜做好人说合之事，身份多为贤士、医生、教师文艺等，专管婚姻交易中介之事，六合所在之方利于谈判、交易、婚姻嫁娶。
奇门遁甲大全云：“六合禀东方之木为护卫之神，能飞腾变化，为人好贤乐善，为贵族高隐。失令则为工巧技艺、僧道术士、医生书客，其于事旺相则为爵禄荣庆，婚姻和合、胎产，休囚则为娼女、口舌、争财、致疾、胆怯、同谋、求降、勾引。其色黄，其形光彩，其数六与七。”代表众多的、合作、人缘好的、慈善、小孩、能合上的、婚姻、小形的花草、娃娃、搞文字工作的、兔子、树林、花草、竹笋、胎儿、亲吻、怀孕、亲善力很强、母子关系、握手、拥抱、清纯、蔬菜、伞、魔术师、子孙、化妆品、白糖、盐。 白虎（下隐勾陈）为凶煞之神。具有西方金的性质。性格凶猛好斗，专管兴兵打仗、凶杀打斗、疾病死伤、交通事故等，测人性质威雄，有一定权力，讲义气，从事技术过硬的职业。测事多与公安捕盗、犯罪重病、凶伤孝服有关。
奇门遁甲大全云：“白虎禀西方之金为刚猛之神，主兵戈战斗，为人性猛烈威、雄威、权官、使者、侍卫，失令则为军卒、丑妇、工匠、农夫、牧童、捕役、屠宰凶人、孝服病人、于物为金银、刀剑、财帛、鱼鳖蛟龙，失令则为朽铁、瓦石、网罗，变异则为水雹狂风、迅雷害物，于事为争讼、疾病、死伤、道路跌伤、流连、遗失。其色青白，其形锐利、其数七与五。”代表技术过硬的、威严的、白色的脸、姓白的名字、凶猛、骨骼、锁、大灰狼、刺猬、武器、石狮子、军人、一切能伤害人的、冰雹、车祸、疾病、仿生武器、女人、关口、恐怖的东西、爆炸、刀剑、石制品、口红(把男人战胜了)、武士、死亡。 玄武（下隐朱雀）为奸馋小盗之神，具有北方水的性质。性格爱偷（如偷情）喜盗，专管贼盗，逃亡、口舌之事，爱偷摸拐骗，阴谋诡计也好争斗。测人聪明多智、能言善辨、文艺人才，但也主诚信不高，爱说谎话，虚伪不实等。
奇门遁甲大全云：“玄武禀北方之水为形戮奸谗之神，为人聪明而躁急巧辩而反复为文士、醉客、孕妇。失令则为牙伶、书吏、盗贼、娼妇、买渔人，于物为文章、印信、敕令、服物、鱼蛇、蛋、卤油、酒、伞、碳之类，变异则为妖魔鬼魅，于事则为谒官求望，失令则为口舌、玄武临六合，因怀孕打官司。啼哭、梦想、离别、惊恐、遗失、逃人、奸邪、色情。其色赤黑、其性缺、其数四九。”代表稀里糊涂、玄学、不明白、玄晕、黑暗、哭泣、鼠、有好色的信息、演员、会表演的人、玄天玄色、天的含义、偷情、暧昧、小孩、影子、胎儿、酒鬼、醉鬼、乞讨、怀孕、偷看、穿着少、图片、把事情说得很玄、不切实际很玄、胡说八道、演员表演、头晕。
九地为坚牢之神，具有坤土的性质。性格柔顺文静，厚德载物，有时过于自私消极，缺乏上进心，测人为医生、农民、老妇、卜卦之人等。奇门遁甲大全云：“九地坤土之象，万物之母为隐晦之神。为人性柔顺吝啬，为人像为大腹为医卜人为老妇、道姑、乡农、狱卒，于物为子母牛为五谷、布帛、沙石、云物、符录、药饵、旧物，于事为模糊忧思、病患牢狱、暗昧哭泣、死伤，其色黑。其形厚有柄，其数八二。”代表稳定的、低洼、低矮的、玩固不化的、往下边走、腹部、真要饭的、阴暗的地下室、沉稳。 九天为威悍之神，具有乾金的性质。性格刚强好动，志向远大，有时好高骛远，不切实际。九天之方利于扬兵布阵、行军打仗、乘飞机出行。测人刚健，身份为长辈，官长有威望之人。
奇门遁甲大全云：“九天乾金之象万物之父，为显扬之神、为人刚健、为君父、为官长为僧道、老人为首脑、骨肋，于物为马、为金玉宝石、剑戟、刀战、槌铃、钱、镜、寒水、铜铁、水果、丝竹、光亮玲珑、旋转活动、有声有足之物，于事为谋望、博奕、远行之类。其色赤白、其形园其质坚、其数一六。”代表不切实际、很高的地方、理想、思想境界高、天空、天上飞的东西、活泼可爱、宇宙、天涯海角、风车、屁股、贝壳、刚健的男人、高高的大厦、圆形的水果、跳跃的动作、空姐、天堂、理想高远。
八神的排列次序从值符到九天，无论顺逆，位置不变，其运行规律是阳顺阴逆即阳遁顺时针行，阴遁逆时针行，又分为天盘八神和地盘八神两种。随天盘九星运行的叫天盘八神，随地盘六甲值符运行的叫地盘八神。天盘八神每个时辰随天盘九星的值符星转动一次。地盘八神转动较慢，每十个时辰随旬首六甲值符转动一次。测风水及择日择吉常用地盘八神，测事测运常用天盘八神。
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