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太乙神数简述
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(奇门遁甲专题文章) 浏览次数:48次 更新日期:2018年5月30日 >> 进入论坛

一、简介

太乙,又及称太乙数,太乙是术数的一种,爲三式之首,(“三式”即我国古代术数中三大秘术太乙、奇门、六壬同称“三式”),是古代高层次预测学,相传太乙式産生黄帝战
蚩尤时。《奇门五总龟》曰;“昔黄帝命风後作太乙,雷公或九宫法,以灵龟洛书之数┄,”仿易理所作,属易经象数之学。其法大本《易纬.乾凿度》太乙行九宫法。采用五元六
纪,三百六十年爲一大周期,七十二年爲一小周期,太乙每宫居三年,不入中宫,二十四年转一周,七十二年游三期。
太乙以一爲太极生二目(主、客目),二目生主客大小客与计神共八将。(与易经太极分二仪,二仪生四象,四象生八卦相仿)。乙太乙八将所乘十六神之方位关定出格局。可内外祝福。又临四时之分野,可水旱疾疫。再推三基五福大小游二限,可预测古今治乱。又可推出年卦、月卦等。

二、太乙方位

太乙式与遁甲式不同,遁甲式爲後天方位数,乾卦爲六宫,巽卦爲四宫,太乙将宫位逆时针转45度,以乾宫爲一、离宫爲二、艮宫爲三、震宫爲四、五爲中宫、兑宫爲六、坤宫爲
七、坎宫爲八、巽宫爲九。具体如图所示。
太乙方点阵图

巽九 离二 坤七
震四 五 兑六
艮三 坎八 乾一

三、太乙阴遁、阳遁的规定

太乙有阴阳遁局,年、月、日用阳遁;时则采用阴遁、阳遁,冬至後阳遁局,夏至後用阴遁局,阳遁笫一局太乙始一宫,顺行九宫,不入中宫。阴遁笫一局太乙始於九宫。逆行九宫,不行中宫。这与遁甲式的明显区别,太乙阴阳遁运行八宫,俱不入中五宫。爲什麽不入中宫,古籍上解释说,太乙行宫是根据天文观察来的,太乙取象北极星,北极爲体,北爲用,北围绕北极而旋转,北爲北极帝星所乘之车,帝星乘车临八方(八宫方位),便能预知风雨水旱,兵灾馑,治乱兴亡,所乙太乙考治八宫,而不入中五宫。

四、太乙的五元六纪
这属於太乙术语,五元:指甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元,每元七十二年,五元共三百六十年,六纪:六十甲子毎六十年一个轮回,爲此甲子年至癸亥年六十年称爲“一周纪”。一个甲子元爲一纪,每纪六十年,六纪共三百六十年。三百六十年爲五元六纪的周期数,七十二年爲元之周纪数,六十年爲纪之周期数。
五、太乙九宫

一宫乾天门主冀州。爲绝阳。
二宫离火门主荆州。爲易气
三宫艮鬼门主青州。爲和。
四宫震日门主徐州。爲绝气。
五中宫,中天之枢纽,斡旋八方,太乙行其考治而不居。
六宫兑月门主雍州。爲绝气。
七宫坤人门主益州。爲和。
八宫坎水门主兖州。爲易气。
九宫巽风门主扬州。爲绝阴。

六、岁太乙
太乙积年;
所谓“太乙积年”是指自上元甲子爲始,至所要推求的年份总共累计的年数。至於起始的年均与天象有关,历史上有三种解释,“上元混沌甲子之岁”、“日月合壁五星联珠”、“七曜齐元”。不管那种解释,对今推算太乙数并没有多大意义。可不必细究。
据《太乙金镜式经》载:上混沌甲子之岁至唐开元十二年(西元724年)有1937281积年。
求太乙局数(岁计);
太乙年局(岁计)入局法须先求积年数,所求年积年数,累除三百六十五元六纪周期数,不满馀数(入纪元数)累除七十二,不满馀数即爲入局数。
七、“天目”求法
天目亦称“文昌”,因其照鉴万物,故称“天目”,居斗魁之前,爲台辅之象,在天爲阳,号“文昌”,属主将之首,爲萤惑之星,建三月,旺夏三月。
天目求法;将太乙入局之数以十八累除之,不及十八者,阳遁自“武徳”起,阴遁自“吕申”起,顺行十六神,阳遁数至乾、坤重留一次;阴遁数至艮、巽重留一次,数到尽处爲
天目所在。
如太乙入局数爲71,则71÷18=3余17,阳遁天目在大武坤位,阴遁在和徳艮位

八、“客目”求法

客目亦称“始击”、“地目”,爲填星之精,旺四季之月,可察主客胜负之机微,弈、计谋阴暗秘密之事等。
客目求法;
以计神加於和德艮上,顺行十六神,爲天目所乘即始击(地目)。

九、计神

爲岁星之使,用以筹度军国动静,“主”和“客”的胜负,爲二目之首,四将之源。
求法;阳遁起吕申寅,顺行十二支;阴遁则起申,顺行十二支。

十、太乙十六神

子神;曰地主,建子之月阳气初发,万物阴生,故曰地主。主动摇言语事。
丑神;曰阳徳,建丑之月二阳用事,布育万物,故曰阳德。主施恩育物事。
艮神;曰和徳,春冬将交阴阳气合,群物方生,故曰和德。主和集成就事。
寅神;曰吕申,建寅之月阳育大申,草木甲拆,故曰吕申。主运用主宰事。
卯神;曰高丛,建卯之月万物皆出,自地丛生,故曰高丛。主发挥事。
辰神;曰太阳,建辰之月雷出震势,阳气大盛,故曰太阳。主危会兵曵事。
巽神;曰大旲,春夏将交或暑方主,阳气炎皓,故曰大。主申命号令事。
巳神;曰大神,建巳之月少阴用事,阴阳不测,故曰大神。主毁拆破废事。
午神;曰大威,建午之月阳附阴生,刑暴始行,故曰大威。主光明威烈事。
未神;曰天道,建未之月火能生土,土王於未,故曰天道。主阴私事。
坤神;曰大武,夏秋将交阴气施令,杀伤万物,故曰大武。主刑罸事。
申神;曰武德,建申之月万物欲死,荠麦将生,故曰武德。主传送迁移事。
酉神;曰太簇,建酉之月万物皆成,有大品簇,故曰太簇。主更易肃杀事。
戍神;曰阴主,建戍之月阳气不长,阴气用事,故曰阴主。主危期兵丧事。
乾神;曰阴徳,秋冬将交阴前生阳,大有其情,故曰阴德。主命令事。
亥神;曰大义,建亥之月万物怀垢,群阳欲尽,故曰大义。主计谋废弃事。

十一、“八正宫”、“间神”与“主、客算”

太乙局中,子午卯酉乾坤艮巽爲八正宫;寅申巳亥辰戍丑未爲“间神”。
主算求法;天目若在八正宫则由其宫分数起算,顺数所算宫数,间神不用,至太乙前一宫
止,数之和即爲主算;天目若在八间神,则初起爲一,顺数所过宫数,间神不用,至太乙前
一宫止,数之和即爲主算;主算弃十不用,只用个位数;若爲十、二十、三十整数,则以九
爲除数,取其馀数,此个位数或馀数即爲主大将之宫数。
客算求法;客算始起客目,演算法同主算,所得数爲客大将之宫数。

十二、“主大将”与“客大将”

主大将属金,爲金神,爲太白之精,受金徳之正气,主兵戈战争,旺於秋三月。
主大将与太乙同宫爲“囚”,若在绝阳之地,君王有灾;若在四、九、一、七宫辅相有灾;若在死、杜、伤、惊门下,大将必死;若与始击、客大小将关,更遇星、门,主大将必
死。
主大将与太乙宫相对爲“格”,君不礼臣,臣不击忠君,君臣背离之象。
主大将在太乙左右爲“廹”,主臣下廹於上。
客大将属水,北方辰星之精,受水徳之正气,旺於冬三月,主兵曵征战。
客大将与太乙同宫爲“囚”,若客大将同太乙在三、七宫,其地有震动。其年大水。
客大将在太乙宫左右爲“廹”,下迫上,人君有灾,亦主外国入觇。
客大将与文昌同宫爲“提”,主臣下外国有谋。

十三、太乙八门

太乙八门爲开、休、生、伤、杜、景、死、惊,八门的名称与宫位与《奇门遁甲》、《大六壬》相同,但太乙八门的用法与意义却不同。
《四库全书》“太乙金镜式经”引“玄女经”曰:“天有八门,以通八风也。地有八方,以应八卦之,纲纪四时主於万物者也。开门直乾位,位在西北,主开向通迏;休门值坎,
位在正北,主休息安居;生门值艮,位在东北,主生育万物;伤门值震,位在正东,主疾病灾殃;杜门值巽,位在东南,主闭塞不通;景门值离,位在正南,主鬼怪亡遗;死门值
坤,位在西南,主死丧埋葬;惊门值兑,位在正西,主惊恐奔走。开、休、生三门大吉,景门小吉,惊门小,死、伤、杜三门大,八门应八节,各主旺四十五日”。
十四、“八门值使”

直使又称“值事”,八门轮流值事,以开门爲始,毎三十年一换,二百四十年轮流一周,周而复始。
值使求法,置积年,除以二百四十,馀数再除三十,最後视得数和馀数,可确定值事之门。
据此可推算西元1984年甲子年生门值事。

十五、太乙阴阳数

数有奇偶,宫有阴阳。(以八、三、四、九爲阳宫,二、一、六、一爲阴宫,五宫除外)
1、重阳数;三、九自临爲重阳,三十三、三十九爲重阳数。
2、重阴数;二、六自临爲重阴,二十二、二十六爲重阴数。
3、阴中重阳数;一、七自临爲阴中重阳数,若再与阳奇之数并,爲杂重阳。
4、阳中重阴数;四、八自临爲阳中重阴数,若再与阴偶之数并,爲杂重阴。
5、上和数;一配阴宫,四、八配阳宫,奇偶阴阳互用,是爲上和之数。
6、次和数;二、六配阴宫;三、九配阳宫;二者相配爲次和数。
7、下和数;十二、十六、二十一、二十七、三十四、三十八爲下和之数。
8、三才数;天、地、人爲三才,数中无十爲无天,(从一至九)。数中无五爲无地(由一至四、十一至十四等)。数中无一爲无人(如十、二十、三十等)。
9、长短数;主算、客算十一以上爲长,单九以下爲短。
10、不和数;太乙在阳宫,算得一、三、五、七、九奇数,或太乙在阴宫得偶数,皆爲不和之数。

熟知太乙神数,实乃掌天地之气息,八方之察微。大之国道,小之民生,莫不精细知闻。

天盘

1、 太乙
  太乙属水,化为阳木。为事情的主要性质状态。
  太乙临生旺之地,无掩、迫、击、格等格局,则处世谋为皆吉顺,行事坦途无碍﹔若居休囚地,更逢掩、迫、击、格等格局,则势衰力弱,事多险阻,凶祸相随。
  2、 文昌
  文昌属阳土。为主方状况之反映。
  若临生旺之地,得主算之利,则为主方得力,文章、信息、言语之事多圆满顺利。
  3、 主大将
  主大将属阳金。为主方的运谋规划,主要行动力量的总代表,表示战斗,是事物发展中精华力量的行使。
  主大将生旺,且无关、囚等格局,,则说明行事有主,能承大任、理纲常、运计谋,主力强大﹔若休囚则将失威猛。
  4、主参将
  主参将属阴水。为主方所应参考、借鉴、考虑的能起辅助作用的人力和财力。
  主参将旺相,说明有较好的后备力量可以运用调济。于人则为头脑机敏,办事得力﹔于事则多得下属的帮助,借力而上。
  5、 始击
  始击属阳火。为对方状况之反映。
  为人事行进过程中起着激化、推进、矛盾的发展,且不断转化,互动向前的本源趋动力。
  始击所临之地,为人事波动大、易变化的阶段。人多争强好胜、多争斗,动作谋为勇猛激进﹔事多干戈、竞争激烈。
  6、 客大将
  客大将属阳水。为人事运动中客方或外围主要力量及各种环境、条件、具备状况的反映。
  客大将生旺,且无关囚,说明对方势盛力强,亦说明外部条件具备﹔若临死绝之地,则对客方不利,逢关囚,则力有未逮。
  7、 客参将
  客参将属阴木。是人事运动中客方所能参教的、动用的辅备力量。
  客参将生旺,不逢关囚,则辅力充分,办事求助得人引荐,中间传递力量较有利﹔若逢关囚,则力受制约、耗散。
  8、 定目
  定目是对整个人事运动过程中运筹帷幄,规划部署的最后审计、定夺之反映。
  定目生旺,且无关、格等格局,则对客方有利﹔若临死绝之地,则于人事无补。
  9、 定大将
  定大将为主客关键时刻力量互衡、转化的得利后援。也是人事运动中不断发展与缓冲的调和力量。
  10、 定参将
  定参将为人事发展到一定程度的衍生,是人事运动中对于细微琐事的处理并圆满力量之发挥。
  11、 君基
  君基属阳土。君基中的基作基点、乘载、定位讲。是人事运行状态中对于整个运动过程进行俯瞰,全面规划的制高点、立足点。
  君基生旺,为领导得力,得上级重视,上通下和。有德者加官进职,失德者则遭会被清除。
  12、 臣基
  臣基属阳土。臣基中的基作装备、辅助讲。为人事运动中内外力量的累积、凝聚,是事态发展中所需具备动力的准备及运用。
  13、 民基
  民基属阴土。民基中的基作基本、根本讲。为人事运动过程中最基本的条件、因素的具备状况。
  民基旺相,得民心,人尽其才,物尽其用,事尽其道,可求财。
  14、 五福
  五福属阳土。为人事运动中阴阳和平、平稳发展且能对其他信息能量进行平衡调节的力量汇聚。
  15、 大游
  大游属金。为人事运动中不利因素对事态进行不良影响的反映。表示战争、丧乱、迁移、流亡之事。
  16、 小游
  小游属水,化为阴木。性游疑不定,为人事行进过程中步定因素周期性弱化影响的反映。事务暂时告一段落、处于等待观望的状态。
  17、 四神
  四神属水。坎象,多方勾连牵挂,性多变莫测(影响因素多),多奔波耗力,财物散失。
  18、 天乙
  天乙属阴金。秉承金之肃杀、裁断之性,故能判人事之吉凶,表示兵战、刀剑、血光之事,可决战争之胜负。
  兑象,血光伤残、多争斗、成败速见(急来急散,不易把握)。
  19、 地乙
  地乙属阴土。表示兵戈丧乱。艮象,人缘受阻牵连(孤立无援,争强好斗生是非),暗中使诈。
  20、 直符
  直符属阴火。离象,易起冲突,两方受伤,各走一边,虚实难测,变化无常(茫然、无主见)。
  21、 太岁
  遇太岁为年时顺应,得天时、上层之照应。
  遇太岁与太乙相格之年,则政局动荡,有战争、死亡事。
  22、 合神
  合神为和合之神,表示事物行进有媒介、桥梁的帮助而成。
  遇合神为双方得中间人或媒介说和,运势顺和,贸易、洽谈、合同、婚姻等事易成。
  23、 计神
  计神属阴土,为计量、度算之神,表示人事计划谋为,不为处境所迷惑。
  人遇计神,计度分明,财运利多,求财亦得,办事机缘巧妙。
  计神逢死绝者,空计量、枉天意、费心机,空耗财力。

太乙四计简述与计算规则

太乙四计图

  时间─→四计┬─→年计
        ├─→月计
        ├─→日计
        └─→时计
  周纪元单位互换表
  1元 = 72年(或月或日或时)
  1纪 = 60年(或月或日或时)
  1周 = 5元
  1周 = 6纪
  1周 = 360年(或月或日或时)
  周纪元表达式意图
  时间─→积数 ┬─→÷360 ─→周数
         └─→% 360 ─→入纪元数┬─→÷72 ─→元数
                     ├─→% 72 ─→入元数(局数)
                     ├─→÷60 ─→纪数
                     └─→% 60─→入纪数(干支)
  太乙四计:
  计,计算、计度之义。依时间的长短,可区分为年计、月计、日计与时计四种,合称为四计。
  太乙四计中,皆先求“积数”,再分别算出各项参数(干支、局数…)。“积数”,为从起始点累加(Σ)的数。起始点在年计与月计中,皆为10153917,而在日计与时计中,则为29277。与积数有关的计算,我们可以称为“积算”。
  在积数中,各以该年、月、日、时为最小单位,算前一年(月、日、时)之事,则积数减一﹔算下一年(月、日、时)之事,则积数加一。
  在四计的计算过程中,可以求得该年(月、日、时)的干支与太乙局数。天干与地支的最小公倍数为60,在太乙数里,这样的时间单位,我们称它为“纪”。而太乙中阳遁与阴遁各72局,这里的72,我们又称它为“元”。60与72的最小公倍数为360,这是完整走完太乙盘所需的时间,这样的一个组合,太乙术语称之为“五元六纪”(5 × 72 = 6 × 60 = 360)。
  以下叙述中的“%”表示取余数的意思,如5 % 2 = 1 ,表示5除以2得余数1。
  1、年计:
  (1)对象:政治、经济、军事、外交等国家大事,各国间的经贸往来、文化交流。
  (2)重点:太乙八将及三基五福之旺相休囚及格局。
  (3)计算规则:
  太乙积年数 = 10153917 + 公元年数
  太乙积年数 % 60 = 年干支序数
  太乙积年数 % 72 = 阳局数
  (4)举例:
  A、公元2004年 甲申年 阳遁33局
  太乙积年数 = 10153917 + 2004 = 10155921
  10155921 % 60 = 21(干为21 % 10 = 1; 支为 21 % 12 = 9 )
  10155921 % 72 = 33
  B、公元2005年 乙酉年 阳遁34局
  即甲申年干支加1,局数加1
  2、月计:
  (1)对象:地方、城市、地区间的规划,农工商生产流通状况及安排。
  (2)重点:太乙八将及臣基与大小游四神。
  (3)计算规则:
  实积月 = 太乙积年数 × 12
  实积月 % 60 = 月干支序数
  实积月 % 72 = 阳局数
  注:月干支、局数为预测年十月的局数。
  (4)举例:
  A、公元2004年6月 辛未月 阳遁32局
  实积月 = (10153917 + 2004) × 12 = 121871052
  121871052 % 60 = 12 (2004年10月为乙亥)
  121871052 % 72 = 36 (2004年10月为36局)
  3、日计:
  (1)对象:日常行为谋事的吉凶成败。
  (2)重点:太乙、文昌、始击、民基、五福、计神之旺相休囚及格局。
  (3)计算规则:
  先计算冬至日的干支与局数,再向前或向后推求预测日的资料。
  甲子岁积年 = 29277 + 公元年数
  冬至积日 = 甲子岁积年 × 365.2425(逢.7575进位)
  冬至积日 % 60 + 1 = 冬至日干支序数
  冬至积日 % 72 + 1 = 冬至日阳局数
  (4)举例:
  A、公元2004年6月1日 辛亥日 阳遁60局
  a、定冬至日局数: 公元2003年12月22日(己巳日)为冬至日。
  甲子岁积年 = 29277 + 2003 = 31280
  冬至积日 = 31280 × 365.2425 = 11424785.4
  11424785 % 60 + 1 = 6 (2003年12月22日为己巳日)
  11424785 % 72 + 1 = 42 (2003年12月22日为阳遁42局)
  b、定预测日局数: 公元2004年6月1日(辛亥日)。
  自2003年12月22日起(不算12/22日),至2004年6月1日,共
  30 + 29 + 30 + 29 + 30 + 14 = 162 天。
  (6 + 162)% 60 = 48 (2004年6月1日为辛亥日)
  (42 + 162)% 72 = 60 (2004年6月1日为阳遁60)
  4、时计:
  (1)对象:时通上下,可大可小,诸事皆可使用。
  (2)重点:依据所测事务不同,而用不同星神。
  (3)计算规则:
  在日计的基础上再计算时计,方法类似日计。
  夏至后记得要用阴遁。
  甲子岁积年 = 29277 + 公元年数
  冬至积日 = 甲子岁积年 × 365.2425(逢.7575进位)
  冬至积时 = 冬至积日 × 12
  冬至积时 % 60 + 1 = 冬至时干支序数
  冬至积时 % 72 + 1 = 冬至时局数  
  (4)举例:
  A、公元2004年6月1日甲午时 阳遁67局
  a、定冬至日局数: 公元2003年12月22日(己巳日)为冬至日。
  甲子岁积年 = 29277 + 2003 = 31280
  冬至积日 = 31280 × 365.2425 = 11424785.4
  冬至积时 = 11424785 × 12 = 137097420
  137097420 % 60 + 1 = 1
  137097420 % 72 + 1 = 61 (冬至日子时入局数)
  b、定预测日局数: 公元2004年6月1日甲午时。
  自2003年12月22日起(不算12/22日),至2004年6月1日,共
  30 + 29 + 30 + 29 + 30 + 14 = 162 天。
  162 × 12 = 1944
  1944 % 72 = 0
  (61 + 0)% 72 = 61 (2004年6月1日子时入局数)
  则2004年6月1日甲午时为阳遁67局
太乙“数”规则简述
太乙“数”为数与宫相配所产生的,此数可运用在主筭、客筭、定筭、星神位置上,从而表现出主客星神等的阴阳律动。
  以下简述相配的规则。
  数有奇偶之分,奇为阳,偶为阴。
  1、3、5、7、9为阳数﹔2、4、6、8、10为阴数。
  ┌──┬─┬─┬─┬─┬─┐
  │阳数│1│3│5│7│9│
  ├──┼─┼─┼─┼─┼─┤
  │阴数│2│4│6│8│10│
  └──┴─┴─┴─┴─┴─┘
  太乙九宫,除中五宫外,
  8、3、4、9为阳宫﹔2、7、6、1为阴宫。
  ┌──┬─┬─┬─┬─┐
  │阳宫│8│3│4│9│
  ├──┼─┼─┼─┼─┤
  │阴宫│2│7│6│1│
  └──┴─┴─┴─┴─┘
  将数与宫相配。10相当于1。
  ┌──┬──┬──┐
  │  │阳宫│阴宫│
  ├──┼──┼──┤
  │阳数│39│17│
  ├──┼──┼──┤
  │阴数│48│26│
  └──┴──┴──┘
  例如:8,为阴数,为阳宫。
  为方便说明与表示,先将上表分成四类,
  以A、B、C、D表示四种交集。
  ┌──┬──┬──┐
  │  │阳宫│阴宫│
  ├──┼──┼──┤
  │阳数│A │C │
  ├──┼──┼──┤
  │阴数│D │B │
  └──┴──┴──┘
  以A、B、C、D四种交集就可以表现出数的阴阳规律。
  (以下组合符合数的交换律,即A+C和C+A的组成视为同一类)
  1、A+A = 重阳数
  如:33、39
  2、B+B = 重阴数
  如:22、26
  3、C+C = 阴中重阳数
  如:11、17
  4、D+D = 阳中重阴数
  如:44、48
  5、A+C = 杂重阳数
  如:13、19
  6、B+D = 杂重阴数
  如:24、46
  7、C+D = 上和数
  如:14、18
  8、A+B = 次和数
  如:23、29、32、36
  9、A+D = 下和数
  B+C = 下和数
  如:12、16、21、27、34、38
  10、杜塞之算
  如:5、15、25、35
  除以上的分配方法外,又将数依大小分成3类,
  此即长短数和中转数。
  1、长数:16以上
  2、短数:11以下
  3、中转数:12、13、14、15
  又以天、地、人三才是否全备而分,即为三才数。
  10为天数,5为地数,1为人数。
  三才数会有重迭的,如1数既为无天之算,又为无地之算。
  1、三才数
  即数大于10,个位数为6~9者。
  如:16、26、36、17、27、37、18、28、38、19、29、39
  2、无天之算:
  即数小于10者。
  如:1、2、3、4、5、6、7、8、9
  3、无地之算:
  个位数小于5者。
  如:1、2、3、4、11、12、13、14、21、22、23、24、31、32、33、34
  4、无人之算:
  个位数为0者。
  如:10、20、30、40

太乙卦说明与简用

(一)太乙卦计算规则
  1、 求本卦:
  1.1 年积数除64 本卦卦序
  ps:年积数求法可参考 太乙四计简述与计算规则 。
  1.2 依六十四卦卦序歌,查出所属卦。
  ps:六十四卦卦序歌
  乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。
  同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。
  剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。
  蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。
  艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。
  小过既济兼未济,是为下经三十四。
  2、求变爻
  2.1 先看该年是阳年,还是阴年
  阳年:子、寅、辰、午、申、戌
  阴年:丑、卯、巳、未、酉、亥
  2.2 取得计算动爻所经的路线(阳爻或阴爻的有序集合)。
  阳年取卦中所有阳爻,
  阴年取卦中所有阴爻。
  2.3 以十二地支依序配置于路线上,至今年的地支为止,即为动爻所在。
  阳年配置的方向为下到上(初爻往上爻),
  阴年配置的方向为上到下(上爻往初爻)。

  (二)举例
  以公元2004年甲申年为例,说明太乙值年卦。
  1、求本卦
  1.1 公元2004年之年积数为 10153917 + 2004 = 10155921
  本卦卦序即为 10155921 / 64 = 17
  1.2 查卦序17为“随”,即公元2004年为“泽雷随”值年卦。
  2. 求变爻
  2.1 公元2004年为甲申年,申属阳,故该年为阳年。
  2.2 阳年故取得所有阳爻,以下标示“○”为阳爻所在,为初爻、四爻、五爻,共三处。
  — —
  ——— ○
  ——— ○
  — —
  — —
  ——— ○
  2.3 以此三处从子地支由下往上配置。
  — —   — —    — —      — —
  ———   ———    ———寅     ———寅巳申○
  ——— → ———丑 → ———丑 →…→ ———丑辰未
  — —   — —    — —      — —
  — —   — —    — —      — —
  ———子  ———子   ———子     ———子卯午
  则五爻为申所落之处,即动爻为五爻。
  故公元2004年甲申年值年卦为泽雷随,变卦为震为雷。
  泽雷随   震为雷 
  — —   — —
  ———   — —
  ——— → ———
  — —   — —
  — —   — —
  ———   ———

  (三)变卦用法
  老阳之数用九,老阴之数用六,故阳爻之数共 9 * 4 = 36,阴爻之数共 6 * 4 = 24,以多补少,以少就多,即一爻当30数,也就是一个月。
  以卦言其事,以爻言其时,故变卦为本卦之用,又本卦主前半年,变卦则主后半年。
  以公元2004年甲申年为例,其配置如下:
  泽雷随     震为雷 
  — —丑月   — —未月
  ———子月   — —午月
  ———巳月 → ———亥月
  — —辰月   — —戌月
  — —卯月   — —酉月
  ———寅月   ———申月

  (四)太乙数简用法
  承袭易经中之用法,以五爻、二爻得中为上吉,初爻、四爻又次之,忌内极(三)、外极(上)之爻。
  惟又应参考太乙式盘格局旺衰以断吉凶。

  (五)六爻卦用法
  本卦与变卦经纳支、纳甲,并配上六亲、六兽等,可成为六爻卦系之参考。
  欲当作六爻卦使用时,在计算时,当以日积数或时积数作为基准点。
  此法可以直指问题的核心,在问题复杂而又不明显时,不失为一个可供参考的好方法。

  (六)太乙数排盘程序的相关说明
  1. 有纳甲、纳支,配上六亲、六兽者,仅有时计。
  2. 四计所值年、月、日、时皆分开计算,即值月卦非年积数所算出,而是由月积数所得。

  (七)参考古文
  录自《太乙数统宗大全‧明太乙数流年太岁值卦术》
  《经》云:「欲知太乙流年太岁值卦者,置演上元甲子所求积年,以卦周六十四除之,不尽者,命起首,一数而行一卦,筭外,即得流年太岁所值之卦。欲知值事动爻,即是所求之年,阳辰,命数阳爻,自下而上;阴辰,命数阴爻,自上而下。欲明月内之事,以所得之卦为前六月,所变之爻为后六月,则各上下半年之期也。」
  命自动爻,即子,属正月之期,阳爻之策三十有六,阴爻之策二十有四,将其余而补不足,则一爻各算三十,而为一月之数也。子、寅、辰、午、申、戌属阳年,命属阳爻,自下而升,周而复始,不取阴爻,数至爻数而止,即为值事动爻也;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴年,命起阴爻,自上而降,周而复始,不取阳爻,数至岁爻而止,即为值事动爻也。
  假如丙午年置所求,以卦六十四除之外不尽三十一数,即得成卦,为流年卦也。欲知值事动爻,视流年丙午,属阳也,阳用阳爻,自下而升,当从九三爻为始,命起于子,升至九五,即见寅。复从九三爻为始,命又至九五,即见巳。又复至九三爻,数至午,即系丙午流年所得之卦爻也,乃得咸之萃也。
  以卦言其事,以爻言其时。明月内之事,使自九三之爻为正月之子,九四之爻为二月之丑,九五之爻为三月之寅,上六之爻为四月之卯,初六之爻,为五月之辰,六二之爻,为六月之巳,至此则满,咸卦之用也。
  次用变卦,萃之六三爻为七月之午,九四之爻为八月之未,九五之爻为九月之申,上六之爻为十月之酉,初六之爻为十一月之戌,六二之爻为十二月之害,以终变卦之用,而为一年之事也,余皆仿此。为五、二得中为上吉,初、四爻次之,忌内极、外极之爻,以明卦象而言,岁月休咎,所主之事也。

(武琪翔)

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