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实用六壬预测学
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(奇门遁甲专题文章) 浏览次数:29次 更新日期:2018年6月12日 >> 进入论坛

第一章

第一节 地盘
六壬式又称六壬课,推演六壬课需先排地盘。地盘的排列方式是固定不变的。
六壬课的地盘是以十二地支为次,按顺时针方向排列成方形图
巳午未申
辰 酉
卯 戌
寅丑子亥
十二地支按五行分,寅卯木,巳午火,申酉金,亥子水,辰戌丑未属土。方位子为正北,卯为正东,午为正南,酉为正西,丑寅为东北,辰巳为东南,未申为西南,戌亥为西北;按阴阳属性分,子、寅、辰、午、申、戌为阳,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。

第二节 天盘
月将加临地盘占时之上,按顺时针方向依次排完十二支就组成了天盘。
月将的具体取法如下:
正月雨水后,日缠诹訾之次用登明亥将;
二月春分后,日缠降娄之次用河魁戌将;
三月谷雨后,日缠大梁之次用从魁酉将;
四月小满后,日缠实沈之次用传送申将;
五月夏至后,日缠鹑首之次用小吉未将;
六月大署后,日缠鹑火之次用盛光午将;
七月处暑后,日缠鹑尾之次用太乙巳将;
八月秋分后,日缠寿星之次用天罡辰将;
九月霜降后,日缠大火之次用太冲卯将;
十月小雪后,日缠析木之次用功曹寅将;
十一月冬至后,日缠星纪之次用大吉丑将;
十二月大寒后,日缠元枵之次用神后子将。
取定月将之后,将月将加临地盘占时之上,仍按顺时针方向依次排完十二支,即成天盘。如正月雨水后,用登明亥将;卯时占演,即以天盘亥加临地盘卯,子加辰位,丑加巳位,寅加午位、、、、、、,戌加寅位。
卯时亥将天盘图

丑寅卯辰
子 巳
亥 午
戌酉申未

地盘的十二地支位置是固定不变的。在推演时,只要记住地盘十二地支的固定位置就行了,不必把它写出来。
天盘的十二地支位置是不固定的,将月将加临占时排天盘。一天有十二个时辰,每个时辰一个天盘,一天就可以排成十二个天盘。在推演时,需要把天盘写出来。
六壬古籍中有一首“起例歌”是讲天盘、地盘排列的。:歌曰:
天罡辰起顺行流,正月从猪逆数周;月建合辰为月将,六壬从此是根由。
“天罡辰起顺行流”是说地盘的排列以天罡辰为首,顺布十二地支。而天盘的排列,就要先取月将,月将以登明亥为首逆布。具体取法就是“月建合辰为月将”。就是:
正月建寅,寅与亥合,以登明亥为正月将;
二月建卯,卯与戌合,以河魁戌为二月将;
、、、、、、
十二月建丑,丑与子合,以神后子为十二月奖。

第三节 四课
排完地盘、天盘之后,就需起四课了,起四课,以日干定第一课和第二课,以日支定第三、第四课。日干是指求测之日天干,日支则是日地支。
天干共有十位,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其顺序则是甲1、乙2、、、、、、癸10,奇为阳,隅为阴。十天干在地盘各有寄宫:
甲寄地盘寅宫;乙寄地盘辰宫;丙寄地盘巳宫;丁寄地盘未宫;戊寄地盘巳宫;己寄地盘未宫;庚寄地盘申宫;辛寄地盘戌宫;壬寄地盘亥宫;癸寄地盘丑宫;

古有十干寄宫歌:
甲课寅上乙课辰,丙戊在巳不须论,丁己在未庚申位,辛戌壬亥定其真,癸课由来丑上坐,分明不用四正辰(子午卯酉)。为什么十天干不寄于子午卯酉,而甲干一定要寄寅宫,乙干一定要寄辰宫,等等,有待进一步研究探讨。从现代能见到的古代六壬式盘实物看,汉代式盘只有甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八干的寄宫,没有戊、己二干寄宫,魏朝铜制式盘对十干寄宫就完备起来了。
如甲子日卯时亥月将占,先以月将亥加临地盘占时卯上定天盘:
丑寅卯辰
子 巳
亥 午
戌酉申未
日干为甲,甲寄宫于地盘寅,地盘寅上为戌,即第一课为:


戌在地盘本位上所加为天盘午,即第二课为:


日支为子,子在地盘本位上所加为申,即第三课为:


申在地盘本位上所加为辰,即第四课为:


甲子日卯时亥月将占天盘和四课的书写格式是:
丑寅卯辰
子 巳
亥 午
戌酉申未

戌 午 申辰
甲 戌 子申
四课中,第一课称为日干的阳神,第二课称为日干的阴神,第三课称为日支的阳神,第四课称为日支的阴神。

第四节 三传
三传分为初传、中传和末传。一般情况下,初传代表事物的开始阶段,中传代表事物中间发展的变化过程,末传表示事物的结局。传,又有传递的意思。传递什么?只要是传递信息。
取三传的方法主要根据的天盘神和地盘神的相克关系来确定。取三传的次序是先取初传,次取中传,最后取末传。大致有九个类型:
1、
先取四课中的下克上者为初传,如四课中无下克上,则取上克下为初传。初传即完,则取初传在地盘本位上所加天盘之将为中传。中传即完,则取中传在地盘本位上所加天盘之将为末传。
例:甲辰日午时酉将占,第一课 ,第二课 ,第四课
第一课中巳属火,甲属木,不克;第二课中申属金,巳属火,有克;第三课中未属土辰属土,第四课中戌属土,未属土,不克。此四课中只有第二课有克(巳火克申金),为下克上,则取受克者申为初传,申在地盘本位上所加为亥,取亥为中传;亥在地盘本位上所加为寅,取寅为末传。具体排盘方法如下
甲辰日午时酉将
天盘
申酉戌亥
未 子
午 丑
巳辰卯寅
四课
巳 申 未 戌
甲 巳 辰 未
三传——申 亥 寅
例2:壬戌日巳时寅将占,第一课 ,第二课 ,第三课 ,第四课
。第一课申属金,壬属水,不克;第二课巳属火,申属金,有克(巳火克申金);第三、四课未、戌,辰、未皆土,不克。四课中只有第二课有克,为上克下,因申金受克,申在地盘本位上所加为巳,则取巳为初传;巳在地盘本位上所加为寅,则取寅为中传;寅在地盘本位上所加为亥,则取亥为末传。为了节约空间,此排盘方式省略。

如果四课中有两课相克,一为上克下,一为下克上,则舍去上克下,取下克上者为初传。中传、末传的取法仿上述占例类推。
这种取三传的方法称为“贼克法”,在四课中上克下称为“克”,下克上称为“贼”。有“贼克法”古诀一首:
取传先从下贼上,如无下贼上克初,初传本位名中次,中上因加是末传。
2、
四课中有两课为下克上,或三课为下克上,或四课均为下克上,要以与日干相比和者取为初传,中、末之传的取法仍然不变。所谓比和,阳干与阳支为比和,阴干与阴支为比和。十天干中甲、丙、戊、庚、壬为阳,乙、丁、己、辛、癸为阴;十二地支中子、寅、辰、午、申、戌为阳,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。占日的天干属阳,则以四课中受克的阳支取为初传;占日的天干属阴,则以四课中受克的阴支取为初传。
例:甲戌日未时申将占
午未申酉
巳 戌
辰 亥
卯寅丑子
四课
此例第二课辰卯、第三课亥戌均为下克上,因甲戌日日干甲属阳,第二课地支辰属阳,第三课地支亥属阴,所以舍去亥而用辰,取辰为初传,辰在地盘本位上所加为巳,取巳为中传;巳在地盘本位上所加为午,取午为末传。所以,甲戌日未时申将占,三传则是:

辰 巳 午
例:辛亥日亥时卯将占
天盘
酉戌亥子
申 丑
未 寅
午巳辰卯
四课
四课中第一课寅辛、第四课未卯均为下克上,但是寅为阳支,未为阴支,占日为辛亥日日干为阴,所以舍去寅而取未为初传;未在地盘本位所加为亥,亥为中传;亥在地盘本位所加为卯,取卯为末传。此三传为未亥卯。
如果四课中有两课为上克下,或三课上克下,或四课均为上克下,取三传亦仿照上述法则类推。
这种取三传的方法称为“比用法”。其口诀曰:下贼或二三四侵,不然上克亦同论,择取比者以为用,阳日用阳阴用阴。
3、
四课中有二课下贼上,或三课下贼上,或四课均为下贼上,并且受克的支神均与日干相比和或不相比和;或者四课中有两可为上克下,或三课为上克下,或四课均为上克下,并且受克的支神均与日干相比和或不相比和;这两种情况,用“贼克法”和“比用法”都无法取初传,可改用“涉害法”取初传,中传和末传的取法仍然不变。
(实用六壬预测学


第一章
第一节 地盘
六壬式又称六壬课,推演六壬课需先排地盘。地盘的排列方式是固定不变的。
六壬课的地盘是以十二地支为次,按顺时针方向排列成方形图
巳午未申
辰 酉
卯 戌
寅丑子亥
十二地支按五行分,寅卯木,巳午火,申酉金,亥子水,辰戌丑未属土。方位子为正北,卯为正东,午为正南,酉为正西,丑寅为东北,辰巳为东南,未申为西南,戌亥为西北;按阴阳属性分,子、寅、辰、午、申、戌为阳,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。
第二节 天盘
月将加临地盘占时之上,按顺时针方向依次排完十二支就组成了天盘。
月将的具体取法如下:
正月雨水后,日缠诹訾之次用登明亥将;
二月春分后,日缠降娄之次用河魁戌将;
三月谷雨后,日缠大梁之次用从魁酉将;
四月小满后,日缠实沈之次用传送申将;
五月夏至后,日缠鹑首之次用小吉未将;
六月大署后,日缠鹑火之次用盛光午将;
七月处暑后,日缠鹑尾之次用太乙巳将;
八月秋分后,日缠寿星之次用天罡辰将;
九月霜降后,日缠大火之次用太冲卯将;
十月小雪后,日缠析木之次用功曹寅将;
十一月冬至后,日缠星纪之次用大吉丑将;
十二月大寒后,日缠元枵之次用神后子将。
取定月将之后,将月将加临地盘占时之上,仍按顺时针方向依次排完十二支,即成天盘。如正月雨水后,用登明亥将;卯时占演,即以天盘亥加临地盘卯,子加辰位,丑加巳位,寅加午位、、、、、、,戌加寅位。
卯时亥将天盘图

丑寅卯辰
子 巳
亥 午
戌酉申未

地盘的十二地支位置是固定不变的。在推演时,只要记住地盘十二地支的固定位置就行了,不必把它写出来。
天盘的十二地支位置是不固定的,将月将加临占时排天盘。一天有十二个时辰,每个时辰一个天盘,一天就可以排成十二个天盘。在推演时,需要把天盘写出来。
六壬古籍中有一首“起例歌”是讲天盘、地盘排列的。:歌曰:
天罡辰起顺行流,正月从猪逆数周;月建合辰为月将,六壬从此是根由。
“天罡辰起顺行流”是说地盘的排列以天罡辰为首,顺布十二地支。而天盘的排列,就要先取月将,月将以登明亥为首逆布。具体取法就是“月建合辰为月将”。就是:
正月建寅,寅与亥合,以登明亥为正月将;
二月建卯,卯与戌合,以河魁戌为二月将;
、、、、、、
十二月建丑,丑与子合,以神后子为十二月奖。

第三节 四课
排完地盘、天盘之后,就需起四课了,起四课,以日干定第一课和第二课,以日支定第三、第四课。日干是指求测之日天干,日支则是日地支。
天干共有十位,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其顺序则是甲1、乙2、、、、、、癸10,奇为阳,隅为阴。十天干在地盘各有寄宫:
甲寄地盘寅宫;乙寄地盘辰宫;丙寄地盘巳宫;丁寄地盘未宫;戊寄地盘巳宫;己寄地盘未宫;庚寄地盘申宫;辛寄地盘戌宫;壬寄地盘亥宫;癸寄地盘丑宫;

古有十干寄宫歌:
甲课寅上乙课辰,丙戊在巳不须论,丁己在未庚申位,辛戌壬亥定其真,癸课由来丑上坐,分明不用四正辰(子午卯酉)。为什么十天干不寄于子午卯酉,而甲干一定要寄寅宫,乙干一定要寄辰宫,等等,有待进一步研究探讨。从现代能见到的古代六壬式盘实物看,汉代式盘只有甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八干的寄宫,没有戊、己二干寄宫,魏朝铜制式盘对十干寄宫就完备起来了。
如甲子日卯时亥月将占,先以月将亥加临地盘占时卯上定天盘:
丑寅卯辰
子 巳
亥 午
戌酉申未
日干为甲,甲寄宫于地盘寅,地盘寅上为戌,即第一课为:


戌在地盘本位上所加为天盘午,即第二课为:


日支为子,子在地盘本位上所加为申,即第三课为:


申在地盘本位上所加为辰,即第四课为:


甲子日卯时亥月将占天盘和四课的书写格式是:
丑寅卯辰
子 巳
亥 午
戌酉申未

戌 午 申辰
甲 戌 子申
四课中,第一课称为日干的阳神,第二课称为日干的阴神,第三课称为日支的阳神,第四课称为日支的阴神。
第四节 三传
三传分为初传、中传和末传。一般情况下,初传代表事物的开始阶段,中传代表事物中间发展的变化过程,末传表示事物的结局。传,又有传递的意思。传递什么?只要是传递信息。
取三传的方法主要根据的天盘神和地盘神的相克关系来确定。取三传的次序是先取初传,次取中传,最后取末传。大致有九个类型:
1、
先取四课中的下克上者为初传,如四课中无下克上,则取上克下为初传。初传即完,则取初传在地盘本位上所加天盘之将为中传。中传即完,则取中传在地盘本位上所加天盘之将为末传。
例:甲辰日午时酉将占,第一课 ,第二课 ,第四课
第一课中巳属火,甲属木,不克;第二课中申属金,巳属火,有克;第三课中未属土辰属土,第四课中戌属土,未属土,不克。此四课中只有第二课有克(巳火克申金),为下克上,则取受克者申为初传,申在地盘本位上所加为亥,取亥为中传;亥在地盘本位上所加为寅,取寅为末传。具体排盘方法如下
甲辰日午时酉将
天盘
申酉戌亥
未 子
午 丑
巳辰卯寅
四课
巳 申 未 戌
甲 巳 辰 未
三传——申 亥 寅
例2:壬戌日巳时寅将占,第一课 ,第二课 ,第三课 ,第四课
。第一课申属金,壬属水,不克;第二课巳属火,申属金,有克(巳火克申金);第三、四课未、戌,辰、未皆土,不克。四课中只有第二课有克,为上克下,因申金受克,申在地盘本位上所加为巳,则取巳为初传;巳在地盘本位上所加为寅,则取寅为中传;寅在地盘本位上所加为亥,则取亥为末传。为了节约空间,此排盘方式省略。

如果四课中有两课相克,一为上克下,一为下克上,则舍去上克下,取下克上者为初传。中传、末传的取法仿上述占例类推。
这种取三传的方法称为“贼克法”,在四课中上克下称为“克”,下克上称为“贼”。有“贼克法”古诀一首:
取传先从下贼上,如无下贼上克初,初传本位名中次,中上因加是末传。
2、
四课中有两课为下克上,或三课为下克上,或四课均为下克上,要以与日干相比和者取为初传,中、末之传的取法仍然不变。所谓比和,阳干与阳支为比和,阴干与阴支为比和。十天干中甲、丙、戊、庚、壬为阳,乙、丁、己、辛、癸为阴;十二地支中子、寅、辰、午、申、戌为阳,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。占日的天干属阳,则以四课中受克的阳支取为初传;占日的天干属阴,则以四课中受克的阴支取为初传。
例:甲戌日未时申将占
午未申酉
巳 戌
辰 亥
卯寅丑子
四课
此例第二课辰卯、第三课亥戌均为下克上,因甲戌日日干甲属阳,第二课地支辰属阳,第三课地支亥属阴,所以舍去亥而用辰,取辰为初传,辰在地盘本位上所加为巳,取巳为中传;巳在地盘本位上所加为午,取午为末传。所以,甲戌日未时申将占,三传则是:

辰 巳 午
例:辛亥日亥时卯将占
天盘
酉戌亥子
申 丑
未 寅
午巳辰卯
四课
四课中第一课寅辛、第四课未卯均为下克上,但是寅为阳支,未为阴支,占日为辛亥日日干为阴,所以舍去寅而取未为初传;未在地盘本位所加为亥,亥为中传;亥在地盘本位所加为卯,取卯为末传。此三传为未亥卯。
如果四课中有两课为上克下,或三课上克下,或四课均为上克下,取三传亦仿照上述法则类推。
这种取三传的方法称为“比用法”。其口诀曰:下贼或二三四侵,不然上克亦同论,择取比者以为用,阳日用阳阴用阴。
3、
四课中有二课下贼上,或三课下贼上,或四课均为下贼上,并且受克的支神均与日干相比和或不相比和;或者四课中有两可为上克下,或三课为上克下,或四课均为上克下,并且受克的支神均与日干相比和或不相比和;这两种情况,用“贼克法”和“比用法”都无法取初传,可改用“涉害法”取初传,中传和末传的取法仍然不变。
(实用六壬预测学


第一章
第一节 地盘
六壬式又称六壬课,推演六壬课需先排地盘。地盘的排列方式是固定不变的。
六壬课的地盘是以十二地支为次,按顺时针方向排列成方形图
巳午未申
辰 酉
卯 戌
寅丑子亥
十二地支按五行分,寅卯木,巳午火,申酉金,亥子水,辰戌丑未属土。方位子为正北,卯为正东,午为正南,酉为正西,丑寅为东北,辰巳为东南,未申为西南,戌亥为西北;按阴阳属性分,子、寅、辰、午、申、戌为阳,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。
第二节 天盘
月将加临地盘占时之上,按顺时针方向依次排完十二支就组成了天盘。
月将的具体取法如下:
正月雨水后,日缠诹訾之次用登明亥将;
二月春分后,日缠降娄之次用河魁戌将;
三月谷雨后,日缠大梁之次用从魁酉将;
四月小满后,日缠实沈之次用传送申将;
五月夏至后,日缠鹑首之次用小吉未将;
六月大署后,日缠鹑火之次用盛光午将;
七月处暑后,日缠鹑尾之次用太乙巳将;
八月秋分后,日缠寿星之次用天罡辰将;
九月霜降后,日缠大火之次用太冲卯将;
十月小雪后,日缠析木之次用功曹寅将;
十一月冬至后,日缠星纪之次用大吉丑将;
十二月大寒后,日缠元枵之次用神后子将。
取定月将之后,将月将加临地盘占时之上,仍按顺时针方向依次排完十二支,即成天盘。如正月雨水后,用登明亥将;卯时占演,即以天盘亥加临地盘卯,子加辰位,丑加巳位,寅加午位、、、、、、,戌加寅位。
卯时亥将天盘图

丑寅卯辰
子 巳
亥 午
戌酉申未

地盘的十二地支位置是固定不变的。在推演时,只要记住地盘十二地支的固定位置就行了,不必把它写出来。
天盘的十二地支位置是不固定的,将月将加临占时排天盘。一天有十二个时辰,每个时辰一个天盘,一天就可以排成十二个天盘。在推演时,需要把天盘写出来。
六壬古籍中有一首“起例歌”是讲天盘、地盘排列的。:歌曰:
天罡辰起顺行流,正月从猪逆数周;月建合辰为月将,六壬从此是根由。
“天罡辰起顺行流”是说地盘的排列以天罡辰为首,顺布十二地支。而天盘的排列,就要先取月将,月将以登明亥为首逆布。具体取法就是“月建合辰为月将”。就是:
正月建寅,寅与亥合,以登明亥为正月将;
二月建卯,卯与戌合,以河魁戌为二月将;
、、、、、、
十二月建丑,丑与子合,以神后子为十二月奖。

第三节 四课
排完地盘、天盘之后,就需起四课了,起四课,以日干定第一课和第二课,以日支定第三、第四课。日干是指求测之日天干,日支则是日地支。
天干共有十位,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其顺序则是甲1、乙2、、、、、、癸10,奇为阳,隅为阴。十天干在地盘各有寄宫:
甲寄地盘寅宫;乙寄地盘辰宫;丙寄地盘巳宫;丁寄地盘未宫;戊寄地盘巳宫;己寄地盘未宫;庚寄地盘申宫;辛寄地盘戌宫;壬寄地盘亥宫;癸寄地盘丑宫;

古有十干寄宫歌:
甲课寅上乙课辰,丙戊在巳不须论,丁己在未庚申位,辛戌壬亥定其真,癸课由来丑上坐,分明不用四正辰(子午卯酉)。为什么十天干不寄于子午卯酉,而甲干一定要寄寅宫,乙干一定要寄辰宫,等等,有待进一步研究探讨。从现代能见到的古代六壬式盘实物看,汉代式盘只有甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八干的寄宫,没有戊、己二干寄宫,魏朝铜制式盘对十干寄宫就完备起来了。
如甲子日卯时亥月将占,先以月将亥加临地盘占时卯上定天盘:
丑寅卯辰
子 巳
亥 午
戌酉申未
日干为甲,甲寄宫于地盘寅,地盘寅上为戌,即第一课为:


戌在地盘本位上所加为天盘午,即第二课为:


日支为子,子在地盘本位上所加为申,即第三课为:


申在地盘本位上所加为辰,即第四课为:


甲子日卯时亥月将占天盘和四课的书写格式是:
丑寅卯辰
子 巳
亥 午
戌酉申未

戌 午 申辰
甲 戌 子申
四课中,第一课称为日干的阳神,第二课称为日干的阴神,第三课称为日支的阳神,第四课称为日支的阴神。
第四节 三传
三传分为初传、中传和末传。一般情况下,初传代表事物的开始阶段,中传代表事物中间发展的变化过程,末传表示事物的结局。传,又有传递的意思。传递什么?只要是传递信息。
取三传的方法主要根据的天盘神和地盘神的相克关系来确定。取三传的次序是先取初传,次取中传,最后取末传。大致有九个类型:
1、
先取四课中的下克上者为初传,如四课中无下克上,则取上克下为初传。初传即完,则取初传在地盘本位上所加天盘之将为中传。中传即完,则取中传在地盘本位上所加天盘之将为末传。
例:甲辰日午时酉将占,第一课 ,第二课 ,第四课
第一课中巳属火,甲属木,不克;第二课中申属金,巳属火,有克;第三课中未属土辰属土,第四课中戌属土,未属土,不克。此四课中只有第二课有克(巳火克申金),为下克上,则取受克者申为初传,申在地盘本位上所加为亥,取亥为中传;亥在地盘本位上所加为寅,取寅为末传。具体排盘方法如下
甲辰日午时酉将
天盘
申酉戌亥
未 子
午 丑
巳辰卯寅
四课
巳 申 未 戌
甲 巳 辰 未
三传——申 亥 寅
例2:壬戌日巳时寅将占,第一课 ,第二课 ,第三课 ,第四课
。第一课申属金,壬属水,不克;第二课巳属火,申属金,有克(巳火克申金);第三、四课未、戌,辰、未皆土,不克。四课中只有第二课有克,为上克下,因申金受克,申在地盘本位上所加为巳,则取巳为初传;巳在地盘本位上所加为寅,则取寅为中传;寅在地盘本位上所加为亥,则取亥为末传。为了节约空间,此排盘方式省略。

如果四课中有两课相克,一为上克下,一为下克上,则舍去上克下,取下克上者为初传。中传、末传的取法仿上述占例类推。
这种取三传的方法称为“贼克法”,在四课中上克下称为“克”,下克上称为“贼”。有“贼克法”古诀一首:
取传先从下贼上,如无下贼上克初,初传本位名中次,中上因加是末传。
2、
四课中有两课为下克上,或三课为下克上,或四课均为下克上,要以与日干相比和者取为初传,中、末之传的取法仍然不变。所谓比和,阳干与阳支为比和,阴干与阴支为比和。十天干中甲、丙、戊、庚、壬为阳,乙、丁、己、辛、癸为阴;十二地支中子、寅、辰、午、申、戌为阳,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。占日的天干属阳,则以四课中受克的阳支取为初传;占日的天干属阴,则以四课中受克的阴支取为初传。
例:甲戌日未时申将占
午未申酉
巳 戌
辰 亥
卯寅丑子
四课
此例第二课辰卯、第三课亥戌均为下克上,因甲戌日日干甲属阳,第二课地支辰属阳,第三课地支亥属阴,所以舍去亥而用辰,取辰为初传,辰在地盘本位上所加为巳,取巳为中传;巳在地盘本位上所加为午,取午为末传。所以,甲戌日未时申将占,三传则是:

辰 巳 午
例:辛亥日亥时卯将占
天盘
酉戌亥子
申 丑
未 寅
午巳辰卯
四课
四课中第一课寅辛、第四课未卯均为下克上,但是寅为阳支,未为阴支,占日为辛亥日日干为阴,所以舍去寅而取未为初传;未在地盘本位所加为亥,亥为中传;亥在地盘本位所加为卯,取卯为末传。此三传为未亥卯。
如果四课中有两课为上克下,或三课上克下,或四课均为上克下,取三传亦仿照上述法则类推。
这种取三传的方法称为“比用法”。其口诀曰:下贼或二三四侵,不然上克亦同论,择取比者以为用,阳日用阳阴用阴。
3、
四课中有二课下贼上,或三课下贼上,或四课均为下贼上,并且受克的支神均与日干相比和或不相比和;或者四课中有两可为上克下,或三课为上克下,或四课均为上克下,并且受克的支神均与日干相比和或不相比和;这两种情况,用“贼克法”和“比用法”都无法取初传,可改用“涉害法”取初传,中传和末传的取法仍然不变。
(杨景磐)

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