奇门鸣法详解
非常高兴可以与各位易友分享《奇门鸣法》的注解，日后还会与有缘人私下分享《衍象》《枢要》《遁甲括囊集》的全部注解。本篇注解没有原字原句逐一翻译成白话文，但是重要文字已在括号内注解，足以让大家理解透彻。因为矫先生的文采精粹，逐字逐句白话翻译反而无趣。在这里我简单谈一下感受，奇门派别众多，占断方法更是繁杂，但实践是检验真理的唯一标准。通过潜心透读这四本著作，会发现矫先生对奇门遁甲领悟的逐渐升华。有些人说《奇门枢要》内容杂乱、占断头绪太多；而《遁甲括囊集》更是难懂，与前面三本脱节。但是我想说：其实这四套书完全是一个体系。《遁甲括囊集》是矫先生的最高领悟，并结合前三本的知识，才能完整揭开奇门遁甲的面纱。虽然《鸣法》《衍象》《枢要》的体系较为连贯，但必须运用《遁甲括囊》才算真正学会奇门遁甲，才能做到断事真实、正确、精准。还是那句话，如果断不准，就算再符合易理，也还是说明没有学到真正的奇门遁甲，因为实践是检验真理的唯一标准。非常感谢矫先生能够把宝贵知识以文字形式传承下来，希望各位易友坚持不懈！
奇门遁甲鸣法上卷
第一章 入门
阴阳秘旨极玄微，二至分途顺逆飞。
[注]冲和天地之气，无过乎阴与阳；统摄阴阳之理，无过乎节与气。故冬至阳生，夏至阴生。阳生则阴消，万物随之所以生，阴始则阳息，万物随之以死。此乃气数往来之候，故奇门家用之以阳顺阴逆也。顺逆异途以星神、门仪飞而布之，则玄微之旨明矣。
先排掌上九宫位，
[注]九宫者，坎一白、坤二黑、震三碧、巽四绿、中五黄、乾六白、兑七赤、艮八白、离九紫。
次按节下三元推。
[注]按冬至小大寒起一二三为上元，立春雨水惊蛰起八九一，春分清明谷雨起三四五，立夏小满芒种起四五六为上元即冬至惊蛰一七四、小寒二八五同推、春分大寒三九六、立春八二五相随、谷雨小满五二八、雨水九六三为法、清明立夏四一七、芒种六三九为宜，十二节气四时定，上中下元是根基，此为阳遁顺行九宫也。
又于夏至小大暑起九八七、立秋处暑白露起二一九、秋分寒露霜降起七六五、立冬小大雪起六五四即夏至白露九三六、小暑八二五之间、大暑秋分七一四、立秋二五八遁还、霜降小雪五八二、大雪四一七相关、处暑排来一四七、立冬寒露六九三，此是阴遁起例法，节气推移细心参。此为阴逆布九宫也。以故五日为一元，尽六甲之数，十五日为三元，尽一气之数，而以甲己加子午卯酉为上元，加寅申巳亥为中元，加辰戌丑未为下元，上元则用上局，中元则用中局，下元则用下局。既而布之，自甲子冠首迄癸亥终止，则三元三局自随此解矣！
交气正时为心法，
[注]认局之法，当以气候之正时为定。而分三局，上中下，上元用上局，下元用下局，中元用中局矣，随时而布之，不必拘于超接、置闰、正授之局也。
折补元局是妙机。
[注]拆补者，总以交气之时在何甲旬内，上元上局，中布中，下布下，斯局定矣。
拆补局法，盖不必拘泥上中下之排，或上之中下、或中之上下、下之上中皆有之，是故谓之拆也。夫即拆何云补？然交气之时，非果居于上矣，或中或下亦多有之，在中必得拆自于中，在下当自于下，即自此侯之下中局，而拆必得于此侯之中下局而补之也，是以谓补。
夫天地之大，本者气也，气已来，而万物随之，所以起，气已往，而万物随之所以伏，是故当来之气未有不发生者也。当往之气，未有不收敛者也。天地之中只此气而己矣！一消一息，万化备俱，而未有超出其范围者哉！况奇门之数乃理数之学也，古昔圣人，法消息盈虚而衍之，冬至后用为阳遁，顺而布之；夏至后用为阴遁，逆而推之；以十五日有奇，分为三侯，别为三局，顺甲子为首至癸亥为止，周而复始，终无了竭。岂有今之俗本，以气已至而局不交，气未至而局先换之论乎？是此以伪乱真，大失根本，根本既失，则若人有手无足、有目无口，欲使其言语动作则必不可得也，用之岂能响应乎？故当从拆补之法为的。
冬至十二为阳遁，夏至十二阴遁名。
[注]冬至十二谓：冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种为阳遁十二节气，乃阳遁也。夏至十二谓：夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、为阴遁十二节气。
辨却阴阳分局布，
[注]谓已明阴阳遁数之理，须于每节气之中分定三局，察其某局以某宫，而起甲子时也。
六仪三奇一时移。
[注]此承上节而言，然已明阴阳局法，则布起甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸之六仪，乙日、丙月，丁星之三奇矣。
要将六仪值符取，须以八门值使随。
[注]六仪即为值符，而同其六仪之宫、八门者，即为值使也。
值符加于时干上，值使加之在时支。
[注]以值符加于地盘时干（明干）之宫，以值使加于旬下时支之上，假如阴遁二局，甲辰壬用丙午时，则地盘丙字（明干）加在巽四宫，即将甲辰壬加于其上，是谓值符加时干也；再将自地盘（明干壬字宫）兑七宫甲辰壬，逆数，辰巳午时，即（地盘暗干支）甲辰在兑七宫、乙巳在乾六宫、丙午在中五宫，即将惊门加在中五之宫，是谓值使加时支（地盘暗支）也。若阳遁二局则不然，而以甲辰壬加地盘九宫丙奇（地盘明干时干宫）上，复以开门加地盘八宫，是为值使，即甲辰壬（地盘明干壬字宫）在乾六宫，乙巳在兑七宫，丙午在艮八宫是也，（地盘暗支时支宫）为值使宫，余仿此。此论以值符地盘门，无论飞到何宫，就是值使，阴阳遁同是。
阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺推。
[注]阳遁则顺布六仪逆布三奇、阴遁则逆布六仪顺布三奇。总以捷法，戊己庚辛壬癸丁丙乙飞宫而定，则终无谬亦。
九神顺逆随遁转，八门九星顺宫驰。
[注]九神者，值符、螣蛇、太阴、六合、(勾陈)白虎、太常、朱雀(玄武)、九地、九天是也。阳遁顺飞，阴遁逆飞，与奇仪无殊。但勾陈有用白虎、朱雀有用玄武之时，是因事而用之，不必拘泥于阳遁用勾陈、朱雀，阴遁用白虎、玄武之野谈可矣！
此象列宿天旋转，九宫无逆是根基。
[注]八门者，即休、死、伤、杜、中、开、惊、生，景也，九星者，蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英也，然则八门九星无管阴阳皆要顺去，何谓也？盖九宫无逆，八门九星出自九宫之使焉，亦象列宿天左旋也，七政有顺无逆，有进无退之说而。
八门九星飞排定，五随五布六七宜。
中宫盖皆无值使，值使为五人罕知。
总然八门临在五，何必寄宫于四维。
[注]八门皆要随宫飞排若临五宫盖即自五布去，而向六七宫焉，至中五皇极，虽无门使，则当以五为值使，而逐位飞之，若天子巡狩，百官从之，是以不必据俗本之春季寄艮用生、夏季寄巽用杜、秋季寄坤值使用死，冬季寄乾值使用开之谚语耳。
日课一年两气应，
[注]法以子、丑、寅、卯、辰、巳年为阳遁局，午、未、申、酉、戌、亥年为阴遁局，子起冬至、小寒，丑起大寒、立春，寅起雨水、惊蛰，卯起春分、清明，辰起小满、立夏，巳起谷雨、芒种是为阳遁局；午起夏至、小暑，未起大暑、立秋，申起处暑、白露，酉起秋分、寒露，戌起霜降、立冬，亥起小雪、大雪是为阴遁局。于此六十日有奇为一元，冬至、雨水、谷雨、夏至、处暑、霜降六日乃为换元之日也，所以年有二气，而备六局之数，十二年有二十四气，而备七十二候之数，一一挨去，周而复始，其日局之法可知矣。
月法半世三局持。
[注]法以十二世为定。一世应一辰，次六十月为一局，合七十二局即七十二候，四千三百二十月为一阴阳遁，十五年为一气，一世而主二气，即冬至、小寒在子宫，大寒、立春在丑宫是也，所以一运之中而数备矣。则国朝乾隆九年是甲子年、甲子月，盖冬至一局，甲子课耳，二十四年己卯年，甲子月，则小寒上元甲子局也。然均以五年为一月局，十五年应三局之数，三十年则六元焉。甲午年甲子月，乃大寒三局，甲子月课，己酉年甲子月则立春上元，甲子局耳。嘉庆九年，甲子年象雨水，己卯年象惊蛰，道光甲午年甲子月，乃春分上元，二十九年己酉年，甲子月乃清明上元，同治三年，甲子年，象谷雨上元，光绪五年己卯，甲子月立夏上元五局，十年甲申象中无局，乃中元四局，十五年己丑甲子月，乃下元局，二十年，甲午象小满上元，今岁辛未年十一月乃谷雨二局辛未庚子月也。八年己未象下元，至十三年甲子，乃夏至上元，阴遁九局。
年依运计十有二，
[注]法以十二运为定，一运应一辰，次六十年为一局，四千三百二十年为一阴阳遁，一运而主二气，即冬至、小寒在子宫是之。一会之数，乃如两年半耳，故当年午会十一运，盖霜降、立冬之二气，今则十二运，乃小雪、大雪主矣。同治十年在小雪二局，辛未年一课也，至民国十三年，甲子在大雪上元阴四局也，甲子年课也。
世从会算六元为。
[注]法以十二会为定，一会乃(应)一辰，次六十世为一局，四千三百二十世为一阴阳遁，即十二万九千六百年，盈天地始终之数也。每会有二气，六局定之。计帝尧舜世课，阳局之极，盖芒种九局癸巳，己未世课；虞舜乃壬戌、癸亥局焉，今自夏禹起算，布夏至阴九局，甲子世课，推至大明洪武十七年，甲子年换夏至六局，甲子世课，迄今同治甲子年，则己仪庚辰一世课局也，至清光绪二十年甲午年乃辛巳世课，今民国十三年甲子岁，乃布壬午世课也。
二十四气考分野，世年月日献安危。
[注]每于节气交时，各命一盘，以参星宿分野定也，则知某州之祸福，某省之安危，皆可以洞悉耳。再详世年月日时之局，其治乱兴衰于何世，灾祥于何年，何时之灭贼、何月之除乱，祸福何日，则莫不了然于胸中矣。
盘盘皆有支神位，甲子起子己戌施。
[注]法以甲子戊旬，于地盘戊宫起甲子，甲戍己旬于地盘己宫起甲戌，顺逆飞布，则刑、德、神煞可知矣。
复自甲而数至癸，旬位暗干可知之。
[注]法以甲子戊旬于地盘戊宫起甲子至癸酉，甲戌己旬于地盘己宫起甲戌数至癸未。余甲亦然，顺逆飞排，与时支同行，验其暗干（实指地盘暗支）居生旺衰弱之地，动与不动（动静以明干论），并用神、命宫之勃格、吉凶、及暗中之小人、暗里之机密，无不洞然前知矣。
暗支可以知神煞，暗干可以晓公私。
神煞公私皆知已，要明星神与门仪。
[注]此承上节而言，申明暗干、暗支之义也。（此暗干、暗支皆统指暗干支）
戊己庚辛壬癸仪，乙丙丁干是三奇。
六仪除戊为五凶，三奇总言吉而宜。
甲乙丙丁戊阳长，庚辛壬癸己阴资。
盖然戊寄在于艮，己寄于坤是衰时。
六甲隐藏六戊下，遁甲有声从此始。
[注]此言以阳长阴消，分定吉凶之名，非臆度所能知也，至于三奇六仪，前已注明，不必复赘zhui焉。
八门休死伤与杜，开惊生景中续五。
开休生兮为吉门，伤杜景死惊凶户。
惟有中五无吉凶，逢之仍属没门路。
有门有路尚可游，无门无路休展步。
[注]开阴极阳生，休一阳复来，生开阳发资物，三者皆阳气之动，故谓之吉也。伤阳泄精华，杜阳极阴始，景一阴始结，死阳气已消，惊阴气肃杀，此五者乃阴气之凝，故谓之凶也。中五皇极之位，安宁之阙，与百官之巡狩八方，所以在处即帝座宫宸chen，而常人遇之非吉之有。但又无门无路，而步则何由得展也，故以避之为宜。
九星蓬芮与冲辅，禽心柱任天英布。
大凶大否蓬芮宫，次凶次否英柱度。
辅禽心星上吉方，天冲天任小吉路。
凶逢生处旺更凶，吉至克宫喜转怒。
吉得生乡大吉昌，凶临弱地凶不顾。
凶星失地变吉星，吉宿非时凶似蠹。
九星之吉凶，本璇玑与玉衡，但凶星亦有吉时，吉宿亦有凶时。谓其得地失地、生宫克宫是之。假如天蓬临于坤宫，受土之克何凶之有？至逢春夏之际，为死囚之地，时值衰替，纵得生扶则害亦难成焉。其吉星之臧否概仿诸此耳！（九星落宫旺衰大于星宫关系大于九星自身吉凶）（《鸣法》：星克泄宫，为凶；宫克泄星，为吉。《括囊》：星克宫大凶，宫克星小凶；星生宫大吉；宫生星小吉）
九神值符螣蛇是，太阴六合勾陈次。
太常朱雀九地天，午后白虎玄武治。
值符九天吉且怡，太阴六合九地利。
勾陈螣蛇为最凶，白虎玄武乃灾崇。
朱雀旺则小吉云，失地之时转为凶。
太常五行化气神，吉凶无应皆不喜。
明得星神门仪奇，格局吉凶要周备。
[注]九神之吉凶，盖本八卦之性情而来也。其用勾用虎，用玄用朱，有阴遁阳遁、午前午后之别。并有因事用虎、因事用勾，或因事用朱、因事用玄之意哉。在学人按经会悟、依干求支者焉。
第二章 开端
欲晓要明开口旨，天盘发用时干藏。
时干乃是主宰神，格局吉凶考臧否。
吉则吉兮凶则凶，进退存亡泄咫尺。
[注]时干乃一时之主宰，一卦之纲领，事之祸福，为之成败，盖皆前见。而可进可退，当存当亡，无不了然在目。与天乙、太乙、地乙互相生克，并与用神、年命校对，其初末之应、休咎之验而全在兹矣。（断法1.三乙四宫法；2.命用法。时干宫的吉凶格局代表大环境）
次便详察天乙宫，应事以来为初起。
太乙人盘事应中，家门吉凶要详细。
地盘地乙末缘由，所主之事是归计。
[注]天乙者，天盘值符也，主事之初应；太乙者，人盘值使也，主事之中应并家内之妍媸chi；地乙者，地盘值符也，主事之末应。皆以其宫格局吉凶而论之，及参合时干、年命、用神生克以决焉。（鸣法阶段的两宫生克为宫位五行之生克）
四宫定兮年命推，所卜用神要参契。
假若来人问求谋，时干年命定隆替。
[注]四宫者，即天盘时干宫及三乙落宫也，年命者即本人之年命宫也。假如戊年生人，则看天盘戊字宫，甲年生人亦然。用神者，即求谋，以时干宫（三乙四宫法），与年命宫（命用法）生克决之。余仿此。
年克年命年内凶，月克年命月内厄。
日生年命日内昌，时生年命时内美。
年月日时四天干，天盘奇仪九宫旨。
与命生克相较看，祸福吉凶可启齿。
[注]（时课）卜年命、（年）运、月命、日下、时间，皆察此（年月日时）四干之宫而与年命之宫（宫位五行）生克决矣。
若论生克二者间，克我吉凶在用矣。
我若克他乘问言，他来脱我终非喜。
[注]无论何事，总以他来生我为吉。若来克我，须详所问之事，如我去求他的文艺财物，虽属克我，主我之所得必速，则亦不谓之凶；若非此类，（而我宫）再逢凶格，其害必速矣。若我克他，亦察其问事，若彼人来向我求财求物，而我虽克他，不免与他人之财物，若非此类，（而我宫）再得吉格，其吉可言也。至于我去生他，其中必是耗我之神气，我难获其善，则不可不慎。学者如此决断，则无不中矣。（《鸣法》：他生我、我克他，为吉；我生他、他克我，为凶。《括囊》：他我互生为吉，他我互克为凶。但求财谋物则不然，克则指给予。）（※他生我，无论旺衰皆吉。他克我，无论旺衰皆凶。我生他，我旺他衰，虽泄我精气，但我旺亦无妨；我衰他旺，他反生我，我亦吉。我克他，我旺他衰，虽我胜他败，但我必有微损；我衰他旺，他反克我，我亦凶。故《括囊》中，互生为吉，互克为凶；恩用为吉，仇难为凶）
用主用客非似此，地盘地乙是主司。
天盘值符名天乙，九宫以斯为客基。
中人都来观太乙，生克彼我验醇疵ci
[注]以地盘值符为主，以天盘值符为客，以人盘值使为中人，征主客之生克，考中人之偏正，明心会悟，以悟了然。则开口取断，无不立竿影见矣！
休咎定自天盘时，主客分明虚与实。
时生地符主军兴，时生天符客军吉。
若然值使时生兮，中人分外心自逸。
其或主客同受生，两造吉凶法归一。
克客盗客客非宜，盗主克主主有失。
主客若皆克时干，此事搅扰无头绪。
主克时干主不情，客克时干客先举。
太乙或来克其时，中人是非无定许。
至他年命与用神，与时生克亦此语。
[注]主客虽定，而时干之宫尤为最要！然时干生克、盗泄年命、太乙、主客、用神，及受年命、太乙、主客、用神之盗泄生克，则不可不一一详之。
夫时干者，一卦之主宰，万卜之提纲，上帝之座，人王之位也。故民得其庇荫者吉，受其衍责者凶；得其生扶者存而兴，受其克盗者亡而败。所以，时干制我谓之天逆人，我制时干谓之人逆天。天逆人而我存诚补过，尚可矣。人逆天安可乎？要人之力以胜天，非德不立。如不修德，而我总以神机巧妙，夺其造化，天岂能容之耶？是以告，凡占者务主时干，则事之可不可，必昭然而定。苟自负其才以悖天理，其不遭过愆者，则吾不信焉。（时生我，大吉；我生时，小吉；时克我，小凶；我克时，大凶）
时值天蓬勿问晴，盗贼蜂起喜筑城。
天芮多主奸臣起，雾漫天昏乐埋兵。
雷霆震动天冲位，投武雪冤有权衡。
访道兴师修与造，辅星所主巽风鸣。
祭祀皇天与埋葬，天禽战胜任纵横。
书符合药求神圣，雪霰飘来心有声。
如或天阴小雨泽，阴谋固守柱边营。
云生气施逢天任，谒鬼禳神此处精。
举火问晴兼献计，亢旱推之在天英。
[注]此上乃九星值时之应，以主天时之事。
九天时值好扬兵，九地潜藏可立营。
伏兵且审太阴地，六合交来利埋兵。
朱雀之时要调说，火攻螣蛇喜怪魔。
勾陈决定遣人捕，白虎交锋死斗戈。
玄武逢之劫寨去，太常以酒迷娄罗。
值符最贵招安好，此是九神运用歌。
[注]九神专司地理，故兵家主之以克（战胜）时干之值。
[注]九神观地理吉凶，以时干方位定之。
时值开门辨官合，求名应试定甲科。
休为喜乐和美事，生生耕耘并医瘥。
伤宜捕猎兼讨债，杜好藏形与遮那。
破阵投书须验景，行刑吊死荐边过。
惊能擒讼行欺诈，中五无门宜守窝。
八门九路时宫考，祸福忧虞可奈何？
[注]八门主人事克应，乘之时干，而忧虑祸福可知矣。
第三章 用神
又有用神法一端，求财谋所生上观。
行市升降亦依此，货殖兴衰细心参。
[注]占求财须观生门宫格局吉凶，与年命宫生克盗泄决之。若生门宫生命、克命，比命其财必得，若命宫克生门生财，反是（求财索物较特殊）；其行市涨落，只以生门宫格局吉凶、迫制、和义及旺衰断之，则不必与年命参矣。占买卖货物、利息有无、并谋生财之所，亦仿诸此也。
功名词讼向开干，生克主客年命观。
[注]如占功名以开门与命宫生克、盗泄决之。而占词讼胜负，则以开门为官星与官长，察其生克主客而断之。盖原告为主，被告为客是矣。
捕人讨债都三位，寻物伤门要验看。
[注]捕人以伤门与六合论之。讨债以伤门与天乙论之。寻物以伤门与年命论之是也，则无不验矣。
家中否泰察值使，
[注]占家宅之吉凶，盖以守门之奇仪为定。即玉女守门、太白入门之类是矣
[按]值使加地盘丁为玉女守门，值使加地盘庚为太白入门。
六合逃亡定安危。
[注]男为六合、女为太阴。如占盗贼、走人盖向六合宫觅之，走失亦然。
涉水婚姻休上遇，
[注]占婚姻，以休门为喜神。值符为男家，地乙为女家，六合为媒约，男命为男，女命为女，验其生克，考其醇疵（单宫格局）。总以休门为主决之可耳。涉水行船则年命与休门参焉，详其生克、盗泄则祸福吉凶可知矣。（《括囊》中，恩用为吉，仇难为凶；即互生为吉，互克为凶）
潜行避难杜边占。
[注]如我要避难、潜形，须详杜门之与我年命宫生克、盗泄决之。大约以生我为吉，我生为凶，克我为忧，我克为虞yu（安乐）矣。
信息文书推景上，朱雀之位相兼看。
[注]如问文章之醇疵，信音之动止，并有关乎文字之者，全在乎景门宫、朱雀宫之与年命生克、旺衰决之也(朱雀乃系丁奇)。
病症病人之本命，芮星可决死生年。
[注]占病以病人年命宫与天芮宫、并生死二门宫格局、生克参看。其病症之在脏在腑，则以（天芮宫）奇仪定之，甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛是肺，壬水膀胱癸肾脏。
[按]病在外盘，表面病症以（九宫）宫位断（身体部位）之，内里疾病，以克天芮宫的宫位奇仪、五行所属断之。
口舌斗殴并擒讼，惊门生我定占先。
占口舌、斗殴、擒讼之事，俱观惊门宫与年命宫格局吉凶、生克断之。惊门值朱雀，因口舌而起词讼，惊门值白虎则斗殴矣（用神宫所值九神为起因），总以惊门为词讼、开门为长官，生克主客、年命决之。
若欲安居须审五，五宫生命福绵绵。
[注]若问安居吉凶，须审中五宫，若五宫生我比我命宫，必属吉庆。克我则不必然矣。何谓也？然五者，居于八宫之中，为皇极之位，极乐之境，虽无门路，但处静修业，得是宫生之，则所以吉矣。（此处仅论中五宫生克命宫，而不必论命宫反作用于中五宫）
雀噪但详朱雀位，
[注]占雀噪，须观朱雀所临之宫格局吉凶，与年命宫生克盜泄断之。（指用神宫格局及命用两宫生克）
禽鸣须按禽之缘。
[注]禽谓凤凰、鹤、雕鹏、鹰、雁、鹊、鸡、鸭、鹅、鹦鹉及一切禽鸟之属是也。若此俄来而鸣，则按天禽星宫格局吉凶，与家主年命断焉。
路途动静决白虎，大小风声此宫研。
[注]欲知道路吉凶，须观白虎宫与命宫生克决之。若欲占风之大小，来之南北方向，亦概详此耳。窃按途中吉凶虽决之白虎，亦必兼之玄武占盗贼之有无。占风之大小，察虎之旺衰，落何宫断何方。（命用、主客宫格局、旺衰仅表其状态，而吉凶则以两宫位生克来定）
交易须先详主客，谋事成败验三传。
[注]占交易以地乙出货者为主，天乙纳货者为客，以值使为中人，以两家生克定其成败。谋事以命宫为主，与时干、三乙四宫生克详之、格局吉凶，而成败存亡可知焉。
卜雨天蓬壬癸地，
[注]占雨有无，则察天蓬、壬、癸所落之宫旺衰断矣，及得生、得克，临于九宫以参详焉。
田禾要向任星躔。
[注]占田禾之收否，须察天任一宫之吉凶，与太岁（年干）宫生克决之，及三直（三乙）宫之初中末详之。
英星可以辨睛日，
[注]如问晴否？须看天英之生旺，天英之下所值何干，即逢地盘壬字，则壬日晴之类是矣。若英星失陷（衰），须待水神废没之令可以晴朗断之则是。
玄武能知贼后前。
[注]占被窃，须详玄武宫与命宫生克决之，则前后可知矣。
大盗须占六庚下，
[注]占盗贼虚实、来去，皆以天盘六庚所临，入墓空亡断焉。
攻城要将开字看。
[注]如占攻城下寨，要决开门。临中五、（东）三、（西）七之宫断之。
禽宿丙奇为我将，敌宫受制他胆寒。
[注]丙奇、天禽皆为主将，以克制敌宫为宜。
如占国运征其岁，治乱三传亦共参。
[注]占国运以太岁为气运之神，格局吉凶而详察之也；再以时干、三乙宫生克冲合（仅指宫位五行生克）以参之，而因革治乱，则必倏shu然而定矣。（年课以年干宫为时干宫，故以年干宫与三乙宫论生克）
应期皆在用神下，
[注]欲知应期，须看用神之下所值奇仪是之，查其所值何干奇仪以决日期，假如问求财何日得？看生门之下临何干，若或临地盘丙字，即断以丙日财得也，余仿此。
数目尽从五行谙。
壬癸乃云一六水，甲乙三八木之谈。
戊己本为五十土，丙丁二七火包含。
庚辛欲问何所属？四九之金在此呼。
[注]如占求名榜次，要看景门所临何宫旺衰，及天地二干数目（河图数），数目多寡，尽在五行，旺则多，衰则半数，如占求财、问科甲名数，均以此论。如景门为用神，看景门宫，如天盘为癸，地盘为丁，癸为六数，丁为二数，共八数（河图数），以八名，十二名，八十名断之，余仿此。
动静之间皆可卜，惊闻之间亦须占。
[注]凡我动静之间，忽有所闻，忽有所感，及闻之非常令人诧异而震我心神，见之非常令人惊愕而惑我志意，则皆可以卜之，其祸福休咎吉凶，兴衰隆替均知，不必拘泥于有事也。
借问此人来与否，与命相生必至然。
[注]此方之人来与不来，其方与命宫相生，及（其方）格局进茹、和义则必然至矣。
狂风凛冽云出岫，日月交蚀正时钤qian
[注]若或云气非常，风雷奇异，及日蚀月蚀，蚩尤彗星、珥晕、反朝，草木非时，并与人间之罕闻、罕见，山川之忽朋忽竭，皆以所见之日正时课起，则祸福休咎必昭然于目也。
第四章 正格
戊己庚辛壬癸仪，进茹臧否喜来前。
[注]天盘戊加地盘己，至庚加辛、壬加癸、乙加丙，丁加戊之类，皆谓之进联茹课，凡谋为之事，不论吉凶，均宜进步为上。
辛庚己戊退茹是，休咎皆宜步回旋。
[注]天盘辛加地盘庚，至己加戊、乙加甲、丁加丙之类，皆谓之退茹格，无拘吉凶，宜退步为美。
乙丁壬甲前间格，进步中途有阻拦。
[注]天盘乙加地盘丁，至壬加甲、庚加壬、癸加乙，丙加戊，戊加庚，甲加丙之类，皆谓之前间格，主前进中途有人阻拦之象也。
后间丁乙甲壬类，退后当中犯艰难。
[注]天盘丁加地盘乙，至甲加壬，壬加庚、庚加戊、戊加丙，丙加甲、乙加癸之类，皆谓之后间格，主后退当中，有人缠扰之象也。
[注]奇仪顺逆之进茹退茹诀，言事物之变化，人事之进退。
上合乙庚甲与己，上亲于下下人欢。
[注]（天合地）如天盘乙加地盘庚，及甲加己、丙加辛、丁加壬、戊加癸之类，皆谓之上合格，是以上亲下之象，大人见喜而下人吉耳。
下合壬丁癸加戊，下恭于上上保安。
[注]（地合天）天盘庚加地盘乙，及壬加丁、癸加戊、辛加丙、己加甲之类，皆谓之下合格，是以下敬上之象，而上者吉也。
合土耕种宜农圃，
[注]合土格者谓甲加己、己加甲相合化土是也，宜农圃之事。
合金钱财宜兵权。
[注]合金格者谓乙与庚、庚与乙相合化金是也，宜钱财、威武之事。
合水漂泊宜淫私，
[注]合水格者谓丙加辛、辛加丙相合化水是也，宜飘荡、淫邪之事。
合木发生宜市廛。
[注]合木发生格谓丁加壬、壬加丁相合化木是之，宜经营、动作之事。
合火文书与音信，功名筹策宜聘贤。
[注]合火格谓戊加癸、癸加戊相加化火是之，宜文书谋略筹策事。
[释]奇仪合格诀，化合五行为真五行，故应所主事物之宜忌。
正冲庚上忽加甲，对面冲锋毋拘牵。
[注]（天冲地）正冲格者谓甲与庚、乙与辛、壬与丙、癸与丁是也，宜对面理论、冲锋比武，不可畏惧他人。
背冲甲上庚相见，背地击攻可凯旋。
[注]（地冲天）背冲格谓反正冲者是也，宜背地攻伐偷劫寨之事。
金冲先要扬威武，
[注]天盘庚加地盘甲及辛加乙谓之金冲格，宜扬威振武，演阵教兵，争战、斗杀之事也。
木冲须宜用义宣。
[注]天盘甲加地盘庚及乙加辛谓之木冲格，宜用义宣扬，行谦下士，丛林作伏、滚木作攻之事。
火冲用文兼用火，
[注]天盘丙加地盘壬及丁加癸谓之火冲格，宜行文招士，立词安民，运筹谋划，欺诈火攻之事也。
水冲行智并行船。
[注]天盘壬加地盘丙、及癸加丁谓之水冲格，宜用智行诱，酒食宴乐，调河开渠，水战水攻之事也。
甲去冲庚冲属木，庚来冲甲是金关。
诸冲尽似此之类，一列其余莫疏顽。
[注]此上言冲格之属，以一作例而余可尽知也。
支破即如庚见癸，谋为不就事虚然。
[注]支破格即庚加癸、癸加庚、寅申相冲，壬加己、己加壬、辰戌相冲，戊加辛、辛加戊、子午相冲是之，主谋为不就，诸事难成，破财荡产之事。（即直符反吟）
耗气丙奇加六戊，我之财物不周全。
[注]（天阳生地阳）丙加戊、戊加庚、庚加壬、壬加甲、甲加丙乃天盘阳干生地盘阳干谓之耗气格，主耗我之元阳，而伤我之财物也。
夺权如乙加丁位，我之权衡被人夺。
[注]（天阴生地阴）乙加丁、丁加己、己加辛、辛加癸、癸加乙乃天盘阴干生地盘之阴干谓之夺权格，主被人夺我之权衡也。
丙加于己交阴象，隐匿阴私利伏藏。
[注]（天阳生地阴）丙加己、戊加辛、甲加丁、壬加乙、庚加癸谓之交阴格，主隐匿、阴私、伏藏之象，利于妇女淫邪之事。
丁加戊位交阳是，脱我精神我有伤。
[注]（天阴生地阳）丁加戊、己加庚、辛加壬、癸加甲、乙加丙谓之交阳格，主损我精神之象，事虽主进，未免有伤我之精血也。
庚加六己为得母，家中喜悦庆嘉祥。
[注]（地阴生天阳）庚加己、戊加丁、壬加辛、丙加乙、甲加癸谓之得母格，主事虽属退，然家中之和顺，大人之庇荫，亦必所不免矣。
己加六丙谓获父，福德贵人在身旁。
[注]（地阳生天阴）己加丙、辛加戊、癸加庚、乙加壬、丁加甲谓之获父格，主得大人之助，父老之护也。
庚加戊字乘权格，假势兴隆大吉昌。
[注]（地阳生天阳）庚加戊、戊加丙、丙加甲、甲加壬、壬加庚谓之乘权格，虽属后间，但宜进步而威扬之也。
夫甲隐戊宫，何由辨之？甲加壬、丙加甲也，然则甲加壬非戊加壬，丙加甲非丙加戊，是以辨之。所以六甲之时，用甲之事，及占人之年命属甲者，盖以甲谓之也。如非甲之事(时)，而人之年命又不属甲，岂有作甲之论乎？所以《易》曰：神而明之，存乎其人。此之谓也。
丁加于乙是倚势，赖恃他人我得扬。
[注]（地阴生天阴）丁加乙、乙加癸、癸加辛、辛加己、己加丁谓之倚势格，主赖他人之力，而我得以飘扬也。
乙上加庚外侵局，外人欺我隄防。
[注]（天阳克地阴，克中带合）甲加己、丙加辛，戊加癸、庚加乙、壬加丁谓之外侵格，天盘阳干克地盘阴干、上克下、外克内，故谓之外侵格，然克中带合，仍不免有上人之制，是以云尔。
庚上加乙内侵属，家中欺我意不良。
[注]（地阳克天阴，合中带克）乙加庚、丁加壬、己加甲、辛加丙、癸加戊是也。地盘阳干克天盘阴干、下克上、内克外，故谓之内侵格，然合中带克，但自内克外，故云家中之人行欺耳。
六乙加戊为外害，灾殃陡起在他乡。
[注]（天阴克地阳）乙加戊、丁加庚、己加壬、辛加甲、癸加丙是也。乃天盘阴干克地盘阳干、上克下、外克内，故谓之外害格，主外人欲来谋害于我，而我祸在他乡也。
内害丙奇加在癸，是非口舌家内猖。
[注]（地阴克天阳）甲加辛、丙加癸、戊加乙、庚加丁、壬加己是也。乃地盘阴干克天盘阳干、下克上、内克外故谓之内害格，主内人要谋害于我，而祸在家下也。
丙奇加庚为外制，他人欺辖隐钩铓。
[注]（天阳克地阳）甲加戊、丙加庚、戊加壬、庚加甲、壬加丙是也。乃天盘阳干克地盘阳干、上克下、外克内故谓之外制格，主外人制、辖于我，而我之势力不能奋也。
庚加丙上内制己，家里翻腾欲寻殃。
[注]（地阳克天阳）甲加庚、丙加壬、戊加甲、庚加丙、壬加戊是也。乃地盘阳干克天盘阳干、下克上、内克外故谓之内制格。主内人、制辖于我，家里纷扰，而我之志不能伸也。
乙加己位为外乱，他国来兵要侵疆。
[注]（天阴克地阴）乙加己、丁加辛、己加癸、辛加乙、癸加丁是也。天盘阴干克地盘阴干、上克下、外克内故谓之外乱格，主他国寇兵，外人结党，欲凌我边疆之义也。
己加乙字内人乱，家里纷纷无主张。
[注]（地阴克天阴）乙加辛、丁加癸、己加乙、辛加丁、癸加己是也，乃地盘阴干克天盘阴干、下克上、内克外故谓之内乱格，主内人纷纷，不受法度，而欲作乱之也。
夫阳受阴克为害，阴受阳克为侵，阳受阳克为制，阴受阴克为乱，又以上克下为外，下克上为内，此所以明生克之奥妙焉。其耗气、夺权、得母、获父等等之格名，亦莫不法是矣，盖阳者，刚健之气所成，阴者，柔弱之气所化。故喻于人，凡刚而中正者为君子，柔而淫私者为小人。是故，君子制人莫不以法度，小人害人莫不以偏邪。斯格之定，可谓高出诸奇门家之论，诚得其真诠之旨矣。望后学留意焉。
又有一般入墓诀，学人不可不分别。
即如丙丁加乾六，甲乙二宫坤墓决。
癸壬在四辛八艮，戊己亦同丙丁穴。
诸事逢之多蹇滞，病人亡命气已绝。
[注]入墓一格，大为不祥，诸事逢之多遭蹇jian滞，病人死亡，官讼被狱，谋事难成多不遂意，而无出头之象也。必待冲墓之年月或日时，始有救焉。（猜：年月日支皆可破墓）
甲子旬中忌见己，甲戌可畏甲申庚。
甲申遇辛便为空，甲午辛符辰壬空。
甲辰最怕甲寅癸，甲寅不宜甲子逢。
诸所谋求皆不就，秉空乃是格之名。
[注]秉空格者，即六甲旬空是也。六甲落空主求谋不就，诸事不成之象。
主空主心怀诡诈，
[注]主即地乙也，主乃主人也，主人心怀虚诈不实也。（三乙空皆主虚诈不实）
客空客者无真情。
[注]客空格即天乙空也。主客人无真情实意也。
太乙空者中人诞，
[注]中空格者即太乙空也。主中人荒诞不实等情。
年命空亡自虚惊。
[注]年命乘空主虚惊之象，心神不定之意，主进退不决。占病近则吉，久病则凶。芮星空多吉。占事必待出空之日方可成也。
用空求谋主不定，
[注]用空格者，即用神值空也。主自己求谋不遂，主意不定，欲行又止，进退徘徊之象。（命用宫空皆主心神不定，进退不决）
时空跋涉枉费功。
[注]时空格者，即时干落空也。主事事无成也，徒劳无益之象。（时空用空皆主徒劳无成）
格中纵得生扶命，亦属徒然无始终。
[注]然旬空之宫，纵生扶主宫、命宫，亦属无益也。逢空，吉凶不成之象，即值符前逆也。逢之须待出空之日期也，方可决其事可否为之成败也。
天乙乘空名没首，谋为一切始难通。
[注]天乙乘空名没首格，主初事不利，斩头之象也。（三乙空皆主不利、中断）
值使落空名失中，半途而废枉用功。
[注]值使落空名失中格，主事半途而废，前功尽弃，断腰之象。
值符如或值空位，濡尾之格事无终。
[注]地乙落空，名濡尾格，主事无归着，截足之象。
天时空陷名无绪，任君宏谋亦难行。
[注]以天盘时干乃一卦之主宰，不宜旬空。如空，名无绪格，主事无头绪，失其主宰，任尔有宏谋广智，妙策多端，而上天不佑，则亦难行也。
空值天盘为尚可，地盘偶遇定玲珑。
[注]若天盘奇仪值空，事犹可为，无关紧要；惟地盘神空，而时干、年命、用神、三乙逢之皆主不利，而事终无成就，谋为不遂者也。（地盘空亡很重要）
六仪击刑更为凶，戊仪所刑在于东。
己刑坤二庚八位，壬癸同刑在巽风。
辛在南方午刑午，小人在内作朦胧。
年命时干最忌此，官司惟恐犯官刑。
[注]戊临三宫子卯刑，己临坤二未戌刑，庚临艮八寅申刑，壬到巽位辰自刑，癸到四位寅刑巳。庚若来此巳刑申，辛在南离午刑午，即此皆为击刑格。主小人朦胧在内，大人刑害在外，口舌刑狱、是非词讼必旋踵而起也。占病者尤忌。击刑者官灾伤病，大凶之象耳。
奇门遁甲鸣法 下卷
第五章 辅格
又有一般旺动章，震三甲乙巽边傍。
丙丁相见于离九，戊己艮坤中五藏。
庚辛乾六七宫兑，壬癸同居在坎乡。
休临六七景三四，生死离宫及土场。
开惊土地与金地，伤杜水方合木方。
蓬星都旺于六七，英宿三四是威扬。
芮任禽星值土火，冲辅水木乃强梁。
心柱西金兼土处，朱雀螣蛇南离方。
天阴最旺七与六，勾地至强土中央。
六合三四常居五，白虎六七武水旁。
值符旺处离火上。伏反逢之则不详。
时上临兮为旺动，用神命宫细较量。
[注]旺动即本命身五行与宫中之五行相同是也。但伏吟反吟则不必然矣。如时临于坎宫，逢冲辅之星，则冲辅旺动也（临时干宫全为旺动）。若见天蓬则伏吟，不为旺动。其玄武、伤杜、壬癸值此亦然，余仿此。而旺动时干、三乙、用神、命宫者尤为最切。所以，甲乙、杜门、六合、天辅、临（震）三宫皆谓旺动。既动，神必造其机，则当详以命宫、用神生克决之。至于非时干、三乙、用神、命宫而动者亦必与我事有关者，则亦当与命宫、用神生克详之，观其系属何相，并何亲而定？然其吉凶祸福而不昭昭于目，了然于胸中者，吾不信矣。（九神有旺动，但无伏返格局）。值符火（九）螣蛇火（九）太阴金（六七）六合木（三四）白虎金（六七）勾陈土（二五八）太常土（五）玄武水（一）朱雀火（九）九地土（二五八）九天金（六七）（太阴仅落中五宫才为旺动；值符其体为火，其干为甲，故值符五行为火）
皆以天干时作主，生克相验论兴亡。
[注]每卦皆以天盘时干为主宰，以诸宫之天盘奇仪、星、神、门、诸宫之五行为辅神，法干（时干）之生克以定六亲，法宫（时宫）之生克以决休咎，而兴废成败必霎时而定矣。
生时干者为父母，克于时干作鬼方，
时干克者妻财位，时干生者子孙房，
若然皆与时干比，此乃兄弟一宫详。
[注]假如时干为丁火，庚辛宫即其妻财也，戊己宫即其子孙也，甲乙之宫乃其父母也，壬癸之宫即其官鬼也，丙丁宫为弟兄，丙宫为兄，若丙火时干，丁为弟，余仿此。
父健文书与音信，严严椿树子欠康。
[注]即如时干丁火，甲木宫旺动，主老父吉利，小儿欠康之事，故名父健格，若丙火时干，则仍以甲木为父也。注意：总以阳干生时为父。
母顺家中多喜乐，安安萱草庆高堂。
[注]即如时干属丁火，乙木宫旺动，主老母高寿，家中安乐之事，故名为母顺格。若丙火时，则仍以乙木为母。注意：总以阴干生时为母。
兄夺败财上凌下，
[注]即如时干属丁火，丙火宫旺动，主以上凌下，犯强夺竞争，并败财之事故名兄夺格。总以比和，时前为兄。
弟争散产下竟张。
[注]即如时干丙火，丁火宫旺动，主以下竟上，犯竞争并散产之事故名弟争格。总以比和，时干后之干为弟。
格遇财摇财最利，功名登榜姓飞扬。
[注]即如时干属丙火，庚金宫旺动，主财利顺心、求名夺魁之事，故名财摇格。
局逢妻动妻宫旺，女子持家家道荒。
[注]即如时干属丙火，辛金宫旺动，主妇人当权，家道荒废之事，故名妻动格。母鸡司晨之象也。
子任财兴身有脱，安居乐业祸消磨。
[注]即如时干属丙火，而己土宫旺动也，主家缘有理，祸凶消磨，名子任格。子孙福神，若居旺宫，则百祸消散，占病服药有愈，灵必得财，惟功名不遂。
孙作传流皆吉泰，后人绵远吉庆多。
[注]即如时干属丙火，戊土宫旺动，主事皆吉泰，后代绵绵福远，名孙作格。
官兴词讼功名就，
[注]即如时干属丙火，癸水宫旺动，主词讼得理、功名成就之事。故名官兴格。若丁火时，则壬水宫为官也。
鬼扰病灾兴口舌。
[注]即如丙火时干，壬水宫旺动。主疾病灾咎，是非口舌之事，故名鬼扰格。若丁火时以癸水为鬼也。
[另注]以时干为主宰，生克比和定六亲。可知六亲之吉凶，明得失之休咎。
命宫值父苦奔波，值鬼灾病口舌结。
值财财顺广田禾，值子安然宜养拙。
值兄惹气伤财多，俱以天盘奇仪说。
[注]（出生命盘）此上言年命宫所值六亲，以决休咎焉。
[释]以时干为主，看年命所值何神，以定平生之事矣。
子动财来功名克，父兴兄泰子孙绝。
财摇名就母疾病，兄发子怡财消折。
官鬼兴时可甲科，弟兄灾病身滴血。
此是时干妙理歌，浪言传秘神仙诀。
[注]子动财吉而功名无就，父兴兄泰而子孙消亡，财摇名成，父母罹克，兄发子鞠，妻妾灾病；财消耗，官鬼兴；父病愈而姓字题，兄被刑而身见血。亦宜临时应断、随事参考，任洪荒虽大，而数理难逃。其忧虑休咎、消息盈虚莫不明著于其中，故临事开口取象，随时变易，则其机致神，岂一占而少诸是，以易曰：神而明之，存乎其人，其斯之谓乎？
夫以时干为主，阴阳、生克、前后、正偏为定，阳干生时干为父、阴干生时干为母，时前之干比和者为兄、时后之干比和者为弟，正者克时干为官、时干克者为妻、时干生者为子，时干偏者克时干为鬼、时干克者为财、时生者为孙。又参以三乙、用神、年命之值，而许以吉凶、悔吝、臧否之事以明，斯格之定，诚有所取焉。
蓬休坎水景离家，三震伤冲杜四宅。
乾六心开辅巽阶，禽中五位柱西陌。
任生艮八英九排，芮死坤宫惊兑泽。
癸癸庚庚己己谐，戊戊壬壬伏吟格。
静守为宜动不宜，叠来灾祸失灵魄。
蓬休加坎，英景加离，辛仪加辛，丙奇加丙，名伏吟格，宜于守静，不然必有重叠祸起，可不慎欤！（星门奇仪伏返吟）
蓬加九位生履坤，辛戊返吟神愬愬su
诸事逢之反复言，徘徊无定失筹策。
[注]蓬加九，生加坤，死加艮，杜加乾，戊加辛，癸加庚之类，名返吟格，主事多无主，徘徊未决之象焉。
被迫开门加震地，祸从外入要防之。
[注]凡门克其宫，谓之被迫格，主祸从外入。
受制休加八五二，重重内祸将人欺。
[注]凡宫克其门，谓之受制格，主祸自内起。
交和原是伤加九，喜自外来情偏怡。
[注]凡门生其宫，谓之交和格，主外喜来内。
结义景三开五位，内生佳气有谁知。
[注]凡宫生其门，谓之结义格，主佳气内生。
第九章 占法
休门和义值年命，财喜婚姻合伙言。
迫制阴私淫乱事，玩钱赌博戏声喧。
死门和义又临年，吊孝奔丧可趋前。
迫制哭哀声必动，行刑杀伐病来缠。
伤门和义命宫见，捕捉寻人并讨债。
迫制伤财并惹气，人物离散祸相牵。
杜门和义乘年命，避逃形难任盘桓huan
迫制关东当固守，潜居乐业耐风寒。
中黄和义年命就，来卜灾殃保晏安。
迫制遭困无进路，莫如塞牖you效神舟
开门值命义还和，谒贵求名开铺宜。
迫制必然招讼事，输赢两字惹风波。
惊门和义命宫得，词讼虚惊胸内罗。
迫制斗殴并口舌，疾病凶灾眼前过。
生门和义利求财，蚕茧经营育婴孩。
迫制伤财多病苦，尤虚孕妇坠其胎。
景门和义行人问，音信文书彩象谈。
迫制失伤书信事，功名不第化尘埃。
[注]右八门值命宫，并临时干、旺动之断验也。每以和义作吉征，迫制作凶象决之是耳。大凡门来生宫为和合、宫来生门为结义格、门来克宫为被迫、宫来克门为受制格决之可耳。（须论门宫关系有：1.时干宫；2.命宫；3.门使旺动宫）
九星乃是守门人，外事交来自不亲。
生宫克入名为进，克出宫生是退神。
与宫若或同相比，内外和合事最醇。
彼此反吟无定意，家奴迫主坏人伦。
谋为成败非以我，动作行止旁有因。
吉宿时干皆拱我，惟凭天助不依人。
生我凶星亦仿此，两般克我惹天瞋。
生吾克我能决矣，得失凭天是玉津。
[注]九星乃是守门之人，主门外之事。非家内之事，详其生出、克出、生入、克入，而吉凶霎时可辨。若吉星临于年命，不受克制（指九星生出、生入、比和），事属天助其成，而凶宿值命，乘之旺相，欲行凶谋，亦其然也。如自己未动，而旁人已为我作用其事矣。或值年命之星不第（指九星克出、克入），而时干之宿，乘旺相生于我者，亦其天助成事，若克于我者，乃获怒于天，则不可以谋也，是以告卜者知之。（九星自身吉凶甚微，以星宫互生、比和为吉星，以星宫互克为凶星，故星宫关系大于九星自身吉凶。在《括囊》中，吉事值旺相则吉，凶事值旺相则凶，故旺衰大于星宫门宫关系大于星门自身吉凶）
原是九神观动作，可行可止以详说。
乘吉值神从吉钤，凶神乘得自凶强。
能以超吉而从凶，天地归来任我决。
[注]以（时干宫天地盘奇仪）格局之吉凶，决作用（天地盘奇仪关系）之进退。其当进者，格虽属凶，宜乘其（时干宫）值神所主而进之也，而当退者，格虽属吉，宜乘其值神所主而退之也，如时值值符，当以富贵、功名决，螣蛇当以奇怪、烟火决，太阴当以妇女、阴私占，六合当以交游、和合断，勾陈当以系捕、争斗决，白虎当以武功、兵戈断，太常当以酒食、宴乐决，朱雀当以文词、游说，玄武当以偷盗、劫夺详，九地当以隐伏、机谋验，九天当以明正、扬威占是也。
内主近兮外主远，内为家下外为邻。
阳遁内阳阴在外，阴宫阴内阳外巡。
内外能知明远近，乾坤到处都是春。
[注]阳遁以坎艮震巽为内，为近，以离坤兑乾为外，为远；阴遁以离坤兑乾为内，为近，以坎艮震巽为外，为远。
吉格吉门得和义，谋为吉利事熙熙。
吉格吉门逢迫制，内中难免有其疵。
吉格凶门合义推，凶中而后为吉和。
吉格凶门迫制交，是非颠倒终无益。
凶格凶门和义施，个中仍属有灾累。
凶格凶门迫制特，大凶灾祸须防备。
凶格吉门和义制，反凶为吉乃祥瑞。
凶格吉门迫制欺，一公难掩众疑忌。
辨透神仙微妙决，洪荒虽广掌中记。
右言格局之吉凶，虽属有定，而与八门、星神配之，则不然也。八门之吉凶虽属有定，而与迫制、和义配之，则不然也。是故，吉格凶门、凶格吉门、吉格门迫制、凶门值和义、吉门值和义、凶门逢迫制，必须互相参考、轻重区别，则事之成败盈虚，用之进退，必倏然而决之于金石矣。（门宫关系大于格局大于八门自身吉凶）
一时十格仔细详，五吉五凶半得失。
三格吉兮七格凶，凶多吉少事忧窒zhi
三格否兮七格藏，吉多凶少休惴栗
所贵宜多要从宜，忌多言忌真法律。
皆凶乃应为巨凶，尽吉可云是纯吉。
一二之凶否勿言，二三小吉防疚疾。
[注]一时（时干宫）之中，其格甚多，而吉凶虽定。但众寡当分，其吉凶相较，祸福互参，而以何者云吉，并以何者云凶，至大吉大凶，小吉小凶，当进当退，当行当止，则莫不昭昭之于目。
夫一时之说，即时干宫并（临）诸宫之论也。然每宫之中，格局多端，须得吉凶参考，方可决定。假如阴八局壬乙巳时占，时干临五宫，得龙逃走一格，内乱一格，正冲一格，木冲一格，结义一格，进神一格，虎动一格，如斯七格，而凶五吉二，则事属凶状可说也。及年命之宫，格局盖仿此矣。
此原道一真端的，剖尽肝肠泄尽机。
叮咛学道诸君子，非是贤良莫语微。
[注]以上九章，道一之传尽矣。学者若能勘破真机，则万物之盈亏，世道之隆替，会运之得失，与夫人事之祸福灾祥，兵家之胜负存亡，无不在斯矣。学者若能沉潜反复，熟读玩解，参透其中秘旨，六合虽广，身居斗室，靡不洞悉，乾坤于掌握之中矣！故上士得之，可以辅君王定世乱，以治盛世，故为将帅军师者，出奇制胜于千里之外，运筹帷幄之中；中士得之，亦能趋吉避凶，修道成身以出世；下士得之，均可乘幕市廛、指引迷津，以醒愚顽。鸣呼，有志之士得是书者，非人勿示，不可轻泄焉，免获天谴，谨之慎之！严守秘之，切切！
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