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八卦九宫纪日之遁甲式历日
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(奇门遁甲专题文章) 浏览次数:98次 更新日期:2020年7月15日 >> 进入论坛

遁甲式日历

  遁甲式历日

  卢央

  古代用八卦纪历。《史记?律书》说:“律历,天所以通五行八正之气。”《索隐》注曰:“八谓八节之气,以应八方之风。”即说明古代曾用八卦记八节。除用以纪节令外,还用来纪节气,时日等。这种用八卦纪历的方法,后来发展为九宫纪历。即除了八卦八方纪历外,又采取利用中宫参与纪日,而有遁甲式历日。

  《史记?律书》没有写到用八卦九宫纪日,但却同时记述了干支与八卦九宫的关系:“在旋玑玉衡以齐七政,即天地二十八宿。十母,十二子(按即十干,十二支),钟律调自上古,建律运历造日度,可据而度也。”即是说观察日月星辰,利用干支和钟律就可以建律、运历和纪日。因而《史记?律书》详细介绍了八方、八风、八节及星宿、干支、乐律等的安排。为遁甲式历日的建立,立了理论基础。

  遁甲式日历就是将干支对(六十花甲)与八卦九宫作出匹配或对应。干支对以六十为一周,九宫以九为一周。六十与九不能通约,于是以三个花甲即180日为一周。将此三个干支周分排于九宫正好排尽。并将三个干支周分别称为上元、中元和下元,此三元即历经半年。

  将六十花甲纳入九宫,自然显示出一种排布规律,即六十甲子自然分为六旬,每旬十日。这就是六甲。即甲子旬,甲戌旬,甲申旬,甲午旬,甲辰旬,甲寅旬。单从一旬看,是十干纳于九宫,则最后一位干癸必叠置于甲之上,而下一个甲就移至下一宫。若上元甲子起一宫,则甲子旬中最后一个干支对癸酉又排于一宫甲子之上。而下一旬首甲戌就在二宫。依此,甲申旬首排于三宫,甲午旬首在四宫,甲辰旬首在中五,甲寅旬首在六宫。然后中元甲子起七宫,下元甲子起四宫。

  由于遁甲式日历在后世的发展中,具有某种神秘意义,因而习者渐少,大义逐渐隐晦。本文就其干支在九宫中的排列的若干问题叙述己见,就教于方家学者。

  一、关于六甲六仪

  前已述及一元六甲在九宫之分布,由于一元有六十个干支对,各叠加于六甲旬首之上。加于该旬首之最上,亦即最外者,名之曰仪。后世称遁甲式之所以遁甲,即甲隐于六仪之下。如甲子旬首排于坎宫,则将干支对排一周后,则癸酉叠于甲子之上,又排一周则壬午又叠于癸酉之上。如此排布,则叠于甲子最上之干支对为戊午,故戊午为甲子之仪,省去其支午,则戊为甲子之仪。共有六甲,故有六仪,即甲子戊,甲戌己,甲申庚,甲午辛,甲辰壬,甲寅癸。这是遁甲历日自然排布的结果。但是若与八卦九宫等时空模式联系起来,即以其宇宙观念为说,而有更多的含义。如甲子是六甲之首,其仪为戊,干支方位排列于中戊居中央,另戊又为天门。中宫在九宫中最居中央,有皇极之象。故以为“以甲为首,戊之数五,居九宫之中极,故为天门,犹皇极也。戊纳坎卦,坎卦在九宫中之一宫(按后天八卦图书)。甲子始终于此。义在无始终而循环无端,统帅万有,精微奥义实寓于此。”(霍斐然手抄本批语)。即说明甲子隐于戊仪之下,或有

  其更为深刻的含意。当然已超出作为历表的遁甲历日之本义。

  为了进一步说明,要对六十花甲之顺逆排布稍作考察。因要考察的只是六甲旬头,故可舍去旬头之外的其它干支,以便于观察其变化规律。仍以甲子从一宫始作顺排和逆排,直到历经全部九宫。可作一图(图A)如下:

         立夏    小满   芒种  夏至   小暑   大暑   立秋    处暑     白露

4

9

2


甲子
甲午


甲午
甲子


甲寅
甲申


甲辰
甲戌


甲辰
甲戌


甲寅
甲申

3

5

7

谷雨
清明
春分

甲寅
甲申


甲辰
甲戌


甲戌
甲辰


甲申
甲寅


甲午
甲子


甲子
甲午

8

1

6


甲辰
甲戌


甲寅
甲申

顺排
甲午
甲子

逆排
甲午
甲子


甲申
甲寅


甲戌
甲辰

   惊蛰    雨水    立春   大寒    小寒    冬至    大雪    小雪    冬立

    图A. 六甲九宫顺逆分布图
        图A中除标明了六甲在顺排和逆排时在各宫的分布外,并在图外层标明了24节气,可以看出24节气只与八卦八宫对应,而不入中五宫。这正是遁甲式历的特点:即阳历系统而且与八卦对应。在这九宫中,六甲排布是依飞九宫或称为九宫行棋法进行的,即其排布顺序是按图中各宫所标数字次序排列。如顺排,则1宫起甲子,2宫甲戌,3宫甲申,4宫甲午等等;如逆布而仍1宫起甲子,9宫甲戌,8宫甲申,7宫甲午等等。前已说明,干支对之置放,仿易卦爻位之读法由下至上,先排之六甲在下,后来之六甲在上。
         由24节气的顺天旋转的排布法,再看看图A中六甲顺天左旋的排布情况。先从顺布于一宫的甲子起,顺天左旋至八宫得甲戌,再顺天左旋至三宫得甲申,又左旋至四宫得甲午,再左旋至九宫,按六甲顺序,应是甲辰,但九宫中甲辰位于逆行布排之上层。然后又顺转到二宫,应是甲寅,甲寅亦位于二宫逆行布排之上面。然后又顺转至七宫,六甲顺序应是甲子(六甲循行无端,周而复始)。此时甲子位于七宫逆排栏之上层。由此再旋至六宫,六甲顺序当为甲戌,此时六宫逆行栏上面正是甲戌。至此已巡行一周。在此一周中,从一宫甲子起到四宫甲

午,都属于各宫顺行栏之下位。从四宫旋转入九宫排甲辰之时,由行棋法之顺排转为逆排。其后皆为逆行排布。从顺天旋转的宫位上来看,即六甲在一、八、三、四宫时为顺排,而在九、二、七、六诸宫时是逆排,顺排为阳,逆排为阴,故一、八、三、四宫为阳,而九、二、七、六宫为阴。从二十四节气来看,就是由冬至到夏至为阳,由夏至到冬至为阴。从根本的阴阳原理而言,这就是《易?系辞》所说的:“一阴一阳之谓道”。由此亦可看出六甲在九宫的排布,是与宇宙的根本原理相关的。
二、关于六仪三奇。
        在循甲式中,有一条根本规则,即“阳遁甲顺布六仪,逆布三奇;而阴遁局则逆布六仪,顺布三奇。”而三奇在遁甲式中是相当重要的,三奇与八门合称为奇门,遁甲式也称奇门遁甲。
         在将一元甲子排于九宫中时,则若一宫甲子,二宫甲戌,三宫甲申,四宫甲午,中宫甲辰,六宫甲寅。前已说明,这时六甲隐去,而只有戊、己、庚、辛、壬、癸六仪,而七、八、九三宫之仪,则分别为乙卯,丙辰、丁巳,略去其地支,则为乙、丙、丁。而且在将一元六十个干支对排布九宫的情况下,七、八、九三宫都没有甲的干支时。而且八宫还没有乙的干支对,九宫不仅没有甲和乙的干支对,也没有丙的干支对。以下将六甲和乙、丙、丁在九宫中顺逆排布情况作出一个图(图B),以便考察。为了方便,除六甲外,乙丙丁的支都略去。


乙 甲
丙 子


甲 乙
午 丙


乙 甲
丙 寅


甲 乙
辰 丁


丙 甲
丁 辰


甲 丁
寅 丙

乙 甲
丙 午

甲 乙
子 丙

乙 甲
丙 申

甲 乙
戌 丁

丙 甲
丁 戌

甲 丁
申 丙


乙 甲
丙 寅


甲 乙
辰 丙


乙 甲
丙 戌


甲 乙
申 丙


乙 甲
丙 午


甲 乙
子 丙

乙 甲
丙 申

甲 乙
戌 丙

乙 甲
丙 辰

甲 乙
寅 丙

乙 甲
丙 子

甲 乙
午 丙


乙 甲
丙 辰


甲 乙
寅 丙


乙 甲
丙 午


甲 乙
午 丙


乙 甲
丙 申


甲 乙
戌 丙

乙 甲
丙 戌

甲 乙
申 丙

乙 甲
丙 子

甲 乙
子 丙

乙 甲
丙 寅

甲 乙
辰 丙

乙 甲
丙 戌

甲 乙
申 丙

乙 甲
丙 子

甲 乙
子 丙

乙 甲
丙 寅

甲 乙
辰 丙


图B 六甲三奇九宫分布图

  图B读法,亦仍自下向上之顺序,依排布时先出现之三奇干支对写在最下面。由图B可见,三奇皆是依丁丙乙的次序(极少的例外)。由此就呈现出若六仪顺排则三奇逆排;若六仪逆排,则三奇顺排。这是三百六十个干支对在九宫中顺逆排的自然结果。由于丁奇往往是最先出现。因而遁甲式称丁奇为奇中之奇。

  三、关于甲己符头。

  中国古代通用阴阳合历。即一回归年为365.25日,约当十二个朔望月,一朔望月约29天半稍多。因而一年以十二个朔望月为分时段。由于朔望月日数与回归年日数不可通约,常要以置闰月加以调整。回归年是阳历系统,朔望月属阴历系统。阳历系统也有分时段,即四时八节,24节气等等。但从纪历法方面看,六十花甲一周六十日,一年就有六个花甲的时段。而前已说明,每个花甲又划为六甲六旬。遁甲历日即以此为基础,而建立起八卦九宫的历日体系。但是遁甲式的六甲体制,不能与四时八节或24节气的体系直接通约。若与二十四节气等连接起来,就确立了“一气三候,一候五日的更为短的时段。这一时段全年共有七十二个,称为七十二候,每五日一候。这一候之五日,实际上也是一个六十花甲的干支周,只不过其每一干支对所对应的是一个时辰,即两个小时。那么一个节气有三候,即180个时辰,亦合三元之数,两个节气,或大约一个月,就是360个时辰,这360是一年的日数。按遁甲式日历,就是阳三元和阴三元,即遁甲式所言,自冬至至夏至为阳,自夏至至冬至为阴,各约180日。于是建立五日一候,实际上是一年压缩为一月。时段的压缩或伸展,是遁甲式历日的一个特点。使六十干支和九宫的历表有更多的应用。而遁甲式正是由此展示其六甲与节气对应体系。

  遁甲式将五日视为一元,于是将一花甲分为十二个五日,即:从甲子到戌辰为第一元或上元。接着自己巳至癸酉五天为中元,又从甲戌到戊寅五日为下元。至此已历十五日,为一节气。然后又是下一节气的三元。即己卯为首的上元,甲戌为首的中元,己丑为首的下元。历经两个节气,历30天,约一个月。以五日为一元,也是将六甲旬头,变为五日一候的甲己候首,遁甲式称为甲己符头。列表于下:

  1、甲子符头(上元)2、己巳符头(中元)3、甲戌符头(下元)

  4、己卯符头(上元)5、甲申符头(中元)6、己丑符头(下元)

  7、甲午符头(上元)8、己亥符头(中元)9、甲辰符头(下元)

  10、己酉符头(上元)11、甲寅符头(中元)12、己未符头(下元)

  由此表可见凡上元符头各干支对之支为子卯午酉,中元符头各干支对之支为巳申寅亥,下元各符头干支对之支为戌丑辰未。所以遁甲式说:甲己干加子午卯酉为上元,加寅申巳亥为中元,加辰戌丑未为下元。

  四、置闰问题。

  古代一年365.25日,但以甲己符头记日,则六甲六周只得三百六十日,其差5.25日又作如何处理呢?另外古代用历十分注意历与节候之对应,即是“天度与气数相应。”古代建立一年十二月个月体系之时,各月之称谓与季节相关。春季三月,正月称为孟春之月,二月称为仲春之月,三月称为季春之月。其它夏秋冬三季,三个月亦各称孟仲季月。《吕氏春秋十二纪》即按此分称各月。这表明月与季的密切关系。从四时八节24节气而言,某一节气表明了太阳在天空的位置(现在谓某节气时,论其太阳黄道经度多少),又同时表明了当时地面对应的气候、物候状况。因此遁甲式用甲己符头来纪日历时,就同时要解决这两个问题。即一年中余零日数的处理,和符头与节气的关系。

  遁甲式提出的办法是“超神接气”和加置闰元的办法。

  所谓超神接气是指符头与节令的关系。最初或是最理想的情况,冬至日为甲子,历三元而后,到中元己卯日,若每一节气正好十五日,则己卯日正好交小寒节。如果每个节气都恰好十五,则下元甲午日正好交大寒节等等。但是这种理想状况是不可能的,因为每一节气都不正好是十五日。事实上,即使平均而言,每一节气应是15.21875日,因此一个节气后,符头即与节令不合,而是符头先到,而节令滞后。符头先到,节令后到的情况称为“超神”。超神超到一定程序,即符头先于节令日数太多就要加闰,一闰即闰一个节气。例如,芒种节己迟于符头达九日,则必考虑在芒种节再加三元十五日。如与芒种对应的符头应是己酉,但己酉日先于芒种节九日,于是己酉、甲寅、己未三个符头,再重历一次。这样一来,甲子符头本应在夏至出现,或早于夏至出现,却变成滞后于夏至日出现。这就称为“接气”。由此可知,遁甲式历日实际上是将余零部分,化在24节气中,通过置闰来加以调整。诸位可以参看下表,即知冬节气本应该对应的上元甲己符头。

  冬至雨水夏至处暑霜降甲子

  小寒惊蛰小暑白露立冬己卯

  大寒春分大暑秋分小雪甲午

  立春清明立秋寒露大雪己酉

  这里要注意的一点是,遁甲式历日三元共180日,大致半年,故全年分为阴阳两个三元。阳三元为冬至到夏至,阴三元为夏至到冬至。因此加置闰元,必在夏至前或冬至前,即只有闰芒种或闰大雪。阴阳两遁(即两个三元)必须分明。

  遁甲历日在具体运用时,是以时辰为基础的。例如,某年正月初九日(丙子日)丑时立春,那么其前一时辰戊子时还是先年大寒下元(因丙子日属甲戌符头,甲己干加辰戌丑未为下元)。自丑时起立春,于是就将丙子日己丑时至己亥时(共十一时),以及甲戌符头下丙子后的初十丁丑十一戊寅两日的二十四时辰,合共三十五个时辰,转为立春下局,称为立春下元残局(一元应是六十个时辰,现只有三十五时辰前二十五时辰为先年大寒下局)。接着正月十二日己卯为上元符头,即以己卯日为符头的五日(即十二日己卯,十三日庚辰,十四日辛巳,十五日壬午,十六日癸未)共六十时为立春上元局。正月十七日甲申日至正月二十一日戊子日为立春中元局。正月二十二日己丑日,二十三日庚寅日,二十四日辛卯日卯时(辛卯时)止,共二十八个时辰为立春下元之补局,即补足前三十五个时辰之立春下元残局。何以到二十四日辛卯时止?因为正月二十四日辛卯日辰时

  (庚辰时)交雨水节。即从此时起,至二十六日(癸巳日)亥时止,共三十二时辰为雨水下元残局。这就是遁甲式的拆补法。由此例中可看出,立春下元将残局和补局加起来是六十三个时辰。这样就将余零部分分散地加进各节中去。同时也看到既严刻遵守节令,也刻意保证符头制不乱。
八卦九宫纪日之遁甲式历日
  五、遁甲式九宫。

  现在再回到前面说到的图A,那是将六甲在九宫进行顺逆排布的结果。由图A可知,甲子起一宫顺排的结果,是只能出现在一、七、四宫,甲午也同样。甲戌和甲辰只能出现在二、八、五宫。甲申、甲寅只能出现在三、九、六宫。逆排时,仍以甲子、甲午起一宫,则出现在一、七、四宫,甲寅、甲申出现在二、八、五宫,甲辰、甲戌出现在三、九、六宫。若从顺天旋转的路线的顺序看去,则有下表:

  一宫:甲子一、七、四;甲戌二、八、五;甲申三、九、六。

  八宫:甲戌八、五、二;甲申九、六、三;甲午一、七、四。

  三宫:甲申三、九、六;甲午四、七、一;甲辰五、二、八。

  四宫:甲午四、一、七;甲辰五、二、八;甲寅六、三、九。

  九宫:甲辰九、三、六;甲寅八、二、五;甲子七、一、四。

  二宫:甲寅二、五、八;甲子一、四、七;甲戌九、三、六。

  七宫:甲子七、一、四;甲戌六、九、三;甲申五、八、二。

  六宫:甲戌六、九、三;甲申五、八、二;甲午四、七、一。

  上表每宫之三局,即由上、中、下三元组成。阳遁局数依次递增,阴遁局数递减。这完全由六甲在九宫顺逆排列自然出现,非由人为。


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