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有关大六壬的起课问题
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(奇门遁甲专题文章) 浏览次数:4196次 更新日期:2011年3月3日 >> 进入论坛

六壬起课有固定时和活动时之分,固定时就用起算时当天和当时的天干地支。活动时用摸火
柴签和掷骰子等来取天干地支。具体方法是:让来预测之人心想其事,任意摸三培。第一堆火
柴数为时辰,第二堆火柴数为天干,第三堆火柴数为地支。地支超过十二数便除十二取余数,
天干超过十数便除以十取余数。天于和地支数必须单见单,双见双,否则不算。然后用月将加
时和干支起课。一般算自己的事用固定时,算别人的事多用活动时。
大六壬课式较难的是比用和涉害,什么时候比,什么时候涉都有规律。这条规律总的原则是
:四课中只有两克,一般都用比。比的方法是用有克的两课上一 层地支,都与天干相比,与
天干阳见阳或阴见阴则取,与天干阴见阳或阳见阴则不取。如果两克都与天干不同性,则用涉
害,取孟仲。
如果四课有三个克,则必然有两上克下,或两下克上,这都不取,而只取那一个下克上或上
克下。这叫知一课,此在“一”中起决定作用。
如果四课有四个克,则先取下克上;用几个下克上与埴相比,如不能比就用涉害、取孟仲。
《六壬大全》中有涉害深浅的问题,讲的是同为两下克上,又不能与干相比,则看被克的两个
地支在地盘上转一圈分别受到几重克,故为克深,如下课式,亥和丑同被下克,但亥在地盘上
转一圈受到了四重土克,而丑只受到了两重木克。故取克深者亥为发用。孟先见则机先现,仲
先见则微先显。

酉 亥丑卯巳
未 丑卯巳丁
关于“伏吟”课,有很多书的取法都不一样,这主要反映在阴干的取法上,如乙、丁、已、
辛、癸,它们都寄在四季宫内,有的说乙干伏吟辰戌未,癸干伏吟丑戌未,丁巳辛中论伏吟,
辰先未后末取刑,而陈公献《大六壬指南》则说:“伏吟之象也,有克者取克,不过癸乙二干
而已,无克者阳日自干上发传,阴日自支上发传,逶迤三刑而为三传也。若初传自刑,则中传
阳日用支,阴日用干,仍取刑为末传也。倘逢中传自刑者,末传上以冲神为之也。”见下例课
式:
辰 卯
酉酉辰辰 酉 卯卯戌戌 子
酉酉辰乙 卯 卯卯戌辛 卯
以上课式的起法,明显示与第一种说法不一样,到底取哪种为准?根据我们的实践,还是取
后一种为好。这也是我在《大六壬精义讲解》中所列出的口诀,不过大家可以两种方法兼参,
从中选 出最好的取法。
关于起贵人,不同的书也有不同的起法。例如:韦千里的《六壬秘笈》中,起夜贵人歌:“
甲羊戊庚牛,乙鼠己猴乡,丙猪丁鸡位,壬蛇癸兔藏,六辛逢午马,阴贵夜时当”。这里的日
夜贵人起法,与袁树珊的《大六壬探原》的贵人起法完全一样,它们大概都出于《六壬大全》

但《四库全书•御定星历考原》中,日夜贵人的起法有许多正好颠倒的,它的口诀是这
样的:“甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏,六辛逢马虎,此是贵人方。“
在徐养浩的《大六壬金铰剪》中与此基本相同,唯一不同的是“壬癸兔蛇藏”一句,他是“壬
癸蛇兔藏”。我们看看陈公《大六壬指南》一书,也与先人后己养浩的相同。关于白天黑夜,
当一律以卯酉为限,从酉到寅为黑夜,从卯到申为白天。
徐养浩先生是把所有古籍六壬书全部综合起来,并用他自己丰富的天文历算知识,而形成了
他自己的一套独特的完善方法,我们的教材《大六壬精义讲解》就是根据他的手著和陈维辉先
生的亲传而写成的。因此,凡学习本教材者,最好用本书上的起贵人法。
实际上,阴贵阳贵是可以相互参看的,阳贵为显,为动,阴贵人伏,阳贵可以转为阴贵,阴
贵可以转为阳贵。职果在课传中阴阳贵人同时出现,则有明里的贵人相扶,同时也有暗里的贵
人相帮,这可是大吉特吉了。

 

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